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蠟染布背后的非洲史

在西非和中非的大多數(shù)主要市場、服裝店甚至網(wǎng)上，你很容易買到“米歇爾·奧巴馬的包包和鞋子”或“克瓦米·恩克魯瑪?shù)你U筆”。但這里所說的并非美國前第一夫人穿戴的鞋包，也不是加納第一任總統(tǒng)使用過的筆，而是印有這些圖案的蠟染布。2020年1月的一天上午，在塞內(nèi)加爾首都達喀爾，我和朋友哈瓦·迪來到一個被譽為“面料圣地”的市場尋找這種布料。這種布料是西非和中非長期以來最普遍的服裝材料之一，它是一種色彩鮮艷、設(shè)計精美的

弗蘭克·庫沃努
正本清源尋非洲文明足跡

由此把“全面評價非洲歷史在世界文明史中的地位”作為非洲史專題教學的靈魂，試圖通過追根溯源，梳理非洲文明史歷程，客觀分析非洲擁有的潛力和發(fā)展中面臨的問題與機遇。

盧曉華
體驗式學習在歷史解釋素養(yǎng)涵育中的運用　

有的學生回答：可以分為英國史、法國史等（按國別分類）；有的學生回答：可以分為歐洲史、非洲史等（按地區(qū)分類）；有的學生回答：可以分為古代史、近代史、現(xiàn)代史（按時序分類）。

祁金莉
走向自主：民主剛果新聞傳播業(yè)述評

④[美]凱文·希林頓：《非洲史》（趙俊譯），北京：東方出版社，2012年，第499頁。

張玉川陳力丹
關(guān)于高?！皻v史專業(yè)英語”課程教材改革的幾點思考

《歷史學專業(yè)英語教程》從經(jīng)典英文歷史書籍中選編了近20篇短文，包括歷史概念及歷史寫作引導、古希臘古羅馬史、中國史、日本史、非洲史、歐洲史、俄羅斯史、美國史、環(huán)境史以及歷史研究實踐和補充讀物

李丹
基于“泛史料意識”的歷史教學

如《劍橋非洲史》中關(guān)于13世紀西非歷史的敘述就取材于《松迪亞塔》提供的口述史料?！端傻蟻喫肥俏鞣强谑鍪吩?，主要講述了曼迪國國王松迪亞塔率領(lǐng)人民驅(qū)逐暴君建立馬里帝國的過程。

冀強
瓷器視角下唐代以來的中非交流

作者簡介：陶泓錚，男，山東煙臺人，上海師范大學人文學院世界史專業(yè)碩士研究生在讀，研究方向：非洲史。

陶泓錚
兩位教師的功與過

說起二十世紀非洲史，人們不會忘記德國慈善家阿爾貝特·史懷哲。他在加蓬開辦叢林診所，數(shù)十年如一日從事醫(yī)療援助工作。

陸建德
扎根中國大地書寫世界歷史

馬克垚：首先是發(fā)展不平衡，歐美史部分比較強勢，亞洲史、非洲史、拉丁美洲史等部分相對薄弱。

張德瑩隆
期中測試（二）

《非洲史》記載：“事實上，不同地區(qū)獨立地‘發(fā)明’了農(nóng)業(yè)……因此，我們沒有理由認為古代非洲人不會煉銅術(shù)，且不能獨立地將煉銅術(shù)應(yīng)用到煉鐵問題的解決。

林培倫
構(gòu)建中國特色“區(qū)域國別學”學科新體系

研究方向主要集中在亞洲史、歐洲史、非洲史、北美史、拉丁美洲史，以及美國史、英國史、德國史、法國史、俄羅斯（蘇聯(lián)）史和日本史。

楊共樂
把非洲從非洲人手里拯救出來？

來自法國雷恩第二大學的當代非洲史專家紀堯姆·布朗（Guillaume Blanc）出版于二0二0年的《綠色殖民主義》，就要質(zhì)詢這種機制是如何形成的。

李惟一
史料為重中之重

筆者是學非洲史的，對非洲華僑華人史的研究從入門到稍有積累。1因從事華僑華人史研究的緣故，開始關(guān)注中外關(guān)系史。

李安山
格致齋書話（續(xù)）

作者羅伯特·哈姆斯是美國著名歷史學家，尤以治非洲史聞名，曾獲馬克·林頓歷史獎及各種圖書獎。此書亦曾獲“亞馬遜最佳歷史圖書”稱號。

盧周來
區(qū)域國別研究的發(fā)展歷程、視野方法與問題意識

研究方向按照地區(qū)與國別來設(shè)立，主要包括亞洲史、非洲史、拉丁美洲史、美國史、英國史、法國史、德國史、俄國（蘇聯(lián)）史和日本史等。

葛繼勇
非洲馬克思主義史學的主要流派及評價

在非洲史的研究中，南非史幾乎成了一門獨立的學科分支。

張忠祥
多元倫理主義觀下重寫文明史何以可能？

參見蘇聯(lián)科學院非洲研究所編：《非洲史 1800—1918》，顧以安、翁訪民譯，上海：上海人民出版社，1977年，第275-277頁。

〔印度〕伊普希塔·茜達
曼德拉民族和解思想及其世界意義

學界對曼德拉已有一定研究（ 1 ），在當前構(gòu)建新時代中非命運共同體背景下，研究非洲政治家的思想是十分有必要的，不僅可以加深對非洲史的了解以及深化中非文明互鑒，而且有利于提升非西方世界的話語權(quán)。

張弛
試論古代中東多元文明的流變及其互鑒

唯有基督一性論派經(jīng)受住了羅馬教會和帝國旨在取締和摧毀其信仰所進行的各種打壓，形成了埃及新的基督一性論的科普特教派，從而改變了北非和尼羅河流域基督教的發(fā)展軌跡，產(chǎn)生了一種有別于羅馬天主教教會和東正教教派所轄領(lǐng)地的宗教形式埃里克·吉爾伯特、喬納森·T.雷諾茲：《非洲史

王方
全球發(fā)展倡議背景下的中非知識思想文化共同體構(gòu)建

要在研究視角、研究范圍和研究手段等跨領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)交叉融合，圍繞非洲史、中非合作史、非洲生產(chǎn)方式、非洲科技未來、非洲人個體與群體關(guān)系問題、非洲與世界關(guān)系問題等方面的基礎(chǔ)研究，強化研究成果的當代價值和世界意義。

王珩?周星燦

加載中...

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