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面塑

安徽省境內(nèi)有長江、淮河兩大河流穿過，面塑藝人大部分活躍在皖北地區(qū)，即淮河流域。相對(duì)于山西、山東等地區(qū)的面塑，安徽省內(nèi)的面塑流派具有獨(dú)特風(fēng)格。

馮曉
面塑

特別鳴謝國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人趙翠蓮女士，本文所展示的面塑作品均由趙女士友情提供。

樊玉平
面塑（上）

我左手接過面塑孫悟空，右手抓著搪瓷缸的把子，想想有些不好意思說：“師傅，這不是白拿嗎？不行！開水馬上去倒，給你五分錢！”面人師傅連連擺手。

王桂宏
面塑（中）

王凌志發(fā)誓一輩子不回家鄉(xiāng)魚花舍，但家鄉(xiāng)像一幅美麗的山水畫常常浮現(xiàn)在自己的腦海里。鹵汀河從泰州城北往西北方向流去，一路彎來彎去，在鹵汀河的中段拐了個(gè)大灣子。河灣的兩岸建起了村莊。開荒種地的村民聚集在一處，居住地往往以姓氏命名，于是就有了朱莊、楊莊、卞家莊、武家莊等地名。大灣不遠(yuǎn)處有一大湖叫鮑老湖，面積有多大，說不準(zhǔn)。但東頭望不到西頭，南岸望不到北岸。鹵汀河有條支流通向鮑老湖，不少打魚的人家在河岸邊搭起

王桂宏
面塑（下）

我讀小學(xué)的校門口，只要下課鈴一響，小朋友們會(huì)徑直朝面塑攤子奔過去。那時(shí)我認(rèn)識(shí)了王凌志，我曾經(jīng)給他送去一搪瓷缸子豆?jié){，他送給我一枚面塑孫悟空。

王桂宏
棲霞面塑

蒸熟后晾干表皮即可進(jìn)行彩繪，反映制作者的繪畫藝術(shù)水平，是面塑制作過程的點(diǎn)睛之筆。棲霞面塑無論從傳承完整性、技藝精湛性，還是從社會(huì)影響力來看，牟家花餑餑可謂翹楚，當(dāng)之無愧。
初中美術(shù)課中“面塑”教學(xué)方法探索

要豐富“面塑”的內(nèi)容，豐富“面塑”的形式，優(yōu)化“面塑”的品質(zhì)，提升“面塑”的質(zhì)量。

周巧
膠東面塑文化IP設(shè)計(jì)探究

在禮盒設(shè)計(jì)過程中，面塑包裝盒的設(shè)計(jì)應(yīng)充分體現(xiàn)面塑文化，增添面塑的文化品位，面塑包裝禮盒不僅有利于面塑的銷售，包裝盒還具有保護(hù)面塑和提高收藏價(jià)值。

姜鑫孫崇凱孫琦榮
翻糖蛋糕制作中面塑技法的引入

教師還可以邀請(qǐng)一些非遺面塑傳承人來到學(xué)校，為學(xué)生展示各種面塑技藝，以及面塑技藝在翻糖蛋糕制作過程中的應(yīng)用。

臧家祎　馬祥玉　應(yīng)小青
淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)

通過面塑技能培訓(xùn)，進(jìn)一步傳承慶陽面塑藝術(shù)，幫助有志于從事面塑制作的人找到合適的門路。

賈麗
呂梁民間美術(shù)面塑提升幼兒能力的思考與嘗試

；羽毛的使用可以讓鳥類面塑作品更加逼真；竹枝可以用于制作孔雀這樣的面塑作品，讓面塑作品看起來更立體、形象；在蒸熟的面塑作品上噴灑亮光油會(huì)讓面塑作品更有光澤、更漂亮；在面塑作品金元寶上灑金粉可以讓作品看起來更有質(zhì)感

高芹?辛躍華?馬麗宏
非遺文化下面塑產(chǎn)品的發(fā)展研究

六、總結(jié)讓“面”與“互聯(lián)網(wǎng)”深度融合促進(jìn)面塑的宣傳，擴(kuò)大面塑的市場(chǎng)前景。讓面塑走進(jìn)大眾的內(nèi)心世界，讓人們深刻體會(huì)面塑的文化內(nèi)涵。

張佳慧袁之航傅渝
面塑傳承人劉麗麗：玩轉(zhuǎn)“指尖上的非遺

劉麗麗在助推面塑文化事業(yè)上信心十足，未來她的目標(biāo)是讓越來越多的人了解面塑，讓面塑走出山西，走向世界！

梧桐雨
文化自信背景下中華面塑課程思政教學(xué)策略與實(shí)施路徑研究

，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)面塑文化的深層認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生對(duì)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、熱愛與敬畏之情，深化面塑文化融入面塑教學(xué)中的美育價(jià)值和教育價(jià)值。

申麗媛谷絨陳金女成雨潔劉倩
非遺傳承視角下“面塑”傳承發(fā)展傳播探究

面塑藝人在藝術(shù)小屋中制作并展示精美的面塑藝術(shù)品，吸引游客的目光，使得游客有興趣了解面塑手工藝術(shù)。在此基礎(chǔ)上，旅游景點(diǎn)還要提供面塑制作的體驗(yàn)項(xiàng)目，由面塑藝人親自引導(dǎo)游客制作一些簡單精美的面塑藝術(shù)品。

朱蕾萱
面塑：指尖輕捻，捏出萬物

她積極投身于面塑藝術(shù)的傳承工作，通過開設(shè)面塑傳習(xí)所、舉辦面塑技藝培訓(xùn)班等方式，廣泛傳授面塑技藝，培養(yǎng)了一批又一批熱愛面塑、有志于傳承這一非遺技藝的優(yōu)秀學(xué)員。

張姝
淺談面塑文化與信息科技課程整合的策略

具體到每個(gè)年級(jí)，內(nèi)容如下：三年級(jí)學(xué)生學(xué)會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)搜索、獲取、交流與面塑文化相關(guān)的信息，如面塑流派、面塑種類、面塑材料、面塑技法、面塑作品等；學(xué)會(huì)交流和梳理與面塑文化相關(guān)的信息

張猛
“非遺熱”背景下民間手工藝人的生存現(xiàn)狀研究

另一方面，菏澤面塑協(xié)會(huì)的存在一定程度上改變了曹州面塑民間藝人群體的結(jié)構(gòu)與銷售方式。協(xié)會(huì)與面塑村的形成將村中捏制面塑的藝人分成了普通手藝人和面塑工藝大師。

石秀文
晉城高平面塑：傳承千年匠活

其中，大型面塑“豬羊祭”“青獅白象”“狀元祭塔”等頗具代表性。色彩鮮艷、寓意吉祥的高平面塑可以給人帶來一種原生態(tài)藝術(shù)的強(qiáng)烈沖擊。面塑的主要原料是發(fā)面，制作一個(gè)大型面塑需要二三十斤面。

劉鳳果
鄉(xiāng)村振興背景下呂梁民間傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)和發(fā)展路徑研究

，欣賞技藝精湛的面塑作品，在沉浸式體驗(yàn)中初步了解面塑文化、感受非遺的魅力所在；還有的學(xué)校將面塑納入校本特色課程，邀請(qǐng)面塑藝人進(jìn)入課堂展示面塑的工藝流程、講解作品寓意，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究合作精神

趙曉燕

加載中...

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