-
- 當(dāng)代中國(guó)芭蕾舞劇融合民族特色的跨藝術(shù)表達(dá)研究
- 但是即便是如此,《二泉映月》這一芭蕾舞劇的創(chuàng)作依舊給了人們對(duì)于音樂(lè)和芭蕾舞劇融合更多的想象和認(rèn)識(shí)。
馮寶江 -
- 接受美學(xué)視域下芭蕾舞劇中國(guó)化的路徑研究
- 通過(guò)對(duì)受眾需求的分析和對(duì)中國(guó)題材的挖掘,芭蕾舞劇在中國(guó)的發(fā)展不僅豐富了中國(guó)的文化藝術(shù)生活,也為芭蕾舞劇的全球化發(fā)展提供了新的視角和思路。
魏之音 -
- 芭蕾舞劇中交響樂(lè)與舞蹈的關(guān)系分析
- 因此,本文以《胡桃?jiàn)A子》為例,試對(duì)芭蕾舞劇中交響樂(lè)與舞蹈的關(guān)系作一二新解,首先探討了芭蕾舞劇《胡桃?jiàn)A子》的創(chuàng)作概述以及交響樂(lè)和舞蹈在該劇創(chuàng)作中的作用,并以此提出交響樂(lè)與舞蹈在芭蕾舞劇中的關(guān)系。
都婷燁 -
- 中國(guó)芭蕾舞劇“民族性”與“本體化”兼容探索研究
- 近些年的芭蕾舞劇發(fā)展中,我們不僅能看到豐富多彩的中國(guó)元素在芭蕾舞劇中的體現(xiàn),更能看到作為舞蹈本體,舞蹈語(yǔ)匯的中國(guó)化。芭蕾具有非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?xùn)練體系、規(guī)范要求,以及在傳統(tǒng)芭蕾舞劇中的程式化體現(xiàn)。
楊芃 -
- 接受美學(xué)視域下中國(guó)芭蕾舞劇的文化表達(dá)
- 到了20世紀(jì)60年代,中國(guó)人創(chuàng)作出了自己的第一部大型芭蕾舞劇《紅色娘子軍》,中國(guó)芭蕾舞劇開(kāi)始有了自己的特色和風(fēng)格。
楊怡然 -
- 芭蕾舞劇《胡桃?jiàn)A子》的藝術(shù)賞析
- 四、芭蕾舞劇《胡桃?jiàn)A子》的藝術(shù)特點(diǎn)(一)場(chǎng)景與服飾道具的藝術(shù)特點(diǎn)芭蕾舞劇是一門綜合性的藝術(shù),舞臺(tái)美術(shù)、服飾道具都是構(gòu)成芭蕾舞劇藝術(shù)魅力的重要元素。
楊繼紅 -
- “兩創(chuàng)”方針下藝術(shù)規(guī)律的深層求索
- [20]中國(guó)芭蕾舞劇創(chuàng)作的“隱喻敘事”特征,可追溯至肖蘇華自1992 年創(chuàng)作的芭蕾舞劇作品《紅樓幻想曲》以及在該劇基礎(chǔ)上改編的芭蕾舞劇《陽(yáng)光下的石頭——夢(mèng)紅樓》。
梁丹玉 -
- 接受美學(xué)視域下芭蕾舞劇中國(guó)化的路徑研究
- 電視綜藝頻道、文化欄目、專題訪談、報(bào)紙等,都能夠有效提高芭蕾舞劇的曝光率和認(rèn)知度。這些媒體的廣泛覆蓋能夠讓不同年齡和背景的觀眾群體接觸到芭蕾舞劇,提升芭蕾舞劇的社會(huì)影響力。再次,網(wǎng)絡(luò)直播和在線平臺(tái)。
李睿涵 -
- 中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)在芭蕾舞劇敘事中的轉(zhuǎn)化與重構(gòu)
- 在角色定位方面,中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)也賦予芭蕾舞劇賦獨(dú)特的文化內(nèi)涵。以芭蕾舞劇《二泉映月》為例,男主角阿炳的角色定位深受中國(guó)傳統(tǒng)文化中民間藝人形象的影響。
陳夏暉 -
- 芭蕾舞劇《紅色娘子軍》中國(guó)化的具體實(shí)踐
- 芭蕾舞劇《紅色娘子軍》大量借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的身段和古典舞的動(dòng)作技巧。
鄭薇 -
- 淺談性格舞在芭蕾舞劇中所起到的作用
- 因此,應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到性格舞在芭蕾舞劇中的重要地位和作用,加強(qiáng)對(duì)其的研究與傳承,為芭蕾舞劇的發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。
王思瑋 -
- 舞劇《紅色娘子軍》:創(chuàng)意源自周恩來(lái)的談話
- 1972年2月21日尼克松訪華期間,中方為歡迎這位打開(kāi)中美交往大門的美國(guó)總統(tǒng),在其一行抵達(dá)北京的次日便安排觀看這部芭蕾舞劇?!霸瓉?lái)我并不特別想看這出芭蕾舞。
邢穎 -
- 芭蕾舞劇《斯巴達(dá)克》中舞蹈形象的塑造研究
- 芭蕾舞劇《斯巴達(dá)克》在塑造人物形象方面十分成功,給后來(lái)的芭蕾舞劇創(chuàng)作者們多方面的啟迪。
劉丹 -
- 關(guān)于芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》的文獻(xiàn)綜述
- 進(jìn)一步研究中國(guó)電影藝術(shù)與舞劇的結(jié)合是開(kāi)中華芭蕾舞劇的先河,認(rèn)真研究,復(fù)制成功,勇于創(chuàng)新,認(rèn)真創(chuàng)新,我們的舞臺(tái)需要更多的“芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》”,在將來(lái)也必定能取得更大的成就。
蔡佳雯 -
- 心理芭蕾舞劇的創(chuàng)作手法
- 因?yàn)樾睦戆爬傥鑴≈械娜宋飪?nèi)心情緒及身體語(yǔ)言占第一位,舞臺(tái)布景和服裝才占第二位,相比傳統(tǒng)芭蕾舞劇會(huì)簡(jiǎn)單得多。它所展現(xiàn)的審美特征就在于人物的心理變化和身體語(yǔ)言本身。
葉琳娜 -
- 《碧翠絲·波特的故事》:一個(gè)盛產(chǎn)“表情包”的芭蕾舞劇
- 在挑釁過(guò)程中,小松鼠為了能表現(xiàn)出淘氣與活潑的狀態(tài),就需要有大量的跳起動(dòng)作,盡管服裝很笨重,但演員們的舞臺(tái)表現(xiàn)力卻一點(diǎn)兒也沒(méi)受到影響,反而因其形象憨態(tài)可掬、活靈活現(xiàn)、情緒表達(dá)精準(zhǔn)到位,讓這部芭蕾舞劇成了網(wǎng)友們截取聊天
夏初 -
- 蘇州芭蕾舞團(tuán)創(chuàng)作風(fēng)格及審美創(chuàng)新研究
- 比如,在芭蕾舞劇《西施》和《唐寅》中,很多時(shí)候都通過(guò)各種道具的“隱喻性”來(lái)推動(dòng)劇情發(fā)展并實(shí)現(xiàn)舞劇敘事目的。
董琦 彭閣 -
- 陳惠芬、王勇芭蕾舞劇創(chuàng)作探究
- 《八女投江》《花木蘭》《鐵人》這三部作品不僅是陳惠芬、王勇二人舞劇創(chuàng)作的成功范例,更是中國(guó)芭蕾舞劇的精品。
王美寧 -
- 當(dāng)代中國(guó)芭蕾舞劇民族化探究
- 中國(guó)芭蕾舞劇正是結(jié)合了我國(guó)戲曲當(dāng)中的元素,才能準(zhǔn)確地進(jìn)行人物塑造。
沙薇 -
- 紅色經(jīng)典芭蕾舞劇在高校舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用及價(jià)值
- 然而,《紅色娘子軍》相較于西方經(jīng)典芭蕾舞劇,在如今藝術(shù)院校舞蹈專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用并不廣泛,很多舞蹈教育工作者多是以排演西方經(jīng)典芭蕾舞劇為主要教學(xué)內(nèi)容,而常常忽略了《紅色娘子軍》這樣極具中國(guó)特色的芭蕾舞劇
于嘉奇