-
- 黃梅戲跨文化傳播分析
- 黃梅戲與旅游產(chǎn)業(yè)的融合,通過(guò)精心打造黃梅戲主題旅游景區(qū)和特色旅游線路,讓游客們得以親身感受黃梅戲的獨(dú)特魅力。
魯曦 -
- 新時(shí)代黃梅戲活態(tài)傳承的新范式研究
- 具體來(lái)說(shuō),如果想要閱讀黃梅戲歷史起源方向的論文,直接在黃梅戲?qū)I(yè)學(xué)術(shù)檢索欄輸入“黃梅戲歷史”即可獲得相關(guān)文獻(xiàn);又如想要觀看黃梅戲系列電視劇,則可以在黃梅戲音樂(lè)檢索欄輸入“黃梅戲電視劇”即獲得系列視頻。
張曼琪 宋瑾 -
- 一部可信的黃梅戲傳播史研究專著
- 總之,陳繼華的《黃梅戲傳播形態(tài)研究》梳理了200多年的黃梅戲播衍史,描述了傳統(tǒng)黃梅戲走向現(xiàn)代黃梅戲的歷程,指出了黃梅戲的傳播從地域化走向全國(guó)化、世界化,新媒體時(shí)代的黃梅戲傳播呈現(xiàn)多元化的特征
梅杰 -
- 論黃梅戲改編的影視及其網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)傳播
- 黃梅戲與由黃梅戲改編的影視作品形成良性互動(dòng),相互促進(jìn),相得益彰,其中部分黃梅戲與由黃梅戲改編的影視作品成為經(jīng)典。
高祥華 -
- 尋夢(mèng)到徽州共探黃梅戲
- 二是在“擊鼓傳花”的游戲中,選擇黃梅戲里的襯詞作為游戲的提示詞,幼兒在領(lǐng)到一個(gè)襯詞后進(jìn)行傳遞,通過(guò)這一形式讓幼兒感受黃梅戲的藝術(shù)形式,了解襯詞對(duì)黃梅戲藝術(shù)的渲染作用,掌握黃梅戲表演的動(dòng)作。
胡蔓 朱瑩 -
- 黃梅戲的當(dāng)代傳承與發(fā)展探討
- 黃梅戲能達(dá)到今日的輝煌,是無(wú)數(shù)黃梅戲藝人與黃梅戲工作者勇于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的結(jié)果。
褚夢(mèng)影 -
- 全媒體時(shí)代黃梅戲的傳播與發(fā)展研究
- 隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,黃梅戲的創(chuàng)作題材更加接地氣,黃梅戲的音樂(lè)更具本土性,黃梅戲的伴奏更加電子化,黃梅戲已經(jīng)從鄉(xiāng)村傳播到城市、從國(guó)內(nèi)傳播到國(guó)外。
劉燕 -
- 新形勢(shì)下幼兒園戲曲教育園本課程的建立初探
- 在健康活動(dòng)中,讓黃梅戲成為活動(dòng)的配樂(lè),通過(guò)肢體動(dòng)作的表達(dá),掌握黃梅戲的節(jié)奏;創(chuàng)編黃梅戲特色操,融入黃梅戲的經(jīng)典動(dòng)作,促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。(3)在特色活動(dòng)與社區(qū)活動(dòng)中展現(xiàn)幼兒風(fēng)采。
潘雪玲 -
- 安徽高校戲曲音樂(lè)專業(yè)教育教學(xué)中黃梅戲文化的活態(tài)傳承
- 安徽各高校在堅(jiān)持當(dāng)前黃梅戲教學(xué)精華的基礎(chǔ)上,對(duì)黃梅戲教學(xué)體系進(jìn)行改良,將黃梅戲藝術(shù)最新發(fā)展的元素融入黃梅戲教學(xué)中。
王何釗 -
- 別霽林與黃梅戲的形成
- ,丟掉了源頭活水的安徽黃梅戲,如滿足于《黃梅戲起源地之爭(zhēng)》一文中所說(shuō)的現(xiàn)有“聲名地位、利益格局”[10],并多次挑起黃梅戲起源地之爭(zhēng),恐怕會(huì)加快黃梅戲的衰落。
梅杰 -
- 淺析新時(shí)代黃梅戲的傳承策略
- 目前,黃梅戲主要受眾為中老年,如何穩(wěn)住主要受眾、拓寬受眾范圍成為黃梅戲發(fā)展需要思考的主要問(wèn)題之一。
李巧麗 -
- 黃梅戲歷史研究的重大突破
- 避開(kāi)這兩大誤區(qū),實(shí)現(xiàn)黃梅戲歷史文獻(xiàn)學(xué)研究的重大突破,正是梅杰《黃梅戲源流考辨》所追求的價(jià)值所在。
吳洪激 -
- 媒介變遷視域下黃梅戲的傳播發(fā)展研究
- 此外,將“黃梅戲”作為關(guān)鍵詞在抖音APP上進(jìn)行搜索發(fā)現(xiàn),排名前列的用戶中,除了各大劇團(tuán)和黃梅戲?qū)I(yè)演員之外,還出現(xiàn)了許多業(yè)余黃梅戲視頻創(chuàng)作者,且粉絲量龐大。
丁夢(mèng)媛 李笑妍 -
- 黃梅戲在音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用
- 例如,可以組織學(xué)生參加黃梅戲表演比賽、聆聽(tīng)黃梅戲藝術(shù)展演、黃梅戲歌唱比賽等活動(dòng),通過(guò)親身實(shí)踐經(jīng)歷增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)戲曲文化的理解,增強(qiáng)他們的戲曲文化素質(zhì)和民族文化修養(yǎng)。
陶路娜 -
- 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下傳統(tǒng)戲曲的社會(huì)功能實(shí)現(xiàn)路徑分析
- 協(xié)調(diào)政府部門為這類黃梅戲演出團(tuán)體撥付適量建設(shè)經(jīng)費(fèi),鼓勵(lì)黃梅戲各類公益演出活動(dòng)由政府買單,適當(dāng)在黃梅戲演出團(tuán)體中創(chuàng)設(shè)公益性崗位;再次,基層黨組織應(yīng)協(xié)助做好黃梅戲表演的硬件設(shè)施、后勤安保等保障工作。
方中政 -
- 黃梅戲在西方交響樂(lè)中結(jié)合與應(yīng)用研究
- 在黃梅戲發(fā)展的過(guò)程中,對(duì)西方音樂(lè)也有很大影響,因此本文從黃梅戲與西方交響樂(lè)的結(jié)合背景出發(fā),研究了西方交響樂(lè)中融入具有黃梅戲元素的樂(lè)器、西方交響樂(lè)與黃梅戲元素融合創(chuàng)作、西方交響樂(lè)中添加黃梅戲元素中獨(dú)有的戲曲特色
張紀(jì)辰 -
- 黃梅戲人物造型的變遷
- 黃梅戲人物造型表現(xiàn)的國(guó)際化路徑,將成為黃梅戲傳統(tǒng)藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的重要發(fā)展方向。隨著全球文化交流的加深,黃梅戲人物造型需要在保持民族特色的同時(shí),探索與國(guó)際藝術(shù)接軌的可能性。
屠祥?沈敬山 -
- 黃梅戲傳統(tǒng)劇目舞臺(tái)道白的變遷歷程考察
- 1952年11月黃梅戲赴上海演出,獲得巨大成功,《大公報(bào)》《文匯報(bào)》等各大主要報(bào)紙紛紛發(fā)表長(zhǎng)篇評(píng)論,給予黃梅戲充分肯定,同時(shí)建議充分發(fā)揮新文藝工作者在黃梅戲改革中的作用,全面深化黃梅戲的表演藝術(shù)
鮑紅 -
- 從“走出去”到“走進(jìn)去”:黃梅戲的海外傳播歷史與思考
- 黃梅戲的傳播與傳承也因此行穩(wěn)致遠(yuǎn)。在海外,小芳黃梅戲藝術(shù)團(tuán)在線上舉辦“云”賽事,連接了全球的黃梅戲愛(ài)好者,打破了語(yǔ)言和地域的限制,消解了國(guó)內(nèi)外戲迷之間的空間阻隔。
王凱 -
- 基于黃岡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)黃梅戲的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究
- 正是黃梅戲的綜合性特點(diǎn),使文中實(shí)踐項(xiàng)目不僅僅停留在舞臺(tái)。將黃梅戲通過(guò)視覺(jué)化語(yǔ)言進(jìn)行提煉與優(yōu)化,融合文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)可視化載體,讓黃梅戲從舞臺(tái)走進(jìn)人們生活,助力黃梅戲多角度多元化推廣與傳承。
程順
相關(guān)推薦