大觀

2022年03期

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《大觀》雜志由河南省開(kāi)封東京文學(xué)文化傳媒有限公司主辦，河南省文化產(chǎn)業(yè)研究會(huì)協(xié)辦，河南省開(kāi)封市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主管，國(guó)內(nèi)統(tǒng)... 展開(kāi)

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當(dāng)代藝術(shù)作品中的記憶與時(shí)間 摘要：根據(jù)個(gè)人記憶與時(shí)代背景的不同，每個(gè)人對(duì)藝術(shù)作品也有不同的理解。當(dāng)代藝術(shù)中的每件物品都有自身的物理特性，并且材料本身的描述比人類的表達(dá)更真實(shí)，這也是近年來(lái)大多數(shù)當(dāng)代藝術(shù)家更多地讓材料本身來(lái)表達(dá)“自己”的原因，并將其與自身的經(jīng)歷緊密地聯(lián)...
傳統(tǒng)藝術(shù)再創(chuàng)作下的心理圖式轉(zhuǎn)變 摘要：藝術(shù)衍生品是當(dāng)下商業(yè)藝術(shù)中的新興產(chǎn)業(yè)，其于藝術(shù)再創(chuàng)作的基礎(chǔ)之上，脫離了原作展陳的藝術(shù)情境，從而給受眾帶來(lái)日常生活中的審美體驗(yàn)。但當(dāng)藝術(shù)原作的展示形態(tài)從架上藝術(shù)變成架下工藝品時(shí)，受眾的心理圖式也會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變。因此，以傳統(tǒng)藝術(shù)再創(chuàng)作為中心...
公共藝術(shù)中感性藝術(shù)創(chuàng)作的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)分析 摘要：在公共藝術(shù)中，感性藝術(shù)具有獨(dú)特的魅力，實(shí)際上它所表達(dá)的是一種獨(dú)特情感?；诟行运囆g(shù)所展開(kāi)的藝術(shù)創(chuàng)作不僅藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，還具有鮮明的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，其本質(zhì)就是人性升華的感性方式。探討公共藝術(shù)中的感性藝術(shù)創(chuàng)作，分析公共藝術(shù)中感性藝術(shù)創(chuàng)作的語(yǔ)...
從觀念、媒介和空間談數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)生 摘要：從藝術(shù)史的角度來(lái)看，科技的進(jìn)步一直都在指引著藝術(shù)的發(fā)展。數(shù)字媒體藝術(shù)也是如此，它的產(chǎn)生不僅與藝術(shù)思想的改變有關(guān)，還與科技進(jìn)步所帶來(lái)的媒介變革有關(guān)。以藝術(shù)史為線索，分別從觀念轉(zhuǎn)換、媒材變革以及空間拓展這三個(gè)角度來(lái)分析探討數(shù)字媒體藝術(shù)的...
現(xiàn)成品藝術(shù)讓“平凡”成為“不平凡” 摘要：在分析過(guò)現(xiàn)成品與藝術(shù)品的原始含義后，杜尚以《噴泉》這一作品對(duì)藝術(shù)的邊界提出了質(zhì)疑，他跳出了當(dāng)時(shí)大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)，讓人們從日?？梢?jiàn)的物體中也能感受藝術(shù)，豐富了藝術(shù)表現(xiàn)的方式和角度，消融了藝術(shù)與生活的界限，跨越了高雅藝術(shù)與普通俗物之間的鴻...
蒙古族鑲嵌工藝的傳統(tǒng)美學(xué)價(jià)值 摘要：塞北遼闊的草原與勤勞的牧人是游牧文化誕生的搖籃。蒙古族游牧部落的鑲嵌工藝便是在這一人文環(huán)境中所開(kāi)創(chuàng)的。它是在中國(guó)傳統(tǒng)的金屬工藝基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種特殊工藝，主要以金、銀、銅、錫、鐵、象牙、玉石、骨、角等為原料，吸收蒙古族、藏族、苗族...
探究符號(hào)學(xué)語(yǔ)言在繪畫(huà)創(chuàng)作中的作用 摘要：版畫(huà)是一種視覺(jué)藝術(shù)，在版畫(huà)創(chuàng)作中，藝術(shù)家將自己的思想情感與畫(huà)面的形式語(yǔ)言進(jìn)行高度融合與概括。版畫(huà)作為一種傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)門類，通過(guò)獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)展現(xiàn)人的主觀精神世界。伴隨著人們對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言的不斷探索，水印木刻版畫(huà)創(chuàng)作中的符號(hào)學(xué)語(yǔ)言也...
水彩畫(huà)創(chuàng)作中色彩的情感表達(dá)探析 摘要：色彩在繪畫(huà)中具有獨(dú)特的意義和豐富的表現(xiàn)力，不僅能在視覺(jué)層面上表現(xiàn)場(chǎng)景，還能展現(xiàn)畫(huà)家內(nèi)心感受，引發(fā)人們情感共鳴，使人們獲得很好的情感體驗(yàn)。從情感在水彩畫(huà)創(chuàng)作中的重要性、色彩與情感表達(dá)的契合性、色彩在情感表達(dá)上的具體應(yīng)用這三個(gè)方面闡述色...
意境對(duì)中國(guó)水彩畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的影響 摘要：意境可以為畫(huà)家的繪畫(huà)作品賦予新的生命力。因此，從意境的概念與起源、意境對(duì)中國(guó)水彩畫(huà)的意義等方面分析意境對(duì)中國(guó)水彩畫(huà)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，并對(duì)中國(guó)水彩畫(huà)的整體性意境表現(xiàn)和中國(guó)水彩畫(huà)意境的營(yíng)造所衍生出的技法進(jìn)行詳細(xì)的論證，以促進(jìn)中國(guó)水彩畫(huà)創(chuàng)作...
印象派繪畫(huà)的創(chuàng)立及在服裝造型上的表現(xiàn)技法 摘要：印象派的誕生，加速了傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的分割，其以獨(dú)特的創(chuàng)新性的藝術(shù)語(yǔ)言對(duì)藝術(shù)界進(jìn)行了革命性的顛覆，并反映出資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期的精神，具有劃時(shí)代的意義。隨著時(shí)代不斷的發(fā)展，印象派表現(xiàn)技法越來(lái)越廣泛地被應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。通過(guò)對(duì)印象派...

湘東紅歌的藝術(shù)特色與歷史意義 摘要：《瀏陽(yáng)河》是湖南人民耳熟能詳?shù)囊皇准t色歌曲，它源于湘東地區(qū)，在過(guò)去的幾十年中，經(jīng)歷數(shù)代人的傳唱，形成了獨(dú)特濃郁的湖湘風(fēng)味，以一種特殊的記號(hào)激勵(lì)著一代又一代的革命人。首先從湘東紅歌《瀏陽(yáng)河》的歌曲背景出發(fā)展開(kāi)闡述，然后從歌詞、旋律、聲...
鋼琴藝術(shù)欣賞中的審美意識(shí) 摘要：在進(jìn)行鋼琴藝術(shù)欣賞的過(guò)程中，欣賞者需要具有良好的審美意識(shí)與能力才能夠感悟到鋼琴的優(yōu)雅之處。要想實(shí)現(xiàn)鋼琴藝術(shù)欣賞能力的提高，就需要加強(qiáng)審美意識(shí)的培養(yǎng)。首先闡述了審美意識(shí)的產(chǎn)生與鋼琴藝術(shù)的特征，其次分析鋼琴藝術(shù)欣賞中的審美意識(shí)內(nèi)涵，最后...
藝術(shù)美學(xué)視域下的二胡藝術(shù)探究 摘要：二胡是中國(guó)歷史最悠久的民族樂(lè)器之一，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史與傳統(tǒng)?，F(xiàn)如今，二胡藝術(shù)已日趨成熟，成為獨(dú)立的藝術(shù)門類，是一種具有鮮明的中國(guó)民族特色的器樂(lè)藝術(shù)。在多元文化背景下，要想讓二胡藝術(shù)在競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的世界藝術(shù)舞臺(tái)上立于不敗之地，人們...
流行音樂(lè)的發(fā)展及演唱技巧探析 摘要：在現(xiàn)代音樂(lè)多元化發(fā)展的今天，以流行音樂(lè)為代表的現(xiàn)代文化藝術(shù)，被列入全國(guó)高等院校音樂(lè)教學(xué)大綱。開(kāi)展流行音樂(lè)教學(xué)，不僅能夠改變學(xué)生的聲樂(lè)觀念，充實(shí)學(xué)生的聲樂(lè)知識(shí)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情操，提高學(xué)生的審美能力。就流行音樂(lè)的發(fā)展及演唱技...
基于流行音樂(lè)演唱的個(gè)性化表現(xiàn)分析 摘要：流行音樂(lè)是音樂(lè)文化的一部分，在其中占據(jù)著非常重要的地位。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，流行音樂(lè)演唱的個(gè)性化表現(xiàn)也越來(lái)越突出。因此，要想真正促進(jìn)流行音樂(lè)的可持續(xù)發(fā)展，就需要分析流行音樂(lè)演唱的個(gè)性化表現(xiàn)，深入研究流行音樂(lè)的演唱方法、演唱者的音色等...
流行音樂(lè)演唱中舞臺(tái)表現(xiàn)力的重要性探討 摘要：流行音樂(lè)屬于重要的音樂(lè)類型，得到了音樂(lè)愛(ài)好者的廣泛認(rèn)可和喜愛(ài)。在流行音樂(lè)表現(xiàn)形式中，演唱并非占據(jù)音樂(lè)表演的全部，演唱者的舞臺(tái)表現(xiàn)力同樣發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。通常而言，演唱者需要利用獨(dú)特的音色和激情的演繹，為觀眾帶來(lái)視聽(tīng)上的沖擊，幫助...
流行音樂(lè)中的爵士鼓探析 摘要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，流行音樂(lè)事業(yè)也在不斷進(jìn)步。在流行音樂(lè)的制作過(guò)程中，往往會(huì)涉及各種各樣的樂(lè)器節(jié)奏卡點(diǎn)，而在各種樂(lè)器的節(jié)奏卡點(diǎn)中，爵士鼓是使用最為廣泛的一種打擊樂(lè)器。爵士鼓在流行音樂(lè)的演奏中發(fā)揮著重要作用，能夠通過(guò)節(jié)奏的變化，讓原本...
傳統(tǒng)作曲與電子音樂(lè)作曲觀念及技法探討 摘要：在音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展中，由于科技的創(chuàng)新，現(xiàn)代電子音樂(lè)作品形式呈現(xiàn)出多元化特征。電子音樂(lè)充分體現(xiàn)出現(xiàn)代音樂(lè)作品的藝術(shù)價(jià)值，成為現(xiàn)代音樂(lè)的重要組成部分。但是傳統(tǒng)作曲與電子音樂(lè)作曲在觀念和技法上存在差異。在電子音樂(lè)作曲中，應(yīng)該根據(jù)兩種作品形式的...
打擊樂(lè)演奏的心理和情感調(diào)控研究 摘要：在當(dāng)前社會(huì)快速發(fā)展的背景下，人們對(duì)于音樂(lè)等藝術(shù)性內(nèi)容的接受度越來(lái)越高，音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展愈發(fā)快速。而打擊樂(lè)就是常見(jiàn)的一種音樂(lè)形式。用打、擊的方式發(fā)聲的樂(lè)器（打弦樂(lè)器除外）統(tǒng)稱為打擊樂(lè)器。在打擊樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，它對(duì)于樂(lè)手的要求非常高。...
手風(fēng)琴演奏中的情感表達(dá)分析 摘要：手風(fēng)琴音色優(yōu)美、節(jié)奏明快，是大眾十分喜愛(ài)的西洋樂(lè)器。在演奏手風(fēng)琴的時(shí)候，演奏者的情感表達(dá)能力至關(guān)重要，能夠呈現(xiàn)作品的音畫(huà)美，提升演奏境界，豐富大眾的音樂(lè)感知，提升大眾的音樂(lè)想象。因此，對(duì)手風(fēng)琴在中國(guó)的發(fā)展歷史進(jìn)行分析，探究情感表達(dá)對(duì)...
探析英歌舞文化傳承的新模式 摘要：傳承和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)文化，有助于提升我國(guó)的文化軟實(shí)力，增強(qiáng)國(guó)民文化自信。英歌舞文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。進(jìn)行英歌舞文化傳承新模式的研究，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有積極意義。分析英歌舞文化傳承與現(xiàn)代教育之間的關(guān)系，探討當(dāng)...

敘事動(dòng)畫(huà)的現(xiàn)實(shí)隱喻探究 摘要：近年來(lái)中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)不斷尋求創(chuàng)新，學(xué)習(xí)世界各國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，探索屬于中國(guó)動(dòng)畫(huà)的原創(chuàng)道路。法國(guó)動(dòng)畫(huà)在日本動(dòng)畫(huà)、美國(guó)動(dòng)畫(huà)等占領(lǐng)的市場(chǎng)上，以自身獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格贏得了觀眾認(rèn)可。以法國(guó)著名動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演西維亞·喬邁的動(dòng)畫(huà)作品為例，分析...
人間和煙火：電影《飲食男女》的視聽(tīng)呈現(xiàn) 摘要：《飲食男女》以臺(tái)北圓山大飯店退休的主廚朱師傅以及他的三個(gè)女兒的感情成長(zhǎng)歷程為主線，借用飲食之味，講述男女之情。全片緊扣“飲食男女，人之大欲存焉”概念，選景上整體風(fēng)格蘊(yùn)含東方之美，反映了時(shí)代的變遷。以影片中第四次家宴發(fā)生之前的人物動(dòng)機(jī)...
探析中國(guó)風(fēng)在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影中的體現(xiàn) 摘要：2019年9月國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《羅小黑戰(zhàn)記》自上映以來(lái)就在國(guó)內(nèi)外引起了廣泛的關(guān)注，而大家關(guān)注的重點(diǎn)之一就是《羅小黑戰(zhàn)記》所展現(xiàn)的中國(guó)風(fēng)?；诖?，對(duì)《羅小黑戰(zhàn)記》中中國(guó)風(fēng)在各個(gè)方面的表現(xiàn)形式進(jìn)行探討和分析，以引起觀眾對(duì)動(dòng)畫(huà)電影中中國(guó)風(fēng)表現(xiàn)...
國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)中色彩對(duì)人物形象塑造的價(jià)值分析 摘要：色彩是人類視覺(jué)重要語(yǔ)言，有著不可比擬的感染力以及表現(xiàn)力，在動(dòng)畫(huà)角色塑造中有著極為重要的作用。通過(guò)分析國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)中的色彩應(yīng)用，對(duì)人物形象塑造中的色彩設(shè)計(jì)進(jìn)行介紹，并且以《哪吒之魔童降世》為例，對(duì)其中的色彩應(yīng)用展開(kāi)探究，對(duì)色彩的運(yùn)用方式以...
媒體融合背景下的科普視頻創(chuàng)作與傳播 摘要：《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》從第一季開(kāi)始就備受追捧，第三季播出期間還推出了多平臺(tái)的融媒體傳播方案，通過(guò)給青少年送課，以及現(xiàn)代風(fēng)格視頻廣告、反差萌海報(bào)、動(dòng)態(tài)海報(bào)、音樂(lè)創(chuàng)作等多種方式，有效觸達(dá)受眾，涉足多個(gè)領(lǐng)域，出現(xiàn)了現(xiàn)象級(jí)的熱點(diǎn)活動(dòng)，在各類平臺(tái)...
民族文化傳播視域下的察哈爾文化欄目包裝探索 摘要：少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容，設(shè)計(jì)者利用欄目包裝技術(shù)對(duì)察哈爾文化進(jìn)行保護(hù)與傳承，既是當(dāng)前研究少數(shù)民族地區(qū)欄目包裝的重要手段，也是推動(dòng)察哈爾民族文化走向世界的途徑。因此，分析察哈爾地區(qū)民族文化的現(xiàn)狀，論述欄目包裝技術(shù)在...
新媒體環(huán)境下廣播電視節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展 摘要：隨著新興科技的不斷發(fā)展和時(shí)間的不斷推移，新媒體的形式也越來(lái)越多樣化，打破了傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介、電視媒介和廣播媒介的束縛。新媒體的興起改變了世界傳播媒介的格局，不僅可以使受眾能夠更方便地獲取各種各樣的信息，還具有傳播速度快、實(shí)時(shí)性、實(shí)效性...
媒體融合形勢(shì)下新聞短視頻的傳播及應(yīng)用研究 摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，各種新媒體平臺(tái)應(yīng)運(yùn)而生，以此為載體的新聞短視頻以其“短、平、快”的優(yōu)勢(shì)受到了受眾的青睞。越來(lái)越多的傳統(tǒng)媒體也加入新聞短視頻的傳播陣營(yíng)里來(lái)。這些短視頻時(shí)長(zhǎng)較短，不但能夠全面展示新聞內(nèi)容，還能節(jié)省群眾的瀏覽時(shí)間。通...
大數(shù)據(jù)背景下傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合發(fā)展 摘要：信息化時(shí)代的到來(lái)，對(duì)新聞媒體業(yè)務(wù)的蓬勃發(fā)展影響很大，也使得傳統(tǒng)媒體的輿論引導(dǎo)方式發(fā)生了重大變革，以順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求。在互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代下，傳統(tǒng)媒體輿論引導(dǎo)工作需要和新媒介資源進(jìn)行融合。大數(shù)據(jù)背景下傳統(tǒng)媒體必須與新媒體進(jìn)行融合，變革宣...

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下土家族傳統(tǒng)文化傳承研究 摘要：基于十九大首次提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，以土家族傳統(tǒng)文化傳承為研究載體，對(duì)鄉(xiāng)村振興過(guò)程中土家族傳統(tǒng)文化傳承研究背景及研究意義進(jìn)行分析，以土家族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為研究主體，從鄉(xiāng)村振興、旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合視角出發(fā)，梳理土家族傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀，從...
中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的傳統(tǒng)文化精神分析 摘要：中國(guó)書(shū)法藝術(shù)與傳統(tǒng)文化有著密不可分的聯(lián)系，傳統(tǒng)文化是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的書(shū)寫(xiě)對(duì)象和藝術(shù)土壤，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和書(shū)寫(xiě)工具。因此，探討中國(guó)書(shū)法藝術(shù)中蘊(yùn)含的和諧、自然、審美以及辯證方面的傳統(tǒng)文化精神，并分析二者之間的相互作用，具...
云南白族扎染藝術(shù)保護(hù)與傳承的創(chuàng)新路徑研究 摘要：云南白族扎染是我國(guó)少數(shù)民族藝術(shù)史上的璀璨明珠，是我國(guó)的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。當(dāng)下，社會(huì)各界正積極采取措施保護(hù)和傳承白族扎染藝術(shù)，但總體上還存在一些不足之處。因此，對(duì)白族扎染藝術(shù)保護(hù)與傳承的創(chuàng)新路徑進(jìn)行研究，使白族扎染藝術(shù)的傳承更具生...
傳統(tǒng)手工藝文化傳承中的困境及紓解建議 摘要：傳統(tǒng)手工藝是手藝人融入創(chuàng)意思維，再利用手工造型及表現(xiàn)方式來(lái)展示傳統(tǒng)手工藝的文化特色。傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品將技與藝融為一體，富有獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化氣息，能喚醒人們最初的鄉(xiāng)土記憶與文化認(rèn)同。隨著農(nóng)耕社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)渡，傳統(tǒng)手工藝賴以維系的文化生...
東北民間剪紙?jiān)煨脱芯?/a> 摘要：對(duì)于民間美術(shù)造型的研究不僅要關(guān)注其外在形態(tài)，還需要對(duì)其意義及思想進(jìn)行更深層次的解讀。中國(guó)民間美術(shù)的造型一直傳承至今，中華傳統(tǒng)文化對(duì)民間美術(shù)的發(fā)展有著重要的影響。東北民俗文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)層面的研究，既是...
湖湘地域文化與名人品牌研究 摘要：深入挖掘湖湘地域文化的歷史價(jià)值與現(xiàn)代價(jià)值，可以助推中華文化“走出去”。打造湖湘文化名人品牌，有利于豐富湖湘文化內(nèi)涵和表現(xiàn)形態(tài)，促進(jìn)地域經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，提升地域形象，打造湖南文化高地。因此，對(duì)地域文化品牌構(gòu)建的意義和湖湘名人文化品牌的...
“五谷藝術(shù)”的傳承與發(fā)展研究 摘要：民俗美術(shù)有著悠久的中國(guó)文化底蘊(yùn)，具有極高的審美價(jià)值與歷史價(jià)值。但如今許多民俗美術(shù)面臨著各種各樣的問(wèn)題，發(fā)展現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，有的民俗美術(shù)種類甚至面臨著后繼無(wú)人、瀕臨失傳的局面，這對(duì)文化的多樣性發(fā)展來(lái)說(shuō)無(wú)疑是巨大的遺憾和資源浪費(fèi)。“五谷藝...

高校藝術(shù)研學(xué)助力鄉(xiāng)村振興 摘要：非遺美術(shù)為新時(shí)代美育提供了豐富的教學(xué)資源。高校作為傳播非遺文化的重要途徑，在非遺美育中占據(jù)重要地位。因此，應(yīng)發(fā)揮高校教學(xué)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，建設(shè)區(qū)域性的非遺美術(shù)研學(xué)基地，大致包括研學(xué)民宿的建設(shè)、非遺美育教學(xué)設(shè)計(jì)和課程模式這幾方面。非遺美術(shù)研...
高校與地方協(xié)同推進(jìn)河北民歌傳承研究 摘要：河北民歌文化的傳承向來(lái)是一個(gè)重要的研究課題。當(dāng)前，對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)民歌的傳承路徑探索，是促進(jìn)河北民歌可持續(xù)發(fā)展的根本。從全新的實(shí)踐角度探討高校與地方協(xié)同推進(jìn)河北民歌傳承的有效策略，對(duì)于河北民歌的傳承和發(fā)展具有顯著的作用。分析在河北民歌文...
舞蹈表演專業(yè)藏羌彝民族音樂(lè)美學(xué)課程的建設(shè)與實(shí)踐 摘要：四川省是舞蹈大省，藏羌彝民族民間舞蹈極具四川省特色，因此省內(nèi)多所高等院校均開(kāi)設(shè)了藏羌彝民族民間舞蹈課程。然而，很多高校在課程設(shè)置中未從音樂(lè)美學(xué)和審美角度出發(fā)對(duì)藏羌彝民族的音樂(lè)文化進(jìn)行教學(xué)和研究，并且很多教師只重視舞蹈肢體動(dòng)作的訓(xùn)練，...
大學(xué)書(shū)法教學(xué)中的美育策略探討 摘要：文字是人類用符號(hào)記錄信息的工具，文字的不同體現(xiàn)了國(guó)家和民族書(shū)面表達(dá)方式和思維的不同，中國(guó)的漢字具有表意性，蘊(yùn)含著濃厚的詩(shī)情畫(huà)意，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。高校書(shū)法教師在教學(xué)中加強(qiáng)美育，不僅有助于提升學(xué)生的藝術(shù)...
藝術(shù)概論課程教學(xué)方法改革探析 摘要：藝術(shù)概論課程是一門高等院校的必修通識(shí)類理論課程，其涵蓋美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、戲曲等眾多藝術(shù)門類，且涉及政治學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等多門學(xué)科。該課程有較強(qiáng)的理論性，其涉及的知識(shí)點(diǎn)大多比較抽象。藝術(shù)概論課程設(shè)立的初衷不僅是為藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)...
新時(shí)代背景下的創(chuàng)造性美術(shù)教育探析 摘要：目前，國(guó)家倡導(dǎo)學(xué)校及社會(huì)積極開(kāi)展美術(shù)教育，并引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。學(xué)校美術(shù)教育與社會(huì)美術(shù)教育之間存在一種互通性，并在終身美術(shù)教育的要求下，為新的美術(shù)教育提供了思路，因此對(duì)學(xué)校美術(shù)教育和社會(huì)美術(shù)教育各自的內(nèi)涵及主要作用進(jìn)行分析，探討二...
山水線描在高校教學(xué)中的重要性 摘要：線描最早可追溯到新石器時(shí)代的一些彩陶紋樣，但早期的線描還處于以形畫(huà)形的階段，主要用于表現(xiàn)人物、花鳥(niǎo)等紋樣，用筆用線也缺少變化。到了魏晉南北朝時(shí)期，線描的發(fā)展有了質(zhì)的飛躍，相繼出現(xiàn)了不同的線條表現(xiàn)方法，如高古游絲描、鐵線描、竹葉描等，...
速寫(xiě)在高校繪畫(huà)藝術(shù)教學(xué)中的作用分析 摘要：速寫(xiě)在美術(shù)教學(xué)中扮演著十分重要的角色，在促進(jìn)大學(xué)生繪畫(huà)造型能力的提升方面也發(fā)揮著尤為重要的作用。為此，在美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)明確速寫(xiě)的重要性，組織開(kāi)展有效的速寫(xiě)教學(xué)活動(dòng)，切實(shí)提升美術(shù)教學(xué)成效。首先介紹速寫(xiě)的類型與形式，分析速寫(xiě)在高校繪...
“六法論”在當(dāng)代山水畫(huà)教學(xué)中的傳承與應(yīng)用 摘要：通過(guò)建立“六法論”內(nèi)涵的邏輯關(guān)系，融合當(dāng)代山水畫(huà)綜合知識(shí)與傳統(tǒng)豐富經(jīng)驗(yàn)，與山水畫(huà)“三位一體”的教學(xué)模式相結(jié)合，探索路徑，優(yōu)化學(xué)習(xí)方法，注重自我評(píng)價(jià)與自我發(fā)展，用新的視角審視、重組當(dāng)代山水畫(huà)的教學(xué)模式，從而明晰方向、深化內(nèi)涵，將“六法...
高校鋼琴即興伴奏教學(xué)的創(chuàng)新與實(shí)踐探索 摘要：從鋼琴即興伴奏課堂教學(xué)中遇到的問(wèn)題出發(fā)，探索高校鋼琴即興伴奏課堂教學(xué)的新方法。教師應(yīng)通過(guò)總結(jié)規(guī)律，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，找尋鋼琴即興伴奏教學(xué)新方法，引導(dǎo)學(xué)生掌握五線譜的固定調(diào)和首調(diào)唱名法的自由切換，探索和聲的運(yùn)行規(guī)律，熟練掌握中小學(xué)音樂(lè)教材...
芭蕾舞蹈的高校教學(xué)現(xiàn)狀及改進(jìn)措施探析 摘要：芭蕾這門藝術(shù)距今已有五百多年的歷史。追溯其起源，可以說(shuō)芭蕾舞肇始于15世紀(jì)時(shí)期的意大利，并在20世紀(jì)從俄羅斯走向世界各地，而后漂洋過(guò)海，幾經(jīng)波折，踏入了中國(guó)這片沃土之上。從最初對(duì)于西方芭蕾的拿來(lái)學(xué)習(xí)到現(xiàn)如今形成獨(dú)具魅力的中國(guó)芭蕾，高...
現(xiàn)代舞基訓(xùn)課教學(xué)研究 摘要：現(xiàn)代舞誕生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，是一種與芭蕾舞具有較大差異的舞蹈系別，開(kāi)辟了舞蹈新樣態(tài)，是一種更多樣、更多元的舞蹈形式。因此，分析現(xiàn)代舞基訓(xùn)課教學(xué)的重要性，提出現(xiàn)代舞基訓(xùn)課教學(xué)的核心思想，并從基礎(chǔ)呼吸訓(xùn)練、面部表情訓(xùn)練和基本動(dòng)作訓(xùn)...
高職院校美術(shù)基礎(chǔ)課程教學(xué)實(shí)踐研究 摘要：高職院校以培養(yǎng)技術(shù)型人才為目標(biāo)，其中的很多專業(yè)和美術(shù)類課程有較強(qiáng)的聯(lián)系，因此在高職院校開(kāi)設(shè)美術(shù)基礎(chǔ)課程教學(xué)有著重要的意義和價(jià)值，有利于促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升，推動(dòng)高職院校教學(xué)改革的進(jìn)程，促進(jìn)學(xué)生更好適應(yīng)市場(chǎng)的發(fā)展，滿足學(xué)生多樣化...

趙孟頫“古意”源起探析 摘要：趙孟頫標(biāo)榜“古意”，崇尚“復(fù)古”的書(shū)畫(huà)藝術(shù)主張，這離不開(kāi)他對(duì)當(dāng)時(shí)創(chuàng)作語(yǔ)境的反思和自身審美趣味的融合。作為促成宋元藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)變的重要思想觀點(diǎn)之一，趙孟頫的“古意”說(shuō)不僅成為元初文人畫(huà)信奉的宗旨，更具有遍及明清士人書(shū)畫(huà)取法的深遠(yuǎn)影響。趙...
兩宋時(shí)期山水畫(huà)特點(diǎn)及意境美探析 摘要：中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展歷史悠久，其技法與風(fēng)格代代相承，代代創(chuàng)新。其中，宋代山水畫(huà)體系完善，繪畫(huà)風(fēng)格脫俗，用筆灑脫，構(gòu)圖巧妙，更是出現(xiàn)了許多杰出的藝術(shù)家以及藝術(shù)作品，推動(dòng)著中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展大步前進(jìn)。山水畫(huà)的特點(diǎn)反映著畫(huà)家的繪畫(huà)風(fēng)格，山水畫(huà)的意...
中國(guó)山水畫(huà)意境美學(xué)鑒賞探析 摘要：鑒賞中國(guó)山水畫(huà)是一種享受，人們能夠通過(guò)畫(huà)作中的山、石、樹(shù)木、云、水等自然景觀揣摩和體會(huì)畫(huà)家的審美情趣，體會(huì)畫(huà)家對(duì)自然與人生的哲思。在中國(guó)山水畫(huà)的鑒賞活動(dòng)中，主體與客體之間從來(lái)都不是孤立的，而是需要人們?nèi)谌雮€(gè)人情感，自發(fā)地與作品呈現(xiàn)出...
隸變與兩漢草書(shū)的關(guān)系及其對(duì)草書(shū)發(fā)展的影響 ◇劉仕凡 摘要：隨著文字的發(fā)展和完善，篆書(shū)不再適用，于是大篆的結(jié)體和用筆模式被打破，形成了隸書(shū)，史稱隸變。隸變完善了書(shū)法筆法，并逐漸由隸書(shū)演變出了草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)三種書(shū)體，書(shū)法書(shū)體得以發(fā)展和完善。其中，隸變對(duì)草書(shū)的影響尤為重要，一是開(kāi)啟了草書(shū)不同的...
書(shū)法藝術(shù)的美學(xué)特征探析 摘要：作為獨(dú)具中國(guó)特色的傳統(tǒng)藝術(shù)，書(shū)法藝術(shù)植根于博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，具有悠久的歷史和深厚的文化意蘊(yùn)，其別具一格的審美特色展現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。線條美、結(jié)體美、章法美、意境美是書(shū)法藝術(shù)顯著的美學(xué)特征，也是其獨(dú)特藝術(shù)魅力的具體展現(xiàn)...
瓦格納的歌劇改革 摘要：19世紀(jì)的德奧音樂(lè)無(wú)論在思想理論方面還是在創(chuàng)作實(shí)踐方面，都對(duì)整個(gè)歐洲產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這一時(shí)期出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的音樂(lè)家，瓦格納就是其中之一，他進(jìn)一步發(fā)展了德國(guó)歌劇音樂(lè)，對(duì)傳統(tǒng)歌劇進(jìn)行徹底的改革，在西方音樂(lè)發(fā)展史中留下濃墨重彩的一筆。 ...
跨越邊界：一種理念先行的寫(xiě)作 摘要：莉迪亞·戴維斯的短篇小說(shuō)改變了小說(shuō)的固有形式和內(nèi)容，讓人質(zhì)疑關(guān)于小說(shuō)的定義是不是還能涵蓋她的寫(xiě)作，讓人揣想關(guān)于小說(shuō)的定義是否要推翻后再重新定義。寫(xiě)作的越界必然導(dǎo)致詩(shī)學(xué)來(lái)對(duì)其進(jìn)行合理化的審視和觀照。在此將莉迪亞·戴...