文化創(chuàng)新比較研究

2025年11期

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"《文化創(chuàng)新比較研究》是經(jīng)國家新聞出版署批準，是由黑龍江省委宣傳部主管，黑龍江文化產(chǎn)業(yè)投資控股集團有限公司主辦... 展開

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《遠大前程》中維多利亞時代自助神話的幻滅 摘要：該文通過分析主人公匹普、赫伯特·樸凱特及罪犯馬格維奇三位核心角色的命運軌跡，展現(xiàn)了資本秩序下“成功"敘事的結(jié)構(gòu)性矛盾。匹普的階級躍升遵循自助范式，卻導向精神異化，揭露斯邁爾斯理論的道德空洞；馬格維奇通過殖民經(jīng)濟積累...
潘靈小說的鄉(xiāng)愁書寫與中華民族共同體意識的建構(gòu) 摘要：鄉(xiāng)愁是潘靈小說中的重要主題，它不僅是作家創(chuàng)作的原動力，還反映出作家對家鄉(xiāng)云南多民族共居共存的獨特理解。該文以潘靈小說的鄉(xiāng)愁書寫為研究對象，從自在、自覺和自為三個維度對潘靈的鄉(xiāng)愁書寫展開分析。從鄉(xiāng)愁的自在維度中，潘靈通過對多民族共生家園...

數(shù)智時代口語傳播“口語性”回潮的審辨 摘要：該文通過文獻研究、歷時性分析及跨學科研究方法，考察了從原始口語到數(shù)字口語的媒介嬉變軌跡，旨在探討新媒體技術(shù)生態(tài)下口語傳播的演進規(guī)律及其對現(xiàn)代傳播格局的重構(gòu)效應(yīng)。研究發(fā)現(xiàn)：數(shù)字媒介推動口語傳播發(fā)生了從物理在場到虛擬在場，從線性傳播到網(wǎng)狀...
網(wǎng)絡(luò)流行語與中華文化機制的協(xié)同發(fā)展：語言、文化的多維互動 摘要：本文以文化認知理論為基石，深入探究網(wǎng)絡(luò)流行語與中華文化機制之間的協(xié)同發(fā)展關(guān)系。通過廣泛收集各類網(wǎng)絡(luò)流行語實例，運用文獻研究法梳理相關(guān)理論成果，從語言、文化、社會等多個維度展開全面且深入的分析。研究內(nèi)容涵蓋網(wǎng)絡(luò)流行語的特點、分類、形成機...
方位類反義合成詞語法化程度的差異及原因分析 摘要：語法化是指實詞逐漸虛化為無意義的語法成分及一個短語逐漸凝結(jié)為一個詞的過程，方位類反義合成詞“橫豎、左右、高低、上下、前后"在其語義特征、句法功能和句法位置上體現(xiàn)出語法化程度的不同。該文采用量化與質(zhì)化相結(jié)合、語料分析及對比分析...
功能對等理論視角下《邊城》四字格維譯探析 摘要：沈從文的《邊城》憑借精妙的語言藝術(shù)，展現(xiàn)出濃厚的鄉(xiāng)土風情和人文魅力，其中豐富的四字格運用為作品增添了典雅韻味。但受漢維語言差異的影響，《邊城》的維譯面臨諸多挑戰(zhàn)。該文以功能對等理論為視角，以買買提·艾沙翻譯的維譯本《邊城》為...

新時代國產(chǎn)動畫輔助人文經(jīng)典文化課的應(yīng)用價值及發(fā)展路徑研究 摘要：新時代社會主義文化建設(shè)在中國特色社會主義道路的引領(lǐng)下不斷向前發(fā)展，人文經(jīng)典作品作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體在中華文化海外傳播中發(fā)揮著重要的作用。人文經(jīng)典作品以國產(chǎn)動畫的形式呈現(xiàn)具有一定的優(yōu)勢，國產(chǎn)動畫作為一種教學資源在國際中文教育事業(yè)中...
當代中日電影的治愈系風格比較研究 摘要：當代電影市場的多元化發(fā)展背景下，日本治愈系電影與中國溫暖現(xiàn)實主義電影各自展現(xiàn)出獨特的魅力，這兩種電影風格在敘事手法、美學呈現(xiàn)，以及人文關(guān)懷方面各具特色。日本治愈系電影以詩化敘事策略和自然美學理念，為觀眾提供情感慰藉，構(gòu)建情感空間，從家...
新媒體視角下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“走出去"策略研究 摘要：珠海是中國古代“海上絲綢之路"的重要通道，是近代中西方文化交流的走廊。同時，珠海正在力爭建設(shè)成為“21世紀海上絲綢之路”的重要樞紐。因此，做好珠海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的對外譯介和傳播工作，有助于深化珠海對外文化合作交流，增強文化戰(zhàn)...

從“經(jīng)世致用”到“精神標高”：宋代士大夫家國情懷的文化基因解碼 摘要：宋代士大夫群體在儒學復興與民族危機交織的特殊歷史場域中，構(gòu)建了獨具特色的家國情懷體系。這種情懷既非簡單的政治效忠，亦非抽象的道德說教，而是通過書院教育、詩詞創(chuàng)作、社會治理等多維實踐，將個體生命價值與國家命運深度綁定的文化自覺。該文以“...
《黃帝內(nèi)經(jīng)》“勢"的文化淵源與內(nèi)涵淺析 摘要：“勢”作為中國古代文化的核心概念之一，其語義生成與文化發(fā)展貫穿先秦思想演進的整體脈絡(luò)，對中醫(yī)學亦具有重要貢獻。在中國傳統(tǒng)醫(yī)學體系中，勢”既是古代先民認知生命現(xiàn)象的重要維度，亦是指導中醫(yī)臨床診療的關(guān)鍵法則。該文從中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》文本...
清代西藏《日喀則關(guān)帝廟碑》考論 摘要：《日喀則關(guān)帝廟碑》系清乾隆五十九年(1794年)時任駐藏大臣和琳撰制，原立于日喀則關(guān)帝廟，現(xiàn)藏于扎什倫布寺內(nèi),載述清朝抗擊廓爾喀侵略戰(zhàn)爭中關(guān)帝顯靈及戰(zhàn)后重修關(guān)帝廟的史事?；诒虒嶓w勘測，輯錄碑文并簡釋,以茲詮論。該碑是日喀則關(guān)帝廟建...

海棠文化融入非遺嶺南押花的文創(chuàng)作品設(shè)計與制作 摘要：[目的]該研究旨在將海棠文化融入非遺押花藝術(shù)創(chuàng)作，探索嶺南非遺押花技藝的傳承與創(chuàng)新路徑。[內(nèi)容]以海棠文化為主題，選取新疆紅葉海棠為主材，搭配具有文化意象的輔助植物，開展非遺押花藝術(shù)創(chuàng)作。[方法]通過系統(tǒng)篩選植物材料,優(yōu)化前處理、押制...
“群體協(xié)同"視域下非遺在鄉(xiāng)村空間建設(shè)中的應(yīng)用路徑 摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族在長期歷史發(fā)展中逐漸形成和積淀的集“情感、信仰、文化、身份認同”于一體的表達系統(tǒng)，銘刻著歷史文脈、民族記憶和精神基因，凝聚和映襯著中華民族的思維方式、審美情趣和價值取向?，F(xiàn)今，鄉(xiāng)村空間建設(shè)堅持以“人"...

濟南市珍貴古籍數(shù)字化創(chuàng)新應(yīng)用 摘要：創(chuàng)新應(yīng)用是化解珍貴古籍資源保護與利用之間矛盾的有效途徑，對于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展具有重要意義。它不僅有助于古籍的數(shù)字化保護，還能促進古籍保護研究、應(yīng)用與發(fā)展。然而，在推進古籍數(shù)字化成果應(yīng)用的過程中，仍面臨諸多挑...
融合創(chuàng)新背景下安徽革命文物的保護和利用 摘要：習近平總書記指出：“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來?！备锩奈锞哂斜４婕t色記憶、傳承紅色基因的重要作用，其見證了黨和人民通過艱苦奮斗創(chuàng)造美好生活的歷程，是黨和國家最寶貴的財富。安徽作為土地革...
高校圖書館踐行紅色文化鑄魂育人的路徑探索 摘要：高校圖書館不僅是人才培養(yǎng)的學術(shù)性機構(gòu)，還是大學生思想政治教育的重要陣地。探索紅色文化鑄魂育人的路徑，有助于高校圖書館從知識服務(wù)的提供者轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕逃嫩`行者，在實現(xiàn)閱讀推廣服務(wù)拓展與深化的同時構(gòu)建紅色文化育人新模式。該文以皖南醫(yī)學院圖...
特色文旅對鑄牢中華民族共同體意識的作用研究 摘要：鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的主線。在實現(xiàn)這一目標的過程中，文化旅游作為促進民族交往交流交融的重要載體，正日益發(fā)揮著顯著的作用?，F(xiàn)如今，隨著人們生活方式的轉(zhuǎn)變，具有民族特色的文化旅游，成為促進民族交往交流交融的重要方式。...
新時代博物館教育服務(wù)的創(chuàng)新路徑探析 摘要：在國家深入實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略與加速推進學習型社會建設(shè)的時代背景下，博物館公眾教育在教育體系中的地位顯著提升。該研究基于新時代文化發(fā)展戰(zhàn)略視域，通過系統(tǒng)梳理博物館教育發(fā)展背景與演進趨勢，采用案例分析法與實證研究法，以上海博物館為實證研...
傳承弘揚河南優(yōu)秀紅色文化提升路徑研究 摘要：河南在傳承弘揚優(yōu)秀紅色文化方面采取了多項舉措，包括：堅持前瞻性規(guī)劃，引領(lǐng)紅色文化提質(zhì)升級；加大投入保護力度，加強紅色基地建設(shè)；創(chuàng)新方式手段，深入挖掘紅色文化資源；使其更具吸引力。然而,實踐中仍存在一些問題：紅色文化保護意識不足，公眾重...
文旅融合視角下湖州歷史文化街區(qū)保護與發(fā)展研究 摘要：文旅融合作為當下驅(qū)動城市經(jīng)濟發(fā)展的新引擎，不僅為旅游業(yè)發(fā)展增添了新動力，還為歷史文化傳承提供了更為廣闊的載體平臺。但目前歷史文化街區(qū)在保護與發(fā)展過程中面臨著歷史保護與現(xiàn)代發(fā)展矛盾、同質(zhì)化加劇及長效管理機制缺失的困境。針對這些問題，該文...
從沙漠到屏幕：敦煌壁畫的數(shù)字創(chuàng)新與傳播 摘要：“數(shù)字敦煌"項目是數(shù)字時代下文化遺產(chǎn)保護與創(chuàng)新傳播的典范。該項目依托前沿科技手段，對敦煌石窟及其附屬文物實施系統(tǒng)性數(shù)字化采集、加工和長期存儲，旨在構(gòu)建一座兼具多樣性與智能化特征的數(shù)字資源庫。同時，“數(shù)字敦煌”以其出色的文創(chuàng)衍...

基于文化自信的高校古詩詞文化傳承與創(chuàng)新路徑研究 摘要：古詩詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，凝聚了深厚的歷史文化積淀和豐富的精神內(nèi)涵，是文化自信構(gòu)建的關(guān)鍵資源，在高校文化建設(shè)中具有不可替代的地位。針對當前古詩詞教育在課程體系、教學形式、學生參與度、校園文化活動等方面的現(xiàn)實困境，該文提出了...
美育視角下充分利用社會藝術(shù)資源對高職院校學生藝術(shù)素養(yǎng)提升的路徑研究 摘要：在全球化與文化多元化的時代背景下，美育是提升學生綜合素質(zhì)的重要途徑之一，在教育領(lǐng)域得到了高度關(guān)注。該文通過問卷調(diào)查和實地訪談等方式，系統(tǒng)分析寧夏區(qū)內(nèi)高職院校學生藝術(shù)素養(yǎng)現(xiàn)狀。結(jié)果顯示，大多數(shù)學生對美育有基本認知，但仍存在部分學生缺乏系...
鹽城紅色文化融入高校校園文化建設(shè)初探 摘要：高校是為黨育人、為國育才的主陣地。良好的校園文化可以起到增強育人實效、展示學校形象的重要作用。鹽城擁有豐富的紅色文化資源，是進行紅色文化育人的鮮活載體和生動素材。當前，有效推動鹽城紅色文化融入高校校園文化建設(shè)，是推動紅色基因代代傳承的...
醫(yī)教研協(xié)同背景下的中醫(yī)藥文化推廣融入高校志愿服務(wù)模式研究 摘要：醫(yī)教研協(xié)同對于醫(yī)學人才培養(yǎng)具有很重要的意義。在中醫(yī)學相關(guān)專業(yè)人才培養(yǎng)過程中，應(yīng)當注重醫(yī)教研協(xié)同這一有力抓手。志愿服務(wù)是實踐育人的重要形式，在中醫(yī)學人才培養(yǎng)過程中,利用好志愿服務(wù)，發(fā)揮志愿服務(wù)的作用，將中醫(yī)藥文化推廣融入其中具有重要的意...
廣西非遺翻譯人才的培養(yǎng)模式探究 摘要：廣西作為我國少數(shù)民族文化資源富集區(qū)，擁有眾多國家級和自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。然而在文化全球化背景下，現(xiàn)行翻譯人才培養(yǎng)模式難以應(yīng)對非遺國際傳播需求，具體體現(xiàn)為：現(xiàn)有非遺翻譯人才儲備不足、現(xiàn)有培養(yǎng)體系存在學科壁壘、翻譯實踐與非遺...
小學語文課程中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入策略 摘要：該研究著重關(guān)注在小學語文教學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的融入策略及相關(guān)事宜，探究怎樣憑借課堂教學活動、課外實踐方面的安排及評價體系的搭建工作，達成對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化予以有效傳承并實現(xiàn)創(chuàng)新的目標。研究表明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，一方面可使...
溫州人精神融入地方高校留溫強城教育的實踐路徑研究 摘要：以溫州人精神與地方高校留溫強城教育的互動關(guān)系為核心，結(jié)合“強城行動”戰(zhàn)略背景，探討了溫州人精神的歷史演變、時代內(nèi)涵及其在地方高等教育中的理論遵循與實踐路徑。通過“三進三出"模式拓展文化氛圍影響力、“三個課堂"凝聚課...
新時代醫(yī)學生中華文化認同現(xiàn)狀及培育路徑選擇 摘要：新時代增進中華文化認同已成為構(gòu)筑中華民族共有精神家園，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要議題。然而，外來文化的沖擊以及網(wǎng)絡(luò)文化信息繭房效應(yīng)影響了大學生的中華文化認同?；诖耍撐膶π聲r代增進醫(yī)學生中華文化認同的現(xiàn)實意義進行了闡釋，并通過實證研...
五育并舉視域下楊賢江美育教育思想的時代價值及啟示 摘要：楊賢江作為中國近代教育史上重要的思想家和教育家，從馬克思主義教育本質(zhì)的高度論述了美育教育的意義，其美育教育思想以“全人教育”為核心。他主張在整個教育體系中融入美育教育，探索美育作為培育“全人”的重要功能，提出要構(gòu)建領(lǐng)略自然之美、鑒賞人...

跨文化交流中日語隱喻的翻譯策略分析 摘要：隨著全球化進程的加速，跨文化交流變得越發(fā)緊密。語言作為文化的重要組成部分，在跨文化交流中承擔著溝通橋梁的作用。在跨文化交流日益頻繁的當下，語言作為文化的重要載體，其翻譯質(zhì)量對文化傳播與交流起著關(guān)鍵作用。在跨文化交流里，怎樣精準翻譯日語...
權(quán)力話語視域下超額翻譯與欠額翻譯現(xiàn)象研究 摘要：法國哲學家米歇爾·福柯的權(quán)力話語理論提出：在翻譯中，話語的對話性質(zhì)不再是核心，而是關(guān)注話語的存在形態(tài)、起源及控制主體。文化差異導致翻譯中可能出現(xiàn)超額與欠額翻譯，即譯者可能增加或減少信息來彌補文化差異。權(quán)力話語在文化背景塑造、...

新媒體環(huán)境下地方性非書資源的收集整理探究 摘要：隨著新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，地方性非書資源的收集與整理工作面臨著新的機遇與挑戰(zhàn)。在新媒體技術(shù)與數(shù)字化浪潮的推動下，地方文獻資源的載體形式逐漸從傳統(tǒng)書刊文獻向多元化非書資源拓展。該文從地方文獻收集與整理的視角出發(fā)，分析新媒體環(huán)境對地方文獻...
漁文化精神內(nèi)涵的演進與發(fā)展 摘要：漁文化作為中華文明的重要組成部分，承載著豐富的歷史記憶與精神內(nèi)涵。傳統(tǒng)漁文化體現(xiàn)的順應(yīng)天時、集體勞作、探索新漁場的冒險精神及應(yīng)對艱苦勞作的毅力，展現(xiàn)了漁民對自然的敬畏和集體智慧。近代以來，工業(yè)化進程和社會變革對漁文化產(chǎn)生了深遠影響，盡...
基于文獻計量的地方文化資源研究的可視化分析 摘要：文化資源作為國家和民族的寶貴財富，是我國歷史記憶、民族精神及地域特色的重要彰顯，亦是推動我國文化繁榮興盛的關(guān)鍵支撐。該文以中國知網(wǎng)(CNKI)數(shù)據(jù)庫中的文獻數(shù)據(jù)為對象，借助CiteSpace和VOSviewer等可視化工具，展開以地方...
高職院校圖書館文化傳承與服務(wù) 摘要：在現(xiàn)代教育背景下，高職院校圖書館所承載的文化傳承與服務(wù)功能正日益凸顯其重要性。該文以三明醫(yī)學科技職業(yè)學院圖書館為研究對象，深入剖析高職院校圖書館文化傳承與服務(wù)的現(xiàn)狀，對指導閱讀推廣機制有著重要的現(xiàn)實意義。文章指出,當前閱讀推廣機制存在...
三蘇文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展研究 摘要：以習近平文化思想為指導推動三蘇文化傳承創(chuàng)新，具有真切的實踐機理和豐富的價值意蘊，事關(guān)三蘇文化能否深度融入中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展，能否永葆生機活力。該文簡要梳理了三蘇文化的形成、分析了三蘇文化的概念，并基于對眉山市的考察，總結(jié)出三蘇文化創(chuàng)...
“第二個結(jié)合”視域下的中華海洋文明發(fā)展研究 摘要：該研究圍繞中華海洋文明的發(fā)展，探討“第二個結(jié)合"視域下如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代海洋科技創(chuàng)新相結(jié)合，以推動海洋文明向更深層次和廣領(lǐng)域發(fā)展。中華海洋文明作為世界海洋文明的重要組成部分，在3000多年的發(fā)展歷程中，通過獨特的物...
基于文獻計量學分析我國高校革命文化的研究現(xiàn)狀及趨勢 摘要：[目的]革命文化是中國特色社會主義文化的重要構(gòu)成，對高校育人意義非凡。伴隨時代發(fā)展與教育改革推進，高校革命文化研究成果不斷涌現(xiàn)，但系統(tǒng)梳理分析尚缺。[方法]運用文獻計量學方法，以中國知網(wǎng)為數(shù)據(jù)來源，設(shè)定檢索條件，獲取近10年來的相關(guān)研...