文化創(chuàng)新比較研究

2023年12期

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"《文化創(chuàng)新比較研究》是經(jīng)國(guó)家新聞出版署批準(zhǔn)，是由黑龍江省委宣傳部主管，黑龍江文化產(chǎn)業(yè)投資控股集團(tuán)有限公司主辦... 展開

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元代文人心態(tài)管窺 摘要：李亞仙、鄭元和的故事從唐中期即在民間流傳并引起文人關(guān)注。至宋代二人故事經(jīng)民間說話藝人播揚(yáng)，傳播更廣。到元代被石君寶等雜劇作家改編搬上戲曲舞臺(tái)，二人的人物形象更加豐滿。加之雜劇演出的特點(diǎn)，故事遂更為傳揚(yáng)，影響日益擴(kuò)大。在元代，二人故事頗...
現(xiàn)實(shí)與幻想之間的矛盾 摘要：被稱為20世紀(jì)60年代感性革命旗手的作家金承鈺的短篇小說《霧津紀(jì)行》，講述了“我”前往故鄉(xiāng)霧津三天兩夜的短暫旅行故事。在現(xiàn)代小說中，空間是作品人物行為和思維依賴的場(chǎng)所，因此空間起到表現(xiàn)觀念、意識(shí)、心理的作用。關(guān)注人主體形成過程的拉康將...
晴天雨天踽踽前行 摘要：美國(guó)文學(xué)大師海明威代表作《老人與海》的主人公是老人圣地亞哥，作者憑借該作品獲得了1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這部寓言類中篇小說講述了年老的古巴漁民圣地亞哥與大馬林魚斗爭(zhēng)的故事。老人出海捕魚84天毫無所獲，但依然心懷希望前行。他向深海挺進(jìn)，...
熊十力禮學(xué)思想及其當(dāng)代價(jià)值 摘要：禮學(xué)是儒家思想的重要組成部分，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位。熊十力是現(xiàn)代新儒家的代表人物之一，他對(duì)禮的闡發(fā)大多散見于對(duì)六經(jīng)的論述之間。熊十力禮學(xué)思想融會(huì)儒佛、會(huì)通中西，在繼承儒家以性情為禮之本源的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)“因時(shí)而變”且“盡性中和”...
從軟弱到勇敢：品特筆下的女性人物形象變遷 摘要：作家的創(chuàng)作離不開其生活的社會(huì)大環(huán)境，英國(guó)荒誕派作家哈羅德·品特亦如此。他的作品前后跨越將近50年，雖然在品特筆下，女性不是主要人物，但隨著社會(huì)大環(huán)境的變化發(fā)展，尤其是隨著女權(quán)主義的不斷發(fā)展，品特筆下的女性人物也經(jīng)歷了從軟弱到...

老派上海話常用語法特點(diǎn)分析 摘要：該文主要基于諸多實(shí)例，從復(fù)句、隱性關(guān)聯(lián)詞、語序（各種句子成分的前置、后置）、一般疑問句的不同表示方式、重復(fù)句、話題句、時(shí)態(tài)、書面語等方面分析了（老派）上海話的語法特點(diǎn)，例如，助詞可作為關(guān)聯(lián)詞，狀語一般后置，受事賓語常常前置，地點(diǎn)名詞和...
漢維感嘆詞對(duì)比分析 摘要：感嘆詞是比較特殊的詞類，在語言它中占有一定的重要位置，無論是在日常生活中，還是在文學(xué)作品中，都少不了感嘆詞。它可以使平淡的語言描述變得生動(dòng)，也可以渲染和豐富文章的情感。在漢語和維吾爾語言中都有感嘆詞，它們有相同之處也有不同之處。該文通...
英壯語空語類NP-語跡和變項(xiàng)的異同 摘要：依照喬姆斯基的空語分類法，該文對(duì)比了英壯兩種語言的NP-語跡和變項(xiàng)，研究發(fā)現(xiàn)，壯語和英語不同的語義角色有固定的句法位置，兩個(gè)題元原型角色對(duì)應(yīng)主語和賓語的位置，相互映射，主語（施事）和賓語（受事）角色是一種單層次的同構(gòu)對(duì)應(yīng)關(guān)系。在主動(dòng)語...
基于多模態(tài)話語分析冬奧會(huì)語言景觀對(duì)北京市語言景觀的啟示 摘要：冬奧會(huì)作為自疫情以來我國(guó)開展的影響力最廣的國(guó)際體育競(jìng)賽，在其期間城市語言景觀的構(gòu)建為我國(guó)語言景觀研究帶來了新的啟示。該文基于公共空間中的多語及多模態(tài)溝通現(xiàn)象，以冬奧會(huì)為參照，以北京前門大柵欄地區(qū)為對(duì)照，對(duì)其語言景觀的多模態(tài)話語體系、構(gòu)...
非洲法語及其文化研究 摘要：受殖民歷史和文化的深遠(yuǎn)影響，非洲法語國(guó)家在語言的使用上與法語和法國(guó)文化產(chǎn)生了千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。法語和法國(guó)文化對(duì)非洲法語國(guó)家的語言、文化、教育、社會(huì)等方面都產(chǎn)生了巨大且長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，不僅使非洲法語國(guó)家在語言方面擁有了豐富的多樣性，更使得非洲...
同位復(fù)指式“人稱代詞單+專有人名”與“專有人名+人稱代詞單”的結(jié)構(gòu)和功能對(duì)稱性特征 摘要：漢語交際語境下，“PN人+PP單”與“PP單+PN人”這對(duì)線性序列相反、指稱對(duì)象相同的同位復(fù)指表達(dá)式在結(jié)構(gòu)形式和表達(dá)功能層面大體上呈現(xiàn)出完全對(duì)稱、完全不對(duì)稱與不完全對(duì)稱性特征。其中，“PN人+我”意在弱化說話者的主體地位，表明說話者站...
教育場(chǎng)域下廣州大學(xué)城語言景觀研究 摘要：該文抽取廣州大學(xué)城內(nèi)5所高校，運(yùn)用拍攝手段收集了 3 752個(gè)語言景觀樣本，從語種性質(zhì)、語種數(shù)量、語種類型、語碼優(yōu)先4方面對(duì)語言景觀樣本展開了分析。經(jīng)分析發(fā)現(xiàn)：語種性質(zhì)上，大學(xué)城語言景觀超一半的語言標(biāo)識(shí)為多語標(biāo)識(shí)，形成了一定的多語環(huán)境...

融媒體時(shí)代《道德經(jīng)》翻譯傳播的多模態(tài)重構(gòu) 摘要：融媒體時(shí)代，海外受眾對(duì)中國(guó)典籍的理解和接受過程呈現(xiàn)出直觀化、碎片化、網(wǎng)絡(luò)化的傾向，這種變化給《道德經(jīng)》的翻譯傳播帶來了新的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介和單一的文字模態(tài)已經(jīng)不能滿足讀者的審美興趣和閱讀需求，文字、圖片、色彩、音頻、視頻等多模態(tài)和...
高校微信公眾號(hào)影響力提升研究 摘要：高校微信公眾號(hào)是高校新媒體重要傳播平臺(tái)。在展示學(xué)校發(fā)展成果、發(fā)布通知公告、展示校園動(dòng)態(tài)、掌握師生思想變化、熱點(diǎn)問題引導(dǎo)和輿情收集上具有重要的價(jià)值。該文基于武漢商學(xué)院微信矩陣，對(duì)其基本指標(biāo)進(jìn)行分析后，發(fā)現(xiàn)高校微信公眾號(hào)具有學(xué)生導(dǎo)向、權(quán)威...
守正與創(chuàng)新：“中國(guó)夢(mèng)”主旋律電影的德育路徑探尋 摘要：主旋律電影主要聚焦重大革命歷史題材，以及與生活貼近的當(dāng)代主流意識(shí)形態(tài)、現(xiàn)實(shí)社會(huì)題材，弘揚(yáng)主流價(jià)值觀，謳歌新時(shí)代的人性，在闡釋理想、堅(jiān)定信念、踐行“中國(guó)夢(mèng)”等方面取得較好的社會(huì)德育效應(yīng)。該文分析了“中國(guó)夢(mèng)”主旋律電影的特質(zhì)，并在此基礎(chǔ)上...

湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)研究 摘要：非物質(zhì)遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)是促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)性傳承與保護(hù)的重要方式之一，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展，傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方式已不能滿足當(dāng)代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的要求，因此，利用數(shù)字化手段推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)性傳承與保...
傳承與創(chuàng)新：廣州海珠區(qū)非遺傳承現(xiàn)狀及保護(hù)方案研究 摘要：作為廣州老城核心區(qū)之一的海珠區(qū)，不僅是廣州嶺南傳統(tǒng)文化的重要區(qū)域，亦是打造廣州城市名片的關(guān)鍵一環(huán)。海珠區(qū)豐富悠久的歷史文化將借由這些飽含廣府文化元素的非遺代表性項(xiàng)目展現(xiàn)在世人眼前。該文通過對(duì)海珠區(qū)內(nèi)相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的整理，梳理出...
中華傳統(tǒng)師道文化涵育高校教師素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)路徑 摘要：教師是高校發(fā)展的重要人才支撐。高校教師的素養(yǎng)水平既是高素質(zhì)、高水平、專業(yè)化人才培養(yǎng)的關(guān)鍵所在，也是高校持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。以中華傳統(tǒng)師道文化涵養(yǎng)、化育教師素養(yǎng)，對(duì)提升高校育人質(zhì)量和水平、加快發(fā)展步伐具有積極的促進(jìn)作用。中華傳統(tǒng)師道文化...
抗戰(zhàn)時(shí)期新安旅行團(tuán)在桂林的活動(dòng)貢獻(xiàn)研究 摘要：新安旅行團(tuán)是抗戰(zhàn)時(shí)期著名的兒童革命團(tuán)體。他們以抗日救亡為宗旨，為實(shí)踐生活教育思想，走進(jìn)社會(huì)大學(xué)校，通過修學(xué)旅行的方式在全國(guó)進(jìn)行愛國(guó)宣傳。該文結(jié)合史料，具體論述了新安旅行團(tuán)在桂林期間廣泛地團(tuán)結(jié)愛國(guó)力量，開展文藝宣傳、巖洞教育、兒童運(yùn)動(dòng)、...

甘肅少數(shù)民族村落現(xiàn)狀及發(fā)展問題淺析 摘要：甘南州迭部縣扎尕那村具有典型的傳統(tǒng)村落布局、歷史建筑營(yíng)造、更新景觀設(shè)計(jì)。該文建立以建筑、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)為本體，綜合人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、地理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等交叉學(xué)科的研究模型，通過量化信息、質(zhì)化分析發(fā)現(xiàn)，其是存在自然與社會(huì)、環(huán)境與資源、時(shí)間...
海南21世紀(jì)海洋小說與海洋民俗文化芻議 摘要：海南21世紀(jì)海洋小說富含海南區(qū)域文化特色，充滿海南海洋民俗文化書寫。《南海探寶》《祖宗?！贰逗＠锇渡稀返茸髌穼?duì)海南漁民的生活習(xí)俗、生產(chǎn)習(xí)俗和信仰習(xí)俗等海洋民俗文化進(jìn)行了富有南海地域特色的描繪，能夠反映海南海洋民俗文化的流變，體現(xiàn)生產(chǎn)體...
越南民歌中的生態(tài)倫理思想 摘要：越南民歌是越南人以口傳的方式世代傳唱的民間歌謠，是越南人在認(rèn)識(shí)自然、改造自然的過程中創(chuàng)作并傳承的，是越南人生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)的歷史積淀，是越南民族歷史文化的重要載體。該文通過對(duì)越南民歌的文本分析，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)倫理思想：越南人通過...

高校圖書館服務(wù)質(zhì)量評(píng)價(jià)及提升策略研究 摘要：圖書館是高校最重要的文獻(xiàn)檢索中心，是為教學(xué)、科研、人才培養(yǎng)服務(wù)的學(xué)術(shù)型機(jī)構(gòu)。圖書館作為學(xué)校重要的服務(wù)機(jī)構(gòu)，服務(wù)質(zhì)量的好壞不僅影響圖書館的整體水平，也影響著廣大師生的科研學(xué)習(xí)及學(xué)術(shù)交流。隨著信息時(shí)代的到來，高校圖書館對(duì)自身服務(wù)水平的升級(jí)...
文化自信視域下的樓盤名稱語言美及命名啟示 摘要：語言是文化的載體。樓盤名稱的命名作為一種語言現(xiàn)象，映射出特有的文化內(nèi)涵。語言自信是文化自信的基礎(chǔ)，該文通過對(duì)湖南懷化市194個(gè)樓盤名稱進(jìn)行考察，發(fā)現(xiàn)：在語音上，樓盤名稱通過運(yùn)用雙聲疊韻、平仄搭配、協(xié)調(diào)音節(jié)節(jié)奏體現(xiàn)語音美；在詞義上，具有...
基層博物館文物保護(hù)與利用研究 摘要：現(xiàn)代社會(huì)人民對(duì)精神文化的需求逐漸增加，各地基層博物館文物保護(hù)工作逐漸得到重視?；鶎硬┪镳^借助文物真實(shí)地記錄了各個(gè)時(shí)代的精神文化與社會(huì)面貌，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承有著重要的意義。文物是民族歷經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展而保留下來的寶貴財(cái)富，加強(qiáng)對(duì)基層博物館...
坭興陶文化促進(jìn)欽州市文旅融合的路徑研究 摘要：2018年文化和旅游部明確了“宜融則融，能融盡融，以文促旅，以旅彰文”的工作思路，形成了全新的文旅融合時(shí)代背景。新的思路背景給欽州市文化和旅游業(yè)的融合發(fā)展帶來了新的機(jī)遇。欽州坭興陶作為中國(guó)四大名陶之一，有著1 300多年的歷史積淀，是...
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下民間傳統(tǒng)手工藝價(jià)值及生產(chǎn)組織形式研究 摘要：傳統(tǒng)手工藝是自給自足社會(huì)形態(tài)下農(nóng)耕社會(huì)傳統(tǒng)生產(chǎn)方式與生活的重要組成部分，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表。工業(yè)現(xiàn)代化以來，特別是在經(jīng)濟(jì)全球化和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)背景下，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步與生活方式的轉(zhuǎn)變引發(fā)了人們對(duì)蘊(yùn)含著豐富傳統(tǒng)文化精神、符合現(xiàn)代審美需求與精神...

江南農(nóng)耕文化融入高職院校文化育人的探索與實(shí)踐 摘要：優(yōu)秀農(nóng)耕文化是中華文明的根基，是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)村振興”的重要精神支撐。蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為蘇南地區(qū)唯一的農(nóng)業(yè)類高職院校，不僅承擔(dān)著培養(yǎng)技術(shù)技能型人才的重要使命，還肩負(fù)著傳承與發(fā)展江南農(nóng)耕文化的艱巨任務(wù)。近年來，蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院...
高校紅色文化育人的價(jià)值意蘊(yùn)及實(shí)踐路向 摘要：隨著我國(guó)教育不斷深化，高校階段的教育教學(xué)逐漸受到重視，素質(zhì)教育背景下，對(duì)于高校人才培養(yǎng)也提出了更高要求。在實(shí)踐教學(xué)過程中高校不僅要鞏固學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)，提高學(xué)生的實(shí)踐能力及水平，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生形成良好的核心素養(yǎng)。然而紅色文化濃縮了中國(guó)共...
家園社合作背景下幼兒美術(shù)教育促進(jìn)民族文化傳承的路徑研究 摘要：家園社合作教育是指幼兒園、家庭和社區(qū)三方樹立科學(xué)的、統(tǒng)一的教育理念，各自調(diào)動(dòng)教育資源，通過各種途徑與方法實(shí)現(xiàn)資源的整合和有效利用，從而形成教育合力促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。該研究旨在通過幼兒美術(shù)教育了解我國(guó)民間傳統(tǒng)美術(shù)的具體表達(dá)，借力家園社...
高校英語專業(yè)教學(xué)缺失中國(guó)文化的現(xiàn)狀、原因和對(duì)策研究 摘要：百年未有之大變局下，中國(guó)國(guó)際地位不斷提升，中國(guó)需要增強(qiáng)中華文化的傳播力和影響力，展現(xiàn)出積極的中國(guó)形象。為此加快構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)好聲音，推動(dòng)中國(guó)文化自信自強(qiáng)傳播勢(shì)在必行。英語是跨文化交際中的重要工具，然...

生態(tài)翻譯學(xué)視閾下地方文化旅游外宣英譯研究 摘要：金華具有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的旅游資源。在文化和旅游深度融合發(fā)展的背景下，金華市積極推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，加快打造高辨識(shí)度的金華文旅金名片。一方面，隨著國(guó)內(nèi)外交流合作深化，金華文旅迎來全新發(fā)展機(jī)遇，文化旅游對(duì)外宣傳工作的重要性日益凸...
日本江戶時(shí)代的居酒屋文化研究 摘要：日本從繩文時(shí)代開始就有了飲酒的記錄。在德川家族開創(chuàng)了新的幕府政權(quán)后，出于鞏固自身統(tǒng)治的需要，其都城江戶在日本近世得到了極大的發(fā)展，一度成為世界上人口最多的大城市，人口的激增和大量男性成員進(jìn)駐江戶催生了對(duì)飲食的需求，江戶的釀酒和酒類販賣...
跨文化認(rèn)同視角下來華留學(xué)生中國(guó)文化習(xí)得研究 摘要：隨著我國(guó)綜合國(guó)力與“文化軟實(shí)力”的不斷提升，如何讓來華留學(xué)生在日常文化習(xí)得過程中增強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化與中國(guó)國(guó)情的跨文化認(rèn)同顯得日益重要。社會(huì)語言學(xué)認(rèn)為，二語學(xué)習(xí)者對(duì)東道國(guó)的跨文化認(rèn)同并不完全形成于單純的語言課堂，而是更多地在日常文化習(xí)得過程...
跨文化視域下亞非地區(qū)中國(guó)飲食文化誤讀分析 摘要：飲食文化作為中國(guó)文化軟實(shí)力的重要組成部分，促進(jìn)其高質(zhì)量的國(guó)際化傳播具有重要的戰(zhàn)略意義。為進(jìn)一步了解中國(guó)飲食文化在亞非地區(qū)國(guó)家的認(rèn)知程度和接受情況，把握中國(guó)飲食文化在走向亞非地區(qū)過程中產(chǎn)生的誤讀現(xiàn)象，推動(dòng)中國(guó)飲食文化突破某些局限，更好地...

學(xué)習(xí)者性格對(duì)二語習(xí)得影響研究 摘要：第二語言習(xí)得在受教育者的學(xué)習(xí)過程中占據(jù)著重要的地位，影響二語習(xí)得結(jié)果的因素有很多，其被語言學(xué)家們持續(xù)廣泛的探討研究，其中受教育者的個(gè)體化差異因素是學(xué)者們研究的關(guān)注重點(diǎn)，如年齡、性別、個(gè)性、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等。尤其是非智力因素中的性格...
傳統(tǒng)文化視域下儒家立志觀的價(jià)值探尋 摘要：伴隨著生活水平的提高，一些消極思想滲透到社會(huì)生活的多個(gè)方面，對(duì)當(dāng)代年輕人的奮斗志向造成了沖擊，立志觀教育有待加強(qiáng)。儒家向來有重視“立志”的精神傳統(tǒng)，儒家之志，意蘊(yùn)豐富，既有聞道成圣的“近道之志”，又有關(guān)注現(xiàn)實(shí)自我的“安身之志”，并將立...
鄉(xiāng)村振興背景下地方高校服務(wù)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的困境與路徑 摘要：鄉(xiāng)村文化建設(shè)是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，為實(shí)現(xiàn)“三農(nóng)”現(xiàn)代化提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支撐。地方高校應(yīng)明確自身責(zé)任使命，積極投身鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，提升鄉(xiāng)村文化建設(shè)質(zhì)量，主動(dòng)融入地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，展現(xiàn)新時(shí)代高校新作為。然而...
文化自信背景下高等院校校園文化創(chuàng)新發(fā)展研究 摘要：高等院校校園文化建設(shè)中需要始終堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的核心理念，堅(jiān)持文化自信，強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新，保持先進(jìn)的思想，構(gòu)建完善的文化發(fā)展體系。高校作為文化傳播和文化構(gòu)建的場(chǎng)所，更需要具有強(qiáng)烈的文化自覺，結(jié)合學(xué)校教學(xué)理念形成特色的校園文...
網(wǎng)絡(luò)青年亞文化對(duì)紅色文化的影響與應(yīng)對(duì)路徑 摘要：網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的迅速發(fā)展影響著當(dāng)代青年群體的價(jià)值觀念和文化生態(tài)。為了助力紅色文化在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和亞文化的包圍中贏得最廣大的受眾，該文從辯證的角度分析網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的特征，指出其憑借自身特點(diǎn)促進(jìn)了紅色文化與青年群體的交流互動(dòng)，提升了紅色文化...

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