目錄

簡牘研究

西北漢簡與兩漢檔案

[摘要]西北漢簡中保存有大量漢代邊塞文書檔案。當(dāng)時(shí)的基層組織如懸泉置、甲渠候官都設(shè)有文檔室，并有相關(guān)收藏保存制度。令史、書佐等專門繕寫和管理公文的基層吏員兼有檔案管理的職責(zé)。西北漢簡文書作為邊塞檔案具有原始性、客觀性、真實(shí)性。這些簡牘實(shí)物，...

西北漢簡所見漢代邊塞漕運(yùn)

[摘要]漕運(yùn)是漢代西北邊塞地區(qū)重要的物資轉(zhuǎn)輸方式之一，一些自然河流及人工修建的渠道為此地的漕運(yùn)提供了基礎(chǔ)條件。參與邊塞地區(qū)漕運(yùn)的人員有“將漕”的吏及漕卒，其中負(fù)責(zé)漕運(yùn)的官吏多為民政系統(tǒng)與軍事系統(tǒng)中的官員如縣尉、官佐及候長等；漕卒則多來自從各...

絲路文化研究

古代中國和羅馬—早期拜占庭帝國間的絲綢之路貿(mào)易概論①

[摘要]公元前2世紀(jì)末，絲綢之路開通后一直延伸至地中海東岸地區(qū)，絲綢被源源不斷地輸往西方。公元前27年，羅馬帝國建立，控制了絲綢之路西段②。隨著羅馬帝國國內(nèi)市場的擴(kuò)大，對絲綢等東方商品的需求不斷增加，與中國的貿(mào)易也取得了迅速發(fā)展，中國絲綢通...

絲路視域下的漢代辭賦創(chuàng)作

[摘要]絲路文學(xué)是近幾年研究的熱點(diǎn)，然而鮮有對絲綢之路開辟初期，兩漢辭賦的觀照研究。絲綢之路的開辟極大地豐富了漢代文人生活，通過絲綢之路傳入的珠玉、鳥獸、植物、技藝很快引起兩漢賦家的注意，他們將視角轉(zhuǎn)換到絲路物象上，拓展了漢賦的題材，提高了...

對唐代景教衰落原因的再思考

[摘要]文章在介紹景教背景基礎(chǔ)上描述了其在唐代的歷史軌跡，詳細(xì)列舉和分析了學(xué)界關(guān)于景教衰落原因的各種觀點(diǎn)。從景教相關(guān)文獻(xiàn)中找到的具體內(nèi)容來看，其翻譯確實(shí)多有在佛、道教的背景下闡釋基督宗教思想的情況。但文章最后也從哲學(xué)解釋學(xué)的角度思考了其如此...

甘肅絲路文化的對外傳播及外譯研究

[摘要]甘肅是古絲綢之路的重要通道，石窟遺跡眾多，形成了一條著名的石窟藝術(shù)長廊，被稱為“石窟之鄉(xiāng)”。隨著中國文化“走出去”和“一帶一路”倡議的不斷推進(jìn)，研究甘肅絲路文化的歷史價(jià)值和傳播優(yōu)秀的絲路文化具有重要而深遠(yuǎn)的意義。本文以甘肅石窟文化為...

當(dāng)代雜技劇的漢代絲路文化表達(dá)

[摘要]新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)雜技團(tuán)創(chuàng)排的大型雜技劇《樓蘭尋夢》，以驚、險(xiǎn)、奇、難的雜技藝術(shù)講述了樓蘭古國的歷史故事。該劇以雜技劇的形式對漢代的絲路文化進(jìn)行當(dāng)代演繹，解決了雜技戲劇化過程中雜技與戲劇融合的齟齬，對當(dāng)代雜技劇創(chuàng)作具有極高的借鑒意義。...

西北史地研究

姜維歸蜀原因簡析

[摘要]分析《三國志》和《魏略》對姜維歸蜀的不同記載，可知姜維歸蜀的思想根源是他心中深深的漢室情結(jié)，冀城民眾對諸葛亮伐魏的積極響應(yīng)則是他歸蜀的現(xiàn)實(shí)根源，姜維歸蜀凸顯了當(dāng)時(shí)冀城民眾的集體意志，是姜維一貫忠于漢室的具體體現(xiàn)，《魏略》對姜維歸蜀的...

新出南宋地券與宋代甘谷城再考

[摘要]北宋在今甘肅省通渭縣境內(nèi)所筑甘谷城，清代以來不少學(xué)者認(rèn)為在今甘谷縣大石鎮(zhèn)楊家城子。這種說法不僅與《元豐九域志》等史籍的記載明顯不符，而且與通渭縣境內(nèi)宋代堡寨遺址的分布也明顯抵牾。2013年在通渭縣城郊區(qū)出土了南宋建炎二年（1128）...

20世紀(jì)30年代國人對陜西礦產(chǎn)地理的認(rèn)識(shí)

[摘要]研究20世紀(jì)30年代國人對陜西礦產(chǎn)地理的認(rèn)識(shí)，挖掘其歷史背景、內(nèi)容、成因及意義，可加深今人對近代國人地理認(rèn)識(shí)活動(dòng)的了解。本文通過分析相關(guān)史料，可知國人是在挽救邊疆危機(jī)、開發(fā)西北的背景下，認(rèn)識(shí)到陜西礦產(chǎn)具有蘊(yùn)量巨大、種類多樣、分布極廣...

史實(shí)與學(xué)理：再析紅軍長征落腳陜北的決策地

[摘要]通過對長征期間中共中央數(shù)次改變長征目的地的過程的梳理，可知?jiǎng)?chuàng)建新蘇區(qū)和開創(chuàng)抗日救國新陣地是中共中央確立長征落腳點(diǎn)的兩個(gè)核心指標(biāo)。在哈達(dá)鋪期間，中共中央雖然通過獲取的《大公報(bào)》等知曉了紅二十六軍創(chuàng)建陜甘蘇區(qū)的情況，并確定了向陜北進(jìn)軍的...

絲綢之路城市史的編纂與書寫

[摘要]《蘭州通史》別開生面，以多維視野、多元化書寫、長時(shí)段考察蘭州的歷史軌跡與階段特征，梳理蘭州城市歷史的肇啟、變遷歷程；立體式繪就蘭州的文明演進(jìn)史、社會(huì)發(fā)展史及蘭州人的生活史；揭示了蘭州城市演變發(fā)展的文化內(nèi)涵、地位和作用以及規(guī)律性與特殊...

地方文獻(xiàn)研究

趙時(shí)春《稽古緒論》的思想內(nèi)容及其學(xué)術(shù)評價(jià)

[摘要]《稽古緒論》是明代學(xué)者、文人趙時(shí)春的思想性、史論性著作，其撰寫的目的是闡發(fā)儒學(xué)思想、發(fā)表歷史評論，同時(shí)也矯正士風(fēng)、垂鑒當(dāng)世。書中的儒學(xué)思想以“圣人”為核心，側(cè)重在傳統(tǒng)儒學(xué)和宋代理學(xué)命題，如圣人氣象、五殊二實(shí)二本則一、吟風(fēng)弄月等，其史...

明清時(shí)期甘肅私人刻書考述

[摘要]明清時(shí)期，甘肅私人刻書活動(dòng)受到經(jīng)濟(jì)、地域與交通等因素的限制，刻書史實(shí)鮮為外界知曉。通過后世傳本及各家書目鉤稽明清時(shí)期甘肅私人刻書的史料，能夠客觀反映甘肅私人刻書發(fā)展的歷史面貌與特點(diǎn)。雖然明清時(shí)期甘肅私人刻書活動(dòng)較之同時(shí)代的江南地區(qū)明...

察合臺(tái)文文獻(xiàn)價(jià)值探析

[摘要]察合臺(tái)文文獻(xiàn)是我國重要的少數(shù)民族文獻(xiàn)資源之一。手抄本《書信范文集》是一部用察合臺(tái)文撰寫的書信范文匯編。該文獻(xiàn)語言特點(diǎn)對察合臺(tái)語書信范文及我國少數(shù)民族古典文獻(xiàn)研究具有重要價(jià)值，其收錄的書信范文為研究和了解當(dāng)時(shí)我國中央政權(quán)與地方政權(quán)關(guān)系...

2001—2021年 CNKI格薩爾研究文獻(xiàn)計(jì)量分析

[摘要]為了梳理格薩爾研究的特點(diǎn)與發(fā)展脈絡(luò)，以中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫為數(shù)據(jù)源，采用文獻(xiàn)計(jì)量方法，對2001-2021年間有關(guān)格薩爾研究的954篇文章進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，分析了格薩爾研究領(lǐng)域文獻(xiàn)的發(fā)布年度、發(fā)文作者、發(fā)文機(jī)構(gòu)、來源期刊以及研究主題等，識(shí)別出李連...

國際中文教育研究

地方性知識(shí)視角下國際中文教育文化教學(xué)的思考

[摘要]地方性知識(shí)是在反對西方中心話語主義的前提下提出的，可以作為文化闡釋和文化傳播研究的有效視角和方法論。在中國文化向外傳播的過程中，地方性知識(shí)基于其本土性、獨(dú)特性和平民性，既是文化傳播者自身挖掘中國文化內(nèi)在的精神和符碼的“內(nèi)視”，也是了...

傳承與開拓：“一帶一路”國際中文教育發(fā)展的新挑戰(zhàn)和新路徑

[摘要]中國提出共建“一帶一路”倡議10年來已取得了可喜成就。面對當(dāng)今世界百年未有之變局以及新時(shí)代推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一歷史背景和客觀要求，國際中文教育在進(jìn)一步促進(jìn)“一帶一路”沿線各國人文交流與文明互鑒等方面如何應(yīng)對新挑戰(zhàn)，解決新問題，...

海外本土中文教師研究的熱點(diǎn)與趨勢

[摘要]為了解海外本土中文教師的研究趨勢，本文利用CiteSpace 可視化軟件對中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫中2008-2021年相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了可視化分析，劃分出研究的發(fā)展階段并利用關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析和聚類分析總結(jié)了研究的主要議題和發(fā)展趨勢。根據(jù)文獻(xiàn)計(jì)量分...

考古與文博研究

敦煌懸泉置出土古紙考述

[摘要]敦煌懸泉置出土的漢代古紙以麻類植物纖維為主，其數(shù)量眾多，產(chǎn)生時(shí)代跨越漢晉兩個(gè)歷史時(shí)期，時(shí)代最早的麻紙可追溯至西漢時(shí)期。這批古紙展現(xiàn)出我國古代造紙技術(shù)從早期澆紙法逐漸改良為抄紙法、從最初用于物品包裝逐漸成為書寫材料的發(fā)展趨勢。同時(shí)，簡...

交流與融合：古代新疆發(fā)釵考略

[摘要]釵為雙股，有固發(fā)和飾發(fā)之用，其名目、式樣繁多而包含甚廣，是古代新疆的重要首飾。本文征引、梳理敦煌吐魯番文書中的有關(guān)記載，考證新疆墓葬中的若干出土實(shí)物，并比照新疆石窟壁畫中的發(fā)釵圖像，對于古代新疆發(fā)釵的造型式樣、藝術(shù)價(jià)值及演變歷程進(jìn)行...

平?jīng)鍪胁┪镳^藏明代金銅佛造像研究

[摘要]平?jīng)鍪胁┪镳^藏金銅造像中，明代金銅造像占比最大，題材豐富，造型風(fēng)格多樣。本文通過類型學(xué)、標(biāo)準(zhǔn)器物學(xué)方法，對館藏明代金銅造像分類梳理，并結(jié)合明代紀(jì)年造像，分析其形制特征和時(shí)代風(fēng)格，總結(jié)出平?jīng)雒鞔疸~佛造像風(fēng)格上為漢式造像和藏式造像共存...

大體量復(fù)合材質(zhì)可移動(dòng)文物保護(hù)的實(shí)踐與探索

[摘要]在文博領(lǐng)域現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范框架下，如何對大體量復(fù)合材質(zhì)可移動(dòng)文物病害進(jìn)行科學(xué)評估，制定一套科學(xué)合理的技術(shù)方案并付諸實(shí)踐，在當(dāng)今文博界，尤其是行業(yè)博物館經(jīng)常面臨的一個(gè)共性問題。近年來，中國航海博物館在國家和地方政府關(guān)心指導(dǎo)以及業(yè)界大力支持...

博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展演進(jìn)及其現(xiàn)存問題解析

[摘要]中國現(xiàn)代公共博物館自產(chǎn)生至今已近雙甲子，博物館在此期間獲得了飛速發(fā)展，其自身功能日益成熟完善。發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是博物館與時(shí)俱進(jìn)的重要體現(xiàn)，中國博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在經(jīng)歷了探索期、發(fā)展期和高峰期三個(gè)發(fā)展階段的同時(shí)，與之相應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)品也大體經(jīng)歷了...

敦煌藝術(shù)研究.

敦煌莫高窟156窟高句麗樂舞圖像遺存與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化研究

[摘要]本文從時(shí)間脈絡(luò)、動(dòng)作特點(diǎn)、服飾型制出發(fā)，運(yùn)用圖像研究、文獻(xiàn)分析等多種方法，對敦煌莫高窟第156窟《宋國夫人出行圖》中的高句麗樂舞圖像遺存進(jìn)行綜合考釋，剖析出高句麗樂舞的風(fēng)格特征與美學(xué)特質(zhì)。而根據(jù)敦煌壁畫、墓室壁畫與古代詩詞中的高句麗...

油畫《麥積山》

油畫《麥積山》78.5cmx65cm 1956年 呂斯百...

油畫《九層樓修建》

油畫《九層樓修建》67cm x 86cm 1957年 常書鴻...