社會科學(xué)動態(tài)

2024年08期

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《社會科學(xué)動態(tài)》雜志，月刊，于1978年經(jīng)國家新聞出版總署批準(zhǔn)正式創(chuàng)刊，由湖北省社會科學(xué)院主管主辦的學(xué)術(shù)性刊物，本刊在國... 展開

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文化綜合

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極權(quán)主義與批判的構(gòu)型 摘要：法蘭克福學(xué)派在20世紀(jì)30—40年代淪為流亡知識分子，他們以個體生命與批判理論的“雙重流亡”呼應(yīng)著其“永恒流亡”的精神與思想狀況。法西斯主義的歷史事實構(gòu)成了法蘭克福學(xué)派的生存背景，法西斯主義批判則構(gòu)成了批判理論的“前理解”。反法西斯的...
麥克弗森論資本主義社會“占有性”及其三次浪潮 摘要：C.B.麥克弗森是20世紀(jì)加拿大新馬克思主義政治理論家，他一生致力于對資本主義社會進行批判，以“占有性”來概括資本主義社會的核心特征。“占有性”體現(xiàn)為：個體被理解為自身的占有者，個體與他人沒有任何聯(lián)系；社會被理解為個體自愿結(jié)成的市場關(guān)...
取締還是修繕？ 摘要：韓炳哲基于對數(shù)字精神權(quán)力運作機制及功績主體生存境況的剖析，構(gòu)建起精神政治學(xué)，以期取締?？碌纳?。宣稱生命政治學(xué)的解釋框架無法兼容功績社會的運行規(guī)律和本質(zhì)特征，因而必然走向“終結(jié)”，被精神政治學(xué)代替。韓炳哲對福柯生命政治“過時性”的...
加繆作品中的身份意義與思想特質(zhì) 摘要：思想是文學(xué)的靈魂。加繆作為20世紀(jì)深受年輕一代歡迎的作家和思想家，其小說創(chuàng)作呈現(xiàn)出鮮明的思想特色。梳理加繆的人生軌跡、文學(xué)創(chuàng)作與思想主張的基本關(guān)系，可以發(fā)現(xiàn)，加繆小說書寫了在罪惡世界里如何奮起反抗、在荒誕世界中如何帶著病痛活下去的堅韌...

新時代共同富裕的理論內(nèi)涵與實踐經(jīng)驗 摘要：新時代扎實推進共同富裕是全體人民的共同愿望，也是中國新發(fā)展階段的遠景目標(biāo)。以共同富裕的理論內(nèi)涵為出發(fā)點，從中國歷史發(fā)展文化脈絡(luò)、西方思潮發(fā)展歷程、馬克思主義理論和社會主義本質(zhì)等方面剖析共同富裕的理論溯源，歸納共同富裕的科學(xué)內(nèi)涵，以及新...
空間生產(chǎn)視角下黨建引領(lǐng)社區(qū)治理共同體建設(shè)的實踐路徑 摘要：社區(qū)治理因社區(qū)異質(zhì)性、流動性、碎片化等固有特征使其治理情境的復(fù)雜性日益加深。新時期，我們黨作為構(gòu)建社區(qū)治理共同體的核心領(lǐng)導(dǎo)力量，黨建引領(lǐng)是社區(qū)空間生產(chǎn)的關(guān)鍵抓手。以武漢市C街道黨建引領(lǐng)為案例，通過實地調(diào)研、深度訪談等資料收集方式，以空...
ChatGPT如何沖擊了人的主體性 摘要：ChatGPT的發(fā)布掀起了一股人工智能熱潮，其優(yōu)秀的自然語言處理與生成能力引發(fā)人類社會知識生產(chǎn)、文本創(chuàng)作方式的巨大變革?；乩盏拿浇槔碚撽P(guān)注媒介技術(shù)的歷史語境與物質(zhì)結(jié)構(gòu)，討論媒介技術(shù)如何塑造文化和社會，為我們重新認(rèn)識機器與人的關(guān)系，重...
論黃河流域環(huán)境司法協(xié)同的法理溯源與制度構(gòu)建 摘要：黃河流域環(huán)境司法協(xié)同當(dāng)屬實現(xiàn)“黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展”重大戰(zhàn)略目標(biāo)的必要法治保障。當(dāng)前，在黃河流域環(huán)境保護進程中開展的司法協(xié)作存在系統(tǒng)化程度不夠、司法協(xié)作主體及其職責(zé)不清、司法協(xié)作實踐的形式化問題明顯以及司法協(xié)作配套制度供給不足...
中部地區(qū)青年發(fā)展型城市建設(shè)的指標(biāo)體系與實踐路徑 摘要：青年發(fā)展型城市建立在青年高質(zhì)量發(fā)展與城市高質(zhì)量發(fā)展協(xié)同增益的基礎(chǔ)上。中部地區(qū)推進青年發(fā)展型城市建設(shè)，不僅要在青年發(fā)展政策上進行創(chuàng)新，制定完善的青年發(fā)展規(guī)劃和科學(xué)的監(jiān)測指標(biāo)體系，還需要在支持青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)、促進青年人才發(fā)展、打造青年消費增...

重聚型行政生態(tài)模式：行政生態(tài)學(xué)的理論創(chuàng)新 摘要：里格斯認(rèn)為農(nóng)業(yè)社會、過渡社會和工業(yè)社會的行政模式分別是融合型行政模式、棱柱型行政模式和衍射型行政模式。20世紀(jì)70年代，里格斯進一步發(fā)展了行政生態(tài)學(xué)，但在之后的數(shù)十年間這一理論的發(fā)展處于停滯狀態(tài)，這種停滯歸因于多個方面，助推行政生態(tài)學(xué)...
持有的行為定型之爭：立場、方法和標(biāo)準(zhǔn) 摘要：持有行為的性質(zhì)歸屬至今爭論不休，主要表現(xiàn)為作為說與第三行為形式說的立場對立。第三行為形式說認(rèn)為持有具有動靜交融的特點，并以自然行為論為基點認(rèn)為持有與作為、不作為存在本質(zhì)差異。第三行為形式說的邏輯誤區(qū)在于持有的靜止性特征僅存在于事實評價...
尺度之“立”：《論衡》在中國學(xué)術(shù)史上的核心價值 摘要：漢末以來，“疾虛妄”成為《論衡》“破壞性”的重要標(biāo)識。重讀《論衡》，可發(fā)現(xiàn)其“破壞性”僅為表象，“建設(shè)性”才是目的?！墩摵狻分敖ㄔO(shè)性”反映在臧否人物、評議公案、建構(gòu)漢德等多個方面?！盀闈h平說”是《論衡》重要的價值理念，它反映出王充試...
近代中國佛教史研究綜述 摘要：2000年之前，許多學(xué)者習(xí)慣用“復(fù)興”來形容民國佛教的歷史。雖有學(xué)者提出對民國佛教復(fù)興論的質(zhì)疑和警惕，但受制于史料、中國近代史的研究路徑等因素，學(xué)界仍然習(xí)慣從太虛等革新派僧侶的社會活動、佛教在民國出現(xiàn)的新事物為出發(fā)點，繼續(xù)討論民國佛教...

基于高頻數(shù)據(jù)的地區(qū)宏觀經(jīng)濟運行分析與調(diào)控機制 摘要：數(shù)智時代，地方政府通過開發(fā)利用市場主體活動產(chǎn)生的高頻數(shù)據(jù)，搭建宏觀經(jīng)濟大數(shù)據(jù)分析平臺，構(gòu)建可視化的預(yù)測分析指標(biāo)體系，以實現(xiàn)對經(jīng)濟運行狀態(tài)的前瞻性把握。但目前仍存在數(shù)據(jù)采集鴻溝、數(shù)據(jù)分析方法實用性不佳等困境?；诘胤秸c技術(shù)手段的現(xiàn)實...
抗戰(zhàn)時期延安新華外文廣播的政治宣傳 摘要：延安新華廣播創(chuàng)建于1940年，先后開創(chuàng)了中文、日文及英文廣播。日、英兩種外文廣播分別創(chuàng)建于抗戰(zhàn)時期的戰(zhàn)略相持及反攻兩個階段。日文廣播以口語的方式，運用心理瓦解戰(zhàn)的策略，對侵華日軍進行反戰(zhàn)及中共寬待俘虜?shù)日叩男麄鳎谠鰪娙哲妳拺?zhàn)、反戰(zhàn)...
“電影”作為“修辭”在小說《人世間》中的運用 摘要：將小說《人世間》中的名詞“電影”及其相關(guān)影片名稱、電影人物、涉“影”話語等，統(tǒng)稱“電影”，將之作為一種大的語言“修辭”，置于小說的整體框架之中，來探討作者梁曉聲對此運用及其效果，可以發(fā)現(xiàn)：其一，通過背景介紹和歷史見證，“電影”發(fā)揮了“...
《篇》《韻》配合與音義學(xué)的式微 摘要：以《玉篇》為代表的字書文獻和以《切韻》為代表的韻書文獻在歷經(jīng)幾次演變改編之后，在宋代形成了相互配合的局面。這種《篇》《韻》配合現(xiàn)象起源于宋代，光大于金代，繁榮于明代。與此同時，音義學(xué)文獻則逐步趨于式微。正是由于《篇》《韻》配合的流行，...
如意金箍棒的制器之道 摘要：如意金箍棒的原型是棍棒類武器。鐵棒多見于佛教典籍，民間用以凸顯超人的膂力；鑌鐵與佛教淵源頗深，又因異域色彩被神化。金箍棒借鑒了殳、金吾等武器的形制，金箍更偏重裝飾。器物形態(tài)隨心所欲（如意），體現(xiàn)出先民對器物神奇功能的渴望。物質(zhì)層面的分...

主題鮮明?推陳出新 我國脫貧攻堅取得全面勝利后，黨中央設(shè)立五年脫貧攻堅過渡期，明確其主要任務(wù)是實現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接。習(xí)近平指出：“黨的十八大以來，黨中央把握發(fā)展階段新變化，把逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上，推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，...
史實建構(gòu)、中西融通與現(xiàn)實關(guān)懷 2023年2月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強新時代法學(xué)教育和法學(xué)理論研究的意見》（以下簡稱《意見》），首次以中央名義印發(fā)關(guān)于加強法學(xué)教育和法學(xué)理論研究的專門文件，對于法學(xué)教育與法學(xué)研究具有里程碑式意義?！兑庖姟分赋觯骸皥猿职疡R...