社會(huì)科學(xué)動(dòng)態(tài)

2025年04期

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《社會(huì)科學(xué)動(dòng)態(tài)》雜志，月刊，于1978年經(jīng)國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)正式創(chuàng)刊，由湖北省社會(huì)科學(xué)院主管主辦的學(xué)術(shù)性刊物，本刊在國(guó)... 展開

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雙月刊

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文化綜合

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《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中婦女解放理論的時(shí)代意蘊(yùn) 摘要：《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中所闡述的婦女解放理論是基于社會(huì)經(jīng)濟(jì)視角對(duì)婦女問(wèn)題的探討，啟發(fā)了我們以更為宏大的歷史與文化視角來(lái)看待婦女在人類歷史進(jìn)程中的地位與作用。《起源》中所提出的讓婦女回歸公共事業(yè)從而消除兩性壓迫的重要論斷，指明了實(shí)...
以近代科學(xué)解讀《莊子》的學(xué)術(shù)嘗試及價(jià)值論略 摘要：近代以來(lái)，隨著西學(xué)的譯入，學(xué)界開始運(yùn)用近代科學(xué)知識(shí)來(lái)疏解傳統(tǒng)經(jīng)典，“以西學(xué)解《莊》首當(dāng)其沖。尤其在嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》后，進(jìn)化論備受中國(guó)學(xué)界青睞。此后，諸多學(xué)者以西方的天文學(xué)、地理學(xué)、政治學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、社會(huì)學(xué)，乃至醫(yī)學(xué)、生態(tài)學(xué)...
論新時(shí)代黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育的出場(chǎng)邏輯和實(shí)踐遵循 摘要：黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育是新時(shí)代黨建工作的一項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，其出場(chǎng)蘊(yùn)含著深刻的內(nèi)在邏輯：馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)紀(jì)律建設(shè)的科學(xué)論述是新時(shí)代黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育的理論基礎(chǔ)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中治國(guó)理政的智慧是新時(shí)代黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育的文化底蘊(yùn)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終重視紀(jì)律建設(shè)的...

從網(wǎng)絡(luò)中立到算法中立：數(shù)字時(shí)代的法理建構(gòu) 摘要：數(shù)字技術(shù)改變了人類生活，為人在數(shù)字時(shí)代從必然王國(guó)走向自由王國(guó)提供進(jìn)路。數(shù)智化社會(huì)的重要法理是中立性原則，中立性原則要求平等對(duì)待每一位公民。中立性原則包括網(wǎng)絡(luò)中立與算法中立，并為公民分別賦予接入權(quán)利與算法權(quán)利。其中，網(wǎng)絡(luò)中立逐漸趨于成熟...
大數(shù)據(jù)時(shí)代企業(yè)邊界形成機(jī)理研究 摘要：隨著企業(yè)這一市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)組織的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)學(xué)家將企業(yè)邊界劃分為規(guī)模邊界與能力邊界，兩者分別受到有形資產(chǎn)與無(wú)形資產(chǎn)的規(guī)范。大數(shù)據(jù)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算以及人工智能等新技術(shù)的融合，正在逐步改變企業(yè)的投資經(jīng)營(yíng)決策與行為?？萍歼M(jìn)步對(duì)企業(yè)邊界的影響，主...
場(chǎng)景理論下我國(guó)人臉識(shí)別信息裁判規(guī)則研究 摘要：隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)蓬勃發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間里的每個(gè)人都是透明的，如何引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)與信息產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人臉識(shí)別信息的合理利用，已是當(dāng)代社會(huì)亟待解決的難題。對(duì)人臉識(shí)別信息的保護(hù)需求既體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代公民捍衛(wèi)基本權(quán)利的愿望，也是保障公民人權(quán)的應(yīng)有之義。...
共享經(jīng)濟(jì)之協(xié)作消費(fèi)的解讀 摘要：共享經(jīng)濟(jì)之協(xié)作消費(fèi)是指通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，并以閑置資源的使用權(quán)共享為目的，在供需之間精準(zhǔn)配對(duì)以滿足多樣化的個(gè)性需求的消費(fèi)模式。共享經(jīng)濟(jì)協(xié)作消費(fèi)改變了經(jīng)濟(jì)交易方式，創(chuàng)造了新的商業(yè)模式和組織形式，實(shí)現(xiàn)了消費(fèi)的集體化機(jī)制，倡導(dǎo)了綠色環(huán)保的生態(tài)文...

新媒體環(huán)境下高校愛國(guó)主義教育的方法指引、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題及優(yōu)化路徑 摘要：新媒體技術(shù)的迭代演進(jìn)為創(chuàng)新和豐富高校愛國(guó)主義教育提供了外部條件與內(nèi)在動(dòng)力。新媒體具有時(shí)效性、交互性和碎片化等特點(diǎn)，為愛國(guó)主義教育工作提供了全新方式。但是，新媒體環(huán)境下高校愛國(guó)主義教育也存在多主體協(xié)同機(jī)制尚未健全、算法推薦導(dǎo)致教育同質(zhì)化...
破解城市基層治理內(nèi)卷化困境的國(guó)家嵌入機(jī)制研究 摘要：基層治理機(jī)制創(chuàng)新是當(dāng)前城市治理發(fā)展的重要現(xiàn)實(shí)命題，然而在實(shí)踐中各地的創(chuàng)新機(jī)制體現(xiàn)出高度同質(zhì)性的“內(nèi)卷化”困境。在黨建引領(lǐng)社會(huì)治理的制度實(shí)踐中突破城市基層治理內(nèi)卷化，需要進(jìn)一步豐富國(guó)家嵌入社會(huì)的具體路徑。通過(guò)對(duì)P市4個(gè)社區(qū)進(jìn)行的案例研究...
建構(gòu)的共同體：易地扶貧搬遷安置社區(qū)的秩序再造邏輯 摘要：易地扶貧搬遷完成后，安置社區(qū)的治理成為核心問(wèn)題之一?；谝椎胤鲐毎徇w安置社區(qū)秩序生產(chǎn)的空間基礎(chǔ)，分析現(xiàn)代治理理念下易地扶貧搬遷安置社區(qū)的秩序再造邏輯，研究發(fā)現(xiàn)，在政府主導(dǎo)的現(xiàn)代化社區(qū)規(guī)劃下易地扶貧搬遷安置社區(qū)完成了社會(huì)結(jié)構(gòu)重組，現(xiàn)代治...
反英雄視角下電影美學(xué)建構(gòu) 摘要：反英雄人物通常融邪惡黑與正義紅于一身，既背負(fù)性格缺陷所帶來(lái)的困擾，又呈現(xiàn)出人性的善良與溫情，徘徊于道德與生存邊緣，卻能讓觀眾洞悉其行為背后的深層動(dòng)機(jī)。電影《周處除三害》由香港導(dǎo)演黃精甫編劇執(zhí)導(dǎo)，劇中陳桂林一角便是此類反英雄的典型代表。...

20世紀(jì)初期中國(guó)民間童話研究述評(píng) 摘要：20世紀(jì)初期，我國(guó)童話研究逐漸拉開序幕，這一進(jìn)程不僅契合了文化體系向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的時(shí)代脈搏，還確立了現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)童話研究的邏輯框架。彼時(shí)，童話活動(dòng)已呈現(xiàn)出多元化、多角度的蓬勃發(fā)展態(tài)勢(shì)，對(duì)童話的研究焦點(diǎn)主要體現(xiàn)在：其一，吸收和深化童話的核心...
20世紀(jì)以來(lái)公案小說(shuō)研究的回顧與啟示 摘要：公案小說(shuō)的研究歷程已跨越一個(gè)多世紀(jì)，魯迅、孫楷第等先輩的研究為這一領(lǐng)域奠定了堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)基石。中西比較的研究方法在此領(lǐng)域內(nèi)亦常被采用，以期拓寬視野。受限于文獻(xiàn)的大量流失及翻譯工作的滯后，以往的研究中不乏以偏概全之憾。20世紀(jì)50—80年...
由附學(xué)到獨(dú)立辦學(xué)：清末客籍教育的轉(zhuǎn)型嘗試 摘要：客籍學(xué)堂是科舉制度廢除前后各省官員奏請(qǐng)?jiān)O(shè)置的專門招收客籍子弟的公立或者私立學(xué)堂，在客籍教育發(fā)展史上占有重要地位。清末科舉制度廢除前夕，國(guó)家嚴(yán)苛的客籍異地教育政策、傳統(tǒng)的省域之分偏見以及地方學(xué)堂的教育保護(hù)政策將土籍和客籍關(guān)于教育的矛盾推...
抗戰(zhàn)時(shí)期黨報(bào)黨刊中的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)對(duì)建構(gòu)國(guó)家認(rèn)同的貢獻(xiàn) 摘要：抗戰(zhàn)時(shí)期，黨的各類報(bào)刊中的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)作為戰(zhàn)爭(zhēng)語(yǔ)境下革命宣傳的重要載體，彰顯了鮮明的時(shí)代性和政治性。研究表明，該類標(biāo)語(yǔ)口號(hào)通過(guò)政治動(dòng)員、社會(huì)整合、文化傳播與心理調(diào)適的實(shí)踐路徑，構(gòu)建起以政治認(rèn)同為核心，涵蓋民族認(rèn)同、文化認(rèn)同與情感認(rèn)同的復(fù)合...

建構(gòu)馬克思主義政治哲學(xué)的理論體系和話語(yǔ)體系 通常來(lái)說(shuō)，理論體系和話語(yǔ)體系的建構(gòu)往往標(biāo)志著思維方式的成熟和研究范式的完善。自2006年以“馬克思主義政治哲學(xué)：闡釋與創(chuàng)新”為主題的第六屆“馬克思哲學(xué)論壇”召開以來(lái)，雖然國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)馬克思主義政治哲學(xué)的研究不斷增多，但大多數(shù)研究并沒(méi)有站在理...
如何讓學(xué)術(shù)更有趣 千百年來(lái)，儒家“修身齊家治國(guó)平天下”的“人世”思想影響了一代又一代文人士大夫?？鬃釉裕骸捌堄杏梦艺?，期月而已可也，三年有成。”（《論語(yǔ)·子路》）在這種思想的影響下，歷代文人諸如李白的“直掛云帆濟(jì)滄?！?，杜甫的“致君堯舜上，再使風(fēng)...
以系統(tǒng)性思維推進(jìn)社會(huì)治理體制創(chuàng)新 創(chuàng)新社會(huì)治理體制，對(duì)于中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)與發(fā)展具有重大的戰(zhàn)略與現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)然，社會(huì)治理體制是一個(gè)統(tǒng)括了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多元要素的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，其規(guī)約與形塑也必然是多方設(shè)計(jì)、多維推進(jìn)、多元互動(dòng)的系統(tǒng)過(guò)程。那么，如何基于系統(tǒng)性思維推進(jìn)社會(huì)治理...