目錄

爭(zhēng)鳴

“吐蕃”讀音溯源

摘要：對(duì)“吐蕃”讀音學(xué)界長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休，亟須統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，而統(tǒng)一認(rèn)識(shí)亟須商榷明理?！丁巴罗弊x音之辨》一文認(rèn)為“吐蕃”讀吐bō的觀點(diǎn)失之偏頗，值得商榷：藏族自稱bod因而就遵循名從主人原則將吐蕃注音為吐bō，看似合理，然而闡釋還不足以讓人完全相信...

西部研究

從鄉(xiāng)村知識(shí)分子到紅色革命家

摘要：韋拔群同志生于晚清民初的這個(gè)特殊時(shí)期，各類思潮紛紜交錯(cuò)，革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。出身于富農(nóng)家庭的韋拔群曾接受過(guò)新式學(xué)堂的教育，卻并未讀書入仕，而是重返家鄉(xiāng)，成為鄉(xiāng)村知識(shí)分子的一員。他變賣家產(chǎn)，四處游歷，赴廣州農(nóng)講所系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義，回到廣...

早期鐵器時(shí)代吐魯番地區(qū)的生產(chǎn)作業(yè)發(fā)展?fàn)顩r分析

摘要：吐魯番地區(qū)位于新疆中部，其獨(dú)特的地理位置和自然環(huán)境，使其成為中西方不同種群和文化碰撞融合的前沿陣地。從吐魯番地區(qū)遺址考古情況來(lái)看，早期鐵器時(shí)代（公元前七世紀(jì)至前三世紀(jì)），當(dāng)?shù)氐男竽翗I(yè)、種植業(yè)生產(chǎn)及農(nóng)產(chǎn)品加工技術(shù)有所發(fā)展，對(duì)動(dòng)物、植物性...

普米族“吾昔”祭祀禮儀的社會(huì)功能探究

摘要：“吾昔”為“星星回來(lái)”之日，時(shí)間為農(nóng)歷正月初七，此時(shí)普米族要舉行隆重的祭祀儀式，共歷時(shí)九天，散落在世界各地的普米族人要回家歡度“吾昔”。他們通過(guò)祭“水龍”“山神”“年遷”“宗巴拉”“鍋莊”和“切疊帕”的形式來(lái)祭拜祖先、感恩祖神、崇敬英...

政治

習(xí)近平有關(guān)學(xué)習(xí)論述的辯證思維

摘要：進(jìn)入新發(fā)展階段，學(xué)習(xí)對(duì)于我們來(lái)講有著至關(guān)重要的作用。技術(shù)能力提升、改革創(chuàng)新能力提升、綜合能力提升等都離不開學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在多種場(chǎng)合運(yùn)用辯證思維多次強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，主要包括：“一元”與“多元”辯證統(tǒng)一，理論與實(shí)踐辯證統(tǒng)一，“古今...

習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述的文本分析

摘要：將習(xí)近平總書記關(guān)于青年教育重要論述中的高頻詞作為樣本數(shù)據(jù)，利用統(tǒng)計(jì)分析軟件，通過(guò)詞頻分析、共詞分析和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系分析方法以定量與定性相結(jié)合的方式開展研究，發(fā)現(xiàn)教育核心地位、青年使命擔(dān)當(dāng)、教師育人筑夢(mèng)、深化改革發(fā)展、堅(jiān)定人民立場(chǎng)等五個(gè)維...

瞿秋白對(duì)早期馬克思主義中國(guó)化的理論探索與實(shí)踐創(chuàng)新

摘要：作為中國(guó)共產(chǎn)黨早期的重要領(lǐng)導(dǎo)人，瞿秋白對(duì)馬克思主義傳播與革新的理論探索主要體現(xiàn)在率先系統(tǒng)傳播唯物史觀、開拓馬克思主義哲學(xué)本體論研究和首開先河介紹辯證唯物論三個(gè)方面;運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)具體問(wèn)題的實(shí)踐創(chuàng)新主要體現(xiàn)在圍繞“向何處去”的時(shí)...

法律

電子商務(wù)平臺(tái)經(jīng)營(yíng)者的民事法律責(zé)任探討

摘要：《中華人民共和國(guó)電子商務(wù)法》第三十八條第二款關(guān)于平臺(tái)經(jīng)營(yíng)者責(zé)任規(guī)定的模糊性，加大了消費(fèi)者維權(quán)和司法裁判難度，引起了學(xué)界廣泛爭(zhēng)議。通過(guò)對(duì)條文中審核義務(wù)和安全保障義務(wù)的責(zé)任形態(tài)進(jìn)行探討和分析，建議對(duì)電子商務(wù)平臺(tái)經(jīng)營(yíng)者違反審核義務(wù)的責(zé)任形態(tài)...

數(shù)據(jù)防疫背景下信息公開與個(gè)人隱私保護(hù)的衡平研究

摘要：在歷時(shí)兩年多的新冠肺炎疫情防控過(guò)程中，相應(yīng)的信息公開提供了強(qiáng)大助力。但由于不同主體的利益追求不同、網(wǎng)絡(luò)暴力所帶來(lái)的負(fù)面影響等原因，數(shù)據(jù)防疫過(guò)程中的信息公開與個(gè)人隱私保護(hù)存在一定的沖突，表現(xiàn)在公眾知情權(quán)和個(gè)人隱私權(quán)之間的沖突以及公共利益...

國(guó)際投資法框架下間接征收的界定問(wèn)題

摘要：由于沒(méi)有法律層面上的明確解釋，不論是在投資條約或者是在仲裁庭的實(shí)踐中，間接征收的界定都存在爭(zhēng)議。間接征收擴(kuò)大的趨勢(shì)目前主要表現(xiàn)在投資本身定義的擴(kuò)張和國(guó)際仲裁實(shí)踐中解釋的延伸。目前，對(duì)于間接征收的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)主要有純粹效果標(biāo)準(zhǔn)、目的標(biāo)準(zhǔn)以及...

大數(shù)據(jù)視野下的個(gè)人信息保護(hù)

摘要：大數(shù)據(jù)技術(shù)時(shí)代的個(gè)人數(shù)據(jù)信息具有規(guī)模大、種類多、處理速度快、價(jià)值密度低等特征。這使得傳統(tǒng)私權(quán)構(gòu)建模式下的制度無(wú)法得到充分保護(hù)，隱私權(quán)側(cè)重消極面向與積極自決并不相容，財(cái)產(chǎn)權(quán)模式下存在產(chǎn)權(quán)初始配置正當(dāng)性與后續(xù)高交易成本等問(wèn)題?，F(xiàn)有制度供給...

船舶碰撞法律適用問(wèn)題分析

摘要：我國(guó)《海商法》自1993年實(shí)施以來(lái)，已經(jīng)將近三十年，相關(guān)規(guī)定亟需修訂以適應(yīng)當(dāng)前實(shí)踐的需要。《海商法》第二百七十三條專門規(guī)定了船舶碰撞法律適用的問(wèn)題，但存在著適用范圍過(guò)小、未能規(guī)制實(shí)踐中出現(xiàn)的“方便旗”和“擇地行訴”現(xiàn)象等不足。交通運(yùn)輸...

淺析PUA行為入罪問(wèn)題

摘要：隨著生產(chǎn)力發(fā)展、社會(huì)開放包容程度提升，PUA亞文化進(jìn)入我國(guó)。但是PUA行為日漸背離傳入初衷，其反社會(huì)性、控制性、技巧性以及所宣揚(yáng)的價(jià)值均具有一定的破壞性。在準(zhǔn)確界定PUA犯罪的基礎(chǔ)上，借鑒國(guó)內(nèi)外立法經(jīng)驗(yàn)，教唆者和幫助者、實(shí)行者的行為應(yīng)...

危險(xiǎn)廢物越境轉(zhuǎn)移犯罪的刑事立法與司法研究

摘要：隨著全球化進(jìn)程的發(fā)展，危險(xiǎn)廢物越境轉(zhuǎn)移犯罪越來(lái)越成為國(guó)際社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題。目前我國(guó)對(duì)于危險(xiǎn)廢物越境轉(zhuǎn)移在立法的規(guī)定上存在不足，主要體現(xiàn)在罪名的分類標(biāo)準(zhǔn)和體系不科學(xué)、犯罪對(duì)象范圍狹窄、犯罪既遂標(biāo)準(zhǔn)混亂、刑罰規(guī)定不完善、未全面規(guī)定國(guó)際義務(wù)等...

犯罪學(xué)視域下高校學(xué)生代寫、買賣論文行為預(yù)防體系的構(gòu)建

摘要：高校學(xué)生代寫、買賣論文問(wèn)題已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)峻，依據(jù)犯罪學(xué)思維范式，此類行為屬于越軌行為，結(jié)合犯罪預(yù)防理論，能夠?qū)崿F(xiàn)事前的積極預(yù)防。當(dāng)前我國(guó)并未將代寫、買賣論文納入刑法規(guī)制的框架內(nèi)，如若構(gòu)建刑罰預(yù)防體系，需要設(shè)置一套新的罪刑標(biāo)準(zhǔn)，其可行性、合...

我國(guó)刑事訴訟中證人保護(hù)制度芻議

摘要：證人證言作為刑事訴訟的法定證據(jù)之一，因其能較好地反映客觀真實(shí)與不可替代的特點(diǎn)，歷來(lái)受到司法機(jī)關(guān)的推崇。但在我國(guó)刑事訴訟中，證人保護(hù)制度存在專項(xiàng)立法尚未出臺(tái)、義務(wù)主體權(quán)責(zé)劃分不甚清晰、保護(hù)對(duì)象及范圍過(guò)于狹窄、實(shí)施程序缺乏可操作性、具體措...

菲律賓《2020年反恐法》爭(zhēng)議解析

摘要：近年來(lái)菲律賓國(guó)內(nèi)恐怖主義活動(dòng)猖獗，政府反恐成效不佳。為了應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻的反恐怖主義形勢(shì)，杜特爾特政府于2020年7月頒布了更加嚴(yán)格的《2020年反恐法》，但在國(guó)內(nèi)引發(fā)爭(zhēng)議，焦點(diǎn)集中在擴(kuò)大恐怖主義的定罪范圍以及延長(zhǎng)無(wú)證拘留期限等方面，民眾擔(dān)心...

職業(yè)放貸行為治理之我見

摘要：職業(yè)放貸行為如何治理的問(wèn)題多年懸而未決，我國(guó)也尚未出臺(tái)足以滿足司法實(shí)踐需要的法律法規(guī)。治理職業(yè)放貸行為涉及職業(yè)放貸案件事實(shí)如何查清;雙方當(dāng)事人訴訟優(yōu)劣勢(shì)失衡如何處理;職業(yè)放貸人認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)如何設(shè)定;認(rèn)定職業(yè)放貸合同無(wú)效后，合同本金和“利息...

論我國(guó)遺囑執(zhí)行人制度之立法必要性

摘要：我國(guó)《民法典》對(duì)于遺囑執(zhí)行人的規(guī)定僅存在于文義，并未構(gòu)建相關(guān)制度。遺產(chǎn)管理人制度與遺囑執(zhí)行人制度是功能相似的兩種制度，雖然二者在功能上具有相似性，但其適用范圍不同、產(chǎn)生方式不同、職務(wù)權(quán)限有別、法律效果不同。當(dāng)前，我國(guó)民眾的生活水平、法...

歷史

從“為人后者為之子”談漢桓帝以宗藩繼統(tǒng)

摘要：“為人后者為之子”是對(duì)宗藩繼統(tǒng)影響最大的禮法依據(jù)，兩漢以宗藩入嗣者皆在這一原則的指導(dǎo)下構(gòu)建其權(quán)力的合法性。然而“為人后者為之子”實(shí)則是由公羊?qū)W家誤讀《春秋經(jīng)》所闡發(fā)出的錯(cuò)誤的禮法原則，其在漢桓帝以宗藩入嗣前，多是應(yīng)用于以侄繼叔（伯）完...

傳統(tǒng)文化的一個(gè)轉(zhuǎn)向

摘要：著名學(xué)者錢穆認(rèn)為漢唐對(duì)孔子的重視主要在其承襲周公之學(xué)以論王道，講究德政合一，故在其政治作用。而以孟子傳后，更側(cè)重內(nèi)向心性，以人倫教化之功而成至圣先師，是其教育力的凸顯。以宋明儒看，是走“以內(nèi)圣開外王”的道路，一方面加強(qiáng)了傳統(tǒng)文化對(duì)教育...

試析隋煬帝的負(fù)面形象及其成因

摘要：隋煬帝是極具爭(zhēng)議和話題的封建君主，其負(fù)面形象自唐至今由來(lái)已久。自李淵立國(guó)后追謚楊廣為煬帝以來(lái)，在《隋書》《北史》《貞觀政要》等史書中，隋煬帝的負(fù)面形象在封建時(shí)期統(tǒng)治者的價(jià)值觀下被深刻描述。在《大業(yè)拾遺記》《隋煬帝艷史》等古代文學(xué)作品中...

從大和旅館看日本對(duì)我國(guó)東北地區(qū)的殖民侵略

摘要：日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本創(chuàng)建殖民統(tǒng)治機(jī)關(guān)南滿洲鐵道株式會(huì)社，簡(jiǎn)稱“滿鐵”?！皾M鐵”是以經(jīng)營(yíng)鐵路為主的國(guó)家控股公司，經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)涉及眾多經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，其中包括交通運(yùn)輸和城市發(fā)展必不可少的旅館業(yè)。大和旅館是“滿鐵”經(jīng)營(yíng)旅館行業(yè)的典型代表，最具代表性的是分...

反猶主義及其對(duì)以色列建國(guó)的影響

摘要：將猶太民族整體作為憎恨對(duì)象的反猶主義，是歷史上一種分布最廣、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的人間仇恨行為。反猶主義早在兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，古代基督教與猶太教之間的神學(xué)沖突為反猶主義奠定了文化根源。中世紀(jì)以后，歐洲基督教世界對(duì)猶太人大肆驅(qū)逐、無(wú)端誹謗以...

試析羅馬帝國(guó)時(shí)期統(tǒng)治者對(duì)基督教態(tài)度及其轉(zhuǎn)變

摘要：基督教自誕生以來(lái)，其發(fā)展過(guò)程伴隨著殘酷的宗教迫害，但在經(jīng)歷了近250年的迫害之后，基督教獲得了最終的認(rèn)可，一躍成為羅馬帝國(guó)的國(guó)教。在這種巨大轉(zhuǎn)變的背后，羅馬統(tǒng)治者對(duì)基督教的態(tài)度發(fā)揮著重要的作用，甚至直接左右了基督教的發(fā)展走向。羅馬帝國(guó)...

論汪達(dá)爾戰(zhàn)爭(zhēng)和哥特戰(zhàn)爭(zhēng)耗時(shí)懸殊的原因

摘要：自公元527年查士丁尼繼承帝位之后，拜占庭帝國(guó)便開啟了東西羅馬帝國(guó)分立后志在恢復(fù)羅馬帝國(guó)統(tǒng)一疆域的大規(guī)模軍事征服時(shí)代。但作為查士丁尼時(shí)代收復(fù)西部領(lǐng)土再征服運(yùn)動(dòng)重要的組成部分，汪達(dá)爾戰(zhàn)爭(zhēng)僅歷時(shí)一年便取得完勝，而后進(jìn)行的哥特戰(zhàn)爭(zhēng)卻曠日持久...

教育

山西紅色文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的應(yīng)用研究

摘要：作為中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的重要省份，山西孕育了豐富的紅色文化資源，并具有顯著的本土化等特點(diǎn)。山西紅色文化具有豐富多樣的表現(xiàn)形式、科學(xué)先進(jìn)的精神內(nèi)涵、持久永恒的功能價(jià)值。將山西紅色文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，可以豐富文化知識(shí)素養(yǎng)、增強(qiáng)文化教...

危機(jī)應(yīng)對(duì)與創(chuàng)傷后成長(zhǎng)能力目標(biāo)下的生命教育

摘要：生命教育與危機(jī)應(yīng)對(duì)、創(chuàng)傷后成長(zhǎng)相輔相成，對(duì)于提升大學(xué)生危機(jī)應(yīng)對(duì)和創(chuàng)傷后成長(zhǎng)能力具有不可或缺的影響力。針對(duì)危機(jī)應(yīng)對(duì)與創(chuàng)傷后成長(zhǎng)能力目標(biāo)，生命教育的重點(diǎn)內(nèi)容包括理清自我與他人，提升生命熱情;探討生命喪失，增強(qiáng)心理韌性;重構(gòu)危機(jī)觀念，激發(fā)生...

漢語(yǔ)語(yǔ)構(gòu)文化及其在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

摘要：語(yǔ)構(gòu)文化是字詞、語(yǔ)句、篇章和語(yǔ)音構(gòu)造所蘊(yùn)含的文化特點(diǎn)，與各民族思維方式、心理模式密切相關(guān)。就漢語(yǔ)語(yǔ)構(gòu)文化而言，具有復(fù)雜性、和諧性、邏輯性、意合性及整體性等特點(diǎn)?；诖耍瑢?duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)構(gòu)文化的應(yīng)用，就是要在轉(zhuǎn)碼的同時(shí)轉(zhuǎn)移思維，給予文化...

論免費(fèi)師范生教育碩士學(xué)位論文質(zhì)量影響因素問(wèn)題

摘要：現(xiàn)有調(diào)查表明，免費(fèi)師范生教育碩士的培養(yǎng)始終存在著學(xué)位論文質(zhì)量不高的問(wèn)題。這反映出教育碩士的教師身份和研究生身份之間的矛盾，時(shí)空的割裂使這兩種活動(dòng)不僅沒(méi)有相互促進(jìn)，反而加劇了教育碩士身份認(rèn)同上的迷茫。基于跨界科研共同體理論，分析教育碩士...

建筑從業(yè)人員工匠精神培育路徑探析

摘要：培育和發(fā)展工匠精神不僅是行業(yè)的需求，更是時(shí)代的呼喚。工匠精神是建筑從業(yè)人員職業(yè)素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，建筑從業(yè)人員工匠精神培育既受到社會(huì)、企業(yè)層面的影響，也受到個(gè)體因素的制約。因此，工匠精神的培育要從社會(huì)、企業(yè)、學(xué)校三個(gè)層面協(xié)同展開。社會(huì)層面...

傳播

虛擬偶像馴化中的主體迷思

摘要：粉絲與虛擬偶像的交互活動(dòng)具有馴化特征，這種交互的復(fù)雜機(jī)制會(huì)導(dǎo)致粉絲在交互中產(chǎn)生主體性迷失。依據(jù)西爾弗斯通的馴化理論，對(duì)洛天依等虛擬偶像及其粉絲進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)民族志分析，研究發(fā)現(xiàn)：在占有階段，當(dāng)虛擬偶像開始進(jìn)入粉絲生活，本體安全與信任出現(xiàn)危機(jī)...

網(wǎng)絡(luò)社交場(chǎng)景中的表情包現(xiàn)象研究

摘要：表情包是隨著電腦、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展及普及產(chǎn)生和興盛的。社交媒體時(shí)代，表情包成為網(wǎng)絡(luò)社交場(chǎng)景中極具代表性的符號(hào)載體。表情包具有內(nèi)容拼接、反諷運(yùn)用、隱喻表達(dá)、病毒式傳播、緊跟熱點(diǎn)等特點(diǎn)，表情包的盛行有著特定的社會(huì)背景，它是社會(huì)轉(zhuǎn)型期的情緒出...

哲學(xué)、心理學(xué)

人類命運(yùn)共同體視域下“民胞物與”思想的生態(tài)倫理探賾

摘要：“民胞物與”的思想境界一直被歷代哲人所推崇，現(xiàn)如今依然備受學(xué)者關(guān)注，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。人類命運(yùn)共同體的生態(tài)倫理智慧蘊(yùn)含四重維度，即，強(qiáng)調(diào)個(gè)人要勇于承擔(dān)責(zé)任、重視人與人之間的平等友善、注重人與自然的和諧共生、主張胸懷寬廣，要...

西方道德哲學(xué)的轉(zhuǎn)向微探

摘要：西方道德哲學(xué)是一門歷史悠久的社會(huì)科學(xué)，是研究人類社會(huì)倫理道德范疇的哲學(xué)分支形式。在西方道德哲學(xué)發(fā)展的過(guò)程中，先是經(jīng)歷了“神命論”與“德性論”糾纏，后又開啟了“德性論”與“功利論”的爭(zhēng)論。神命論是道德哲學(xué)的起始，指道德上正確的事情就是上...

人際情緒調(diào)節(jié)及其對(duì)心理健康的影響

摘要：人際情緒調(diào)節(jié)主要是指通過(guò)社會(huì)互動(dòng)來(lái)調(diào)節(jié)自己和他人情緒的過(guò)程。目前人際情緒調(diào)節(jié)的主要理論模型包括互動(dòng)觀模型和社會(huì)情境調(diào)節(jié)模型，其測(cè)量手段既包括外部的行為測(cè)量，也可以通過(guò)內(nèi)部的腦機(jī)制來(lái)反映。人際情緒調(diào)節(jié)對(duì)個(gè)體心理健康有重要的影響，體現(xiàn)在個(gè)...

語(yǔ)言

《曹溪大師傳》日譯本的闡釋學(xué)解析

摘要：《曹溪大師傳》是關(guān)于中國(guó)禪宗創(chuàng)始人六祖惠能的傳記，國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期佚失，然而卻在日本得以保存下來(lái)，并在二十世紀(jì)九十年代有了第一個(gè)現(xiàn)代日語(yǔ)譯注本。闡釋學(xué)旨在研究如何通過(guò)語(yǔ)言詮釋之活動(dòng)來(lái)解釋某物之義，使人能對(duì)其達(dá)成理解。依據(jù)闡釋學(xué)理論，對(duì)《曹溪大...

中醫(yī)翻譯里的“中國(guó)英語(yǔ)”研究

摘要：中醫(yī)文化對(duì)外傳播過(guò)程中非常關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)就是翻譯，而中醫(yī)術(shù)語(yǔ)翻譯又是中醫(yī)翻譯的重難點(diǎn)。這就需要引入“中國(guó)英語(yǔ)”這一概念，創(chuàng)新性地將“中國(guó)英語(yǔ)”與“中醫(yī)術(shù)語(yǔ)英譯”相結(jié)合。以協(xié)調(diào)翻譯理論為指導(dǎo)，對(duì)中醫(yī)術(shù)語(yǔ)英譯里的“中國(guó)英語(yǔ)”進(jìn)行批評(píng)性賞析...

文藝

從“情”的層面對(duì)《紅樓夢(mèng)》原著與87版電視劇的對(duì)照評(píng)析

摘要：“情”分為情感、感情兩類。“原80回”中情感存在 6種反應(yīng)形態(tài)，而感情則以親情、友情、愛(ài)情3種樣態(tài)呈現(xiàn)?！扒椤钡谋磉_(dá)體現(xiàn)為作者“情”的融入、作品原材料“情”的攜帶以及對(duì)讀者情感反應(yīng)的引發(fā)。“續(xù)40回”相比“原80回”落差明顯，在“情”...

從文學(xué)地圖路線看唐宋傳奇的行旅敘事

摘要：根據(jù)小說(shuō)中人物的行旅路線繪制文學(xué)地圖后，唐宋傳奇呈現(xiàn)出借助路線設(shè)置來(lái)組織情節(jié)與結(jié)構(gòu)的獨(dú)特行旅敘事方式。唐傳奇中的行旅敘事多以兩京驛道為路線，并集中在華陰—華山信仰區(qū)間，宋傳奇則因進(jìn)京路線的轉(zhuǎn)移而脫離信仰幻設(shè)，更傾向于在平淡路途中反映現(xiàn)...

書評(píng)

健康治理視角下健康中國(guó)的政策議程與實(shí)踐路徑

摘要：健康中國(guó)戰(zhàn)略關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興，健康陜西建設(shè)是健康中國(guó)戰(zhàn)略的重要組成部分?！督】抵袊?guó)讀本（陜西卷）》是一部兼具高度、深度、廣度與溫度的優(yōu)秀科普作品，它的出版在很大程度上彌補(bǔ)了基于治理視野的健康中國(guó)科普和研究的缺憾;通過(guò)對(duì)健康中國(guó)...