
目錄
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艱辛的歷程,輝煌的成就
摘要:《海商法》是中華人民共和國成立以來第一部完整規(guī)定海事法律制度的法律規(guī)范,迄今已實施三十年。在回顧該法誕生的艱辛歷程和三十年來取得的輝煌成就、客觀評述該法的先進(jìn)性特征和歷史貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,總結(jié)修改《海商法》的時代背景,澄清修法中的認(rèn)識誤區(qū)...
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類型化反思《海商法》立法語言的解釋困境
摘要:《海商法》立法語言問題與海商海事行為本身所具有的特性和復(fù)雜性有關(guān)。通過類型化分析,《海商法》的定義性條款、術(shù)語性條款、技術(shù)規(guī)范性條款,以及涉及立法語言翻譯、標(biāo)點符號運用、民法理論突破、上下文表述矛盾等方面的條款,不僅難以滿足立法語言技...
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責(zé)任限制制度的適用理念與立法調(diào)適
摘要:責(zé)任限制制度偏離完全賠償原則的合理性在當(dāng)前主要歸因于其在提高風(fēng)險和責(zé)任分配效率方面的積極價值,并能與責(zé)任保險機制配合保障債權(quán)人得到實際受償。但責(zé)任限制制度在合同和侵權(quán)領(lǐng)域的適用因可預(yù)見性和可選擇性的不同而存在差異?;谌松頇?quán)益保障的法...
紀(jì)念《海商法》實施三十周年專題
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《新加坡公約》與中國國際商事調(diào)解機制的沖突及破解之道
摘要:《新加坡公約》是中國發(fā)展國際商事調(diào)解機制的重要指引性國際規(guī)則,但當(dāng)前中國國際商事調(diào)解與《新加坡公約》存在著諸如和解協(xié)議的“國際性”界定標(biāo)準(zhǔn)、和解協(xié)議審查執(zhí)行制度、商事調(diào)解獨立救濟功能的認(rèn)可等方面的制度沖突。建議中國明確和豐富“國際性”...
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中國商事調(diào)解立法理由的體系化展開
摘要:商事調(diào)解立法在啟動前,必須進(jìn)行體系化的立法理由論證。在正當(dāng)性論證上,公共物品的供給方式理論、商事糾紛的特殊性原理、立法和改革的辯證關(guān)系,說明了商事調(diào)解作為立法調(diào)整對象與人民調(diào)解相比具有特殊性,以及商事調(diào)解制度改革應(yīng)先以立法方式進(jìn)行。商...
商事調(diào)解專題
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中國特色自貿(mào)港對標(biāo)RCEP經(jīng)貿(mào)規(guī)則法治化研究
摘要:對標(biāo)RCEP經(jīng)貿(mào)規(guī)則,是構(gòu)建中國特色自貿(mào)港政策制度體系的重要內(nèi)容,也是以高水平開放促進(jìn)自貿(mào)港高質(zhì)量發(fā)展的法治化保障要求。海南建設(shè)中國特色自貿(mào)港,核心在于構(gòu)建開放型經(jīng)濟的法治保障機制。實施RCEP經(jīng)貿(mào)規(guī)則,重在推進(jìn)自貿(mào)港國際化、市場化、...
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比較法視角下多式聯(lián)運保險法律制度探析
摘要:多式聯(lián)運尤其是國際多式聯(lián)運是推動“一帶一路”建設(shè)走深、走實的重要抓手。完善多式聯(lián)運保險法律制度對于發(fā)展多式聯(lián)運、提升中國保險業(yè)影響力具有重要作用。以多式聯(lián)運貨物運輸保險和多式聯(lián)運經(jīng)營人責(zé)任保險為主線,在分析和總結(jié)中國多式聯(lián)運保險法律適...
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航運聯(lián)盟協(xié)議反壟斷的制度構(gòu)建及立法建議
摘要:航運聯(lián)盟協(xié)議是國際班輪運輸經(jīng)營者在全球范圍內(nèi)達(dá)成的商業(yè)協(xié)議,在國際班輪運輸市場中產(chǎn)生雙重的競爭效果。通過總結(jié)正在運營的聯(lián)盟協(xié)議內(nèi)容,對航運聯(lián)盟壟斷風(fēng)險進(jìn)行評析。運用行為法經(jīng)濟學(xué)原理,詮釋航運聯(lián)盟協(xié)議達(dá)成共謀的歷史基礎(chǔ)和潛在風(fēng)險,結(jié)合航...
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論軍用無人潛航器的豁免權(quán)及其規(guī)制
摘要:2016年南海無人潛航器扣押事件凸顯了外國軍用無人潛航器所引起的豁免權(quán)問題。軍用無人潛航器可被視為《聯(lián)合國海洋法公約》規(guī)定的軍艦或非商業(yè)目的的政府船舶從而享有豁免權(quán),但能否被視為國家財產(chǎn)以取得豁免權(quán)尚存爭議。就豁免權(quán)的法律限制而言,《...
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基礎(chǔ)規(guī)范對休謨問題的回應(yīng)及其反思
摘要:近代之前實在法的正當(dāng)性一直訴諸內(nèi)容更高級的自然法來證成,近代以來以形而上學(xué)和神學(xué)為基礎(chǔ)的自然法一度被斥為空談,實在法開始向社會事實尋求正當(dāng)性,但這一路徑被休謨問題阻斷。實證法學(xué)轉(zhuǎn)而從法律本身尋求正當(dāng)性,奧斯丁試圖通過區(qū)分立法學(xué)和法理學(xué)...
專論
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