基礎(chǔ)規(guī)范對休謨問題的回應(yīng)及其反思
摘要：近代之前實在法的正當(dāng)性一直訴諸內(nèi)容更高級的自然法來證成，近代以來以形而上學(xué)和神學(xué)為基礎(chǔ)的自然法一度被斥為空談，實在法開始向社會事實尋求正當(dāng)性，但這一路徑被休謨問題阻斷。實證法學(xué)轉(zhuǎn)而從法律本身尋求正當(dāng)性，奧斯丁試圖通過區(qū)分立法學(xué)和法理學(xué)來回避這一問題，凱爾森則選擇直面休謨問題，提出具有康德色彩的基礎(chǔ)規(guī)范來解決事實和價值之間不可通約的問題。（剩余18927字）