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2024年03期

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《創(chuàng)承》創(chuàng)刊于1991年，是由中共廣西壯族自治區(qū)委員會黨史研究室主管、中共廣西壯族自治區(qū)委員會黨史研究室和百色干部學(xué)院主... 展開

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習近平文化思想形成的時代背景、理論價值及豐富內(nèi)涵 ［摘要］習近平文化思想主要內(nèi)容與理論特征表現(xiàn)在以下四個方面：關(guān)于“文化自信”的重要論述、關(guān)于中國特色社會主義文化發(fā)展道路的重要論述、關(guān)于文明交流互鑒的重要論述、關(guān)于意識形態(tài)領(lǐng)域工作的重要論述。習近平文化思想是新時代中國共產(chǎn)黨治國理政中文...
習近平生態(tài)文明思想視域下新質(zhì)生產(chǎn)力賦能生態(tài)文明建設(shè)的理路 ［摘要］生態(tài)文明建設(shè)是實現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、建設(shè)美麗中國的根本途徑和必然選擇。新質(zhì)生產(chǎn)力以科技創(chuàng)新為核心要素，以戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)為引領(lǐng)，契合了新發(fā)展理念的基本內(nèi)涵，蘊含著豐富的生態(tài)意蘊和生態(tài)效能，其本身就是綠色生產(chǎn)力，對...
李嘉圖派社會主義的“政治經(jīng)濟學(xué)批判”路徑 ［摘要］李嘉圖派社會主義是在李嘉圖經(jīng)濟理論與歐文社會主義思想相互交織的背景下孕育而生的經(jīng)濟學(xué)派。立足無產(chǎn)階級的立場，李嘉圖派社會主義者希望從李嘉圖勞動價值論出發(fā)，聯(lián)結(jié)“政治經(jīng)濟學(xué)”與“社會主義”，為資本主義批判開出一條“政治經(jīng)濟學(xué)批判”...
馬克思主義總體方法論“教育—實踐”化探微 ［摘要］馬克思主義理論體系實踐化的一個重要課題是“總體方法論”的實踐化。所謂“實踐化”是指從“理論”轉(zhuǎn)化為“實踐”的過程。馬克思主義總體方法論的核心即歷史唯物主義和辯證唯物主義，本質(zhì)乃是一種“實踐哲學(xué)”或“人學(xué)”，其“實踐化”的根本途徑...

中華民族現(xiàn)代文明與鑄牢中華民族共同體意識的融通共進 ［摘要］中華民族現(xiàn)代文明與鑄牢中華民族共同體意識是融通共進的。中華民族現(xiàn)代文明與鑄牢中華民族共同體意識之間歷史淵源深厚，兩者互嵌發(fā)展，具有歷史發(fā)展脈絡(luò)的共進性及理論與實踐發(fā)展的融通性。推進中華民族現(xiàn)代文明與鑄牢中華民族共同體意識的融通共...
鑄牢中華民族共同體意識視閾下紅色資源的利用 ［摘要］中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基、民族團結(jié)之本、精神力量之魂。鑄牢中華民族共同體意識，是習近平總書記對黨的民族理論與時俱進的創(chuàng)新發(fā)展，是馬克思主義民族理論中國化時代化的最新成果，是新時代黨和國家民族工作的根本遵循和要求。紅色資源...
新中國成立初期廣西少數(shù)民族國家認同構(gòu)建 ［摘要］新中國成立初期，為貫徹《共同綱領(lǐng)》中關(guān)于民族平等、團結(jié)、共同繁榮的民族政策，中央民族訪問團赴廣西開展民族慰問工作。經(jīng)過政策宣傳、民主建政、文化交流和情感溝通，有效地消除了民族隔閡，建立了平等、團結(jié)、互助、和諧的新型民族關(guān)系，構(gòu)建...

中國共產(chǎn)黨群眾路線的“變”與“不變” ［摘要］群眾路線作為黨的生命線和根本工作路線，是黨在革命、建設(shè)、改革的百余年歷史中深刻總結(jié)出來的傳家寶，它是關(guān)乎黨的事業(yè)興衰成敗的重要法寶。中國共產(chǎn)黨群眾路線的百余年發(fā)展歷程、獨創(chuàng)性認知理念以及面向未來的群眾工作方法，決定了其自身蘊含著...
資源整合視角下機關(guān)黨建品牌創(chuàng)建 ［摘要］打造機關(guān)黨建品牌是推進機關(guān)黨的建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展的一個有效抓手。中國延安干部學(xué)院立足革命圣地延安的客觀實際，通過挖掘、整合優(yōu)勢資源，成功打造了中共中央在延安十三年大事記和習近平新時代中國特色社會主義思想——一體兩翼的“紅色步道”這一...
黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力對哲社學(xué)術(shù)期刊的引領(lǐng)作用 ［摘要］黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力對哲社學(xué)術(shù)期刊的作用主要體現(xiàn)在：黨領(lǐng)導(dǎo)期刊意識形態(tài)，確保期刊始終堅守社會主義核心價值觀，積極傳播正能量，為學(xué)術(shù)界和社會提供正確的價值導(dǎo)向；黨領(lǐng)導(dǎo)期刊輿論導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)術(shù)界和社會關(guān)注國家重大戰(zhàn)略需求，為黨和國家的決策提...

“行動學(xué)習+”項目模式賦能鍛造高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍 ［摘要］行動學(xué)習是一種科學(xué)的學(xué)習方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是助力打造高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍的重要手段。北海市始終秉持“干中學(xué)、學(xué)中干”的理念，創(chuàng)新探索“行動學(xué)習+”項目模式，聚焦中心工作設(shè)置項目、群策群力推動項目，以看得見、摸得著、具體化...
普列漢諾夫的文化理論及其對列寧文化思想的影響 ［摘要］普列漢諾夫根據(jù)時代條件闡釋了唯物史觀，并根據(jù)唯物史觀進一步提出了“五項因素公式”，發(fā)展了唯物史觀中關(guān)于社會意識的思想?！拔屙椧蛩毓健痹谖幕碚撋系呢暙I主要有兩點，一是把社會結(jié)構(gòu)看成是一個有機的整體，把文化因素看成是社會發(fā)展的重...
全媒體時代歷史虛無主義在高校傳播的特點、危害及對策研究 ［摘要］全媒體時代歷史虛無主義利用傳播主體多元化、分散化、碎片化、傳播模式“病毒化”的方式，通過對移動終端占據(jù)大量信息播放源進行傳播，嚴重擾亂了高校學(xué)生的健康成長，對高校思想政治教育帶來嚴重挑戰(zhàn)，也對國家長治久安產(chǎn)生強烈沖擊。通過分析全...

先秦諸子政治倫理思想的多元視角、不同偏好及內(nèi)容融通 ［摘要］先秦諸子對于政治的價值基礎(chǔ)、道德根底、理想形式及終極目的等有著豐富而深刻的理論思考，儒、道、墨、法、陰陽及雜等都有著理論體系較為完整的政治倫理主張。各家各派充分展現(xiàn)了各自的思想立場、分析視角與論證方法，在總體上呈現(xiàn)出了多元視角的...
基層治理法治化創(chuàng)新的基本價值導(dǎo)向與路徑選擇 ［摘要］創(chuàng)新基層社會治理，推動職能下沉，促進資源整合，實現(xiàn)平臺前移是當前中國基層治理法治化的新視角。通過分析和評估當前廣西百色市基層治理法治化發(fā)展的政策脈絡(luò)和演變邏輯，可以看到，構(gòu)建“鄉(xiāng)鎮(zhèn)政法委”是實現(xiàn)基層治理法治化體制機制創(chuàng)新的突破口...

民族傳統(tǒng)體育文化的職業(yè)教育適應(yīng)性基調(diào)、傳承與創(chuàng)新 ［摘要］民族傳統(tǒng)體育文化是在長期社會生活實踐中形成的展現(xiàn)鮮活民族特色、彰顯時代價值的一種身體運動文化，與職業(yè)教育存在天然耦合性。競技精神、工匠精神、合作精神、人文精神的傳承是民族傳統(tǒng)體育文化的職業(yè)教育適應(yīng)性傳承的主要內(nèi)容。新時代民族傳統(tǒng)...
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)村生態(tài)旅游與審計理路 ［摘要］在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中，發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游能夠?qū)︵l(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展產(chǎn)生強大的帶動作用，受到了全社會各界人士的普遍關(guān)注。期間，除了要借此提升鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展水平、增加農(nóng)民收入外，還要充分考量鄉(xiāng)村旅游和生態(tài)環(huán)境之間的緊密關(guān)聯(lián)，確保在...
鄉(xiāng)村振興促進長征國家文化公園建設(shè)的政策探究 ［摘要］長征國家文化公園建設(shè)是弘揚長征精神、賡續(xù)紅色血脈的文化強國戰(zhàn)略工程。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略促進長征國家文化公園建設(shè)有著深厚的歷史邏輯和價值邏輯，但也面臨著理論性探索尚不完善、缺乏健全的政策體系支撐、政策邊界顯化與政策作用隱化之間的矛盾、基...

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