
目錄
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燃燒啊伊瑪堪
人物(年齡為出場歲數(shù)) 額 真 男,六十多歲,得勒乞部落老族長 那尼傲 男,六十多歲,部落老薩滿 額妮金珠 女,十六歲,額真族長女兒 畢格尼 男,二十來歲,傳承薩滿 尤力亞 男,五十多歲,族民 乎那吉 女,十四五歲,族民 吉罕娜 女,五十來...
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路為媒
時間 當代 地點 某郊區(qū)某路段 人物 路平安 男,30歲,養(yǎng)路工人魏吉祥 女,28歲,農(nóng)村姑娘 [合唱:天賜良緣路為媒, 金風送爽彩云飛。 巧遇紅娘來牽手, 平安吉祥永相隨。 [某處路段。 [幕啟,路平安身穿養(yǎng)路工服,一手握鐵鍬,一手向...
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胡三萬戒賭
時間 現(xiàn)代 地點 某村胡三萬的家 人物 胡三萬 61歲,男,農(nóng)民丁秋云 35歲,女,胡三萬的兒媳胡小俊 27歲,女,胡三萬的女兒李春滿 29歲,男,胡小俊的老公 [幕啟。丁秋云邊打電話邊上。 丁秋云 (打電話)小俊妹,你聽明白了嗎? ……嫂...
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救救生活費
人物 Bill 賬單,掌管大學(xué)生每個月開銷的boss 美麗 大學(xué)生每個月都必不可少的服裝配飾,以及女大學(xué)生每月的化妝品,為美麗花的錢 美食 大學(xué)生不想去又不得不去的食堂和隨時都有理由吃點好的獎勵自己的外出聚餐,以及每個月零食水果等七七八八的...
劇本園地
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對動作性原則的堅守與創(chuàng)造
摘 要:動作性,是中國戲曲區(qū)別于西方戲劇最鮮明的特點之一,也就是藝諺口訣里經(jīng)常說的“戲必有技”“戲無技不立”“戲不離技、技不離戲”等,動作性原則貫穿于戲曲舞臺表演的整體之中。翁國生對動作性原則的堅守貫穿于他所有的導(dǎo)演作品之中,龍江劇《岳云》...
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日常生活中的悲劇
摘 要:北京人民藝術(shù)劇院小劇場版《進入黑夜的漫長旅程》的舞臺布景和造型既體現(xiàn)出了寫實的特點,同時也有表意空間的營造。導(dǎo)演抓住了人物對話中的潛臺詞和“獨白”這一表現(xiàn)人物內(nèi)心潛意識和意識流的手法,并將其作為人物“精神沖突”的高潮場面在舞臺上凸顯...
藝術(shù)視界
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一本貝葉經(jīng),一部《烏莎巴羅》
摘 要:傣族章哈劇《烏莎巴羅》取材于貝葉經(jīng)所記載的傣族五大敘事長詩之首,被譽為“第一詩王”的傣族英雄史詩《烏莎巴羅》,以傣族章哈,即唱、演分離的演劇形式,將敘事性與歌唱性、表演性與舞蹈性有機結(jié)合,從精心的劇本編創(chuàng)、精湛的藝術(shù)表現(xiàn)及精深的文化...
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無限深谷中的一張臉
摘 要:實驗話劇《幕落之前》由陳小玲擔任編劇,李雄輝執(zhí)導(dǎo)。文章探討了劇作獨特的“戲中戲”結(jié)構(gòu),其以上官蘇華的人生故事為主軸,穿插了四部曹禺經(jīng)典劇作情節(jié),展現(xiàn)了上官蘇華與曹禺劇作中女性角色命運及人格的同構(gòu)性。劇作分為五個部分,全景式展現(xiàn)了上官...
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迷霧中的愛
摘 要:北京人民藝術(shù)劇院創(chuàng)排的戲劇《迷幻》體現(xiàn)出強烈的哲學(xué)思辨性和音樂感。該劇作以“三一律”的戲劇技巧講述了兩個男人與不存在的女人之間的情感糾葛,深入探討婚姻與愛情之間的復(fù)雜關(guān)系。《迷幻》的情節(jié)多變、結(jié)構(gòu)精密,劇作家通過讓人物之間的權(quán)力關(guān)系...
劇作評介
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豫劇經(jīng)典現(xiàn)代戲《香魂女》人物塑造與文本特色評析
摘 要:豫劇《香魂女》是著名劇作家姚金成根據(jù)周大新中篇小說《香魂塘畔的香油坊》改編創(chuàng)作的現(xiàn)代戲作品。該劇被多次搬上舞臺,獲得了很多榮譽和國家級大獎,2000年被排演后就獲得了第六屆中國藝術(shù)節(jié)大獎,劇本獲中國戲劇獎曹禺劇本獎,實現(xiàn)了新時期河南...
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馬彥祥二十世紀三十年代話劇理論研究
摘 要:馬彥祥是我國現(xiàn)代戲劇史上知名的戲劇理論家、劇作家、導(dǎo)演藝術(shù)家,二十世紀三十年代,他在戲劇理論領(lǐng)域內(nèi),受洪深影響,融匯中西戲劇理論,提出文學(xué)性與演劇性并行,重視導(dǎo)演的職能,倡導(dǎo)話劇民族化;針對話劇史的研究,總結(jié)文明戲與愛美劇的不足與經(jīng)...
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崇高的理想 平凡的歸宿
摘 要:現(xiàn)代京劇《老阿姨》以開國將軍甘祖昌和全國道德勞動模范龔全珍夫妻為原型,通過富有詩意的改編,將現(xiàn)實人物升華為舞臺藝術(shù)形象。在改編過程中,該劇不囿于那些發(fā)生過的真實事件和人物經(jīng)歷,而是高度重視人物的個體感受,引發(fā)觀眾強烈的共鳴。該劇在保...
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新時代背景下紅色題材戲劇小品的創(chuàng)作思考
摘 要:紅色文化是關(guān)于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民百年奮斗的光輝歷程得見證,承載著中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格,賡續(xù)著革命文化的精神血脈,蘊含著巨大的精神力量。紅色文化題材是群眾文藝創(chuàng)作的重要組成部分。從革命戰(zhàn)爭年代到和平建設(shè)與發(fā)展的新時代,紅色文化題材的...
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英國劇目輪演制運動與伯明翰劇目劇院
摘 要:伯明翰位于英國英格蘭城市的中部,在工業(yè)革命的浪潮中逐漸成為英國“第二大城市”。20世紀初的英國戲劇活動繁榮活躍,涌現(xiàn)出了極具創(chuàng)新性的劇團與導(dǎo)演,培養(yǎng)了一批杰出的戲劇從業(yè)者與理論家。其中,伯明翰劇目劇院在這場浪潮中尤為矚目,對英國現(xiàn)代...
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顛倒的往復(fù)
摘 要:德勒茲在其《差異與重復(fù)》中的生成概念揭示了這樣一種藝術(shù)洞見:文學(xué)的新——作為差異,在重復(fù)“潛在”的前提下經(jīng)由重復(fù)而生成,同時文學(xué)的變革性生成意味著作品超越了它出現(xiàn)所依賴的歷史語境。在近50年的創(chuàng)作歷史中,易卜生的戲劇從整體上來看,有...
戲劇研究
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談滑稽戲《啼笑因緣》的獨特藝術(shù)魅力
摘 要:滑稽戲作為中國戲劇藝術(shù)的重要組成部分,因其幽默詼諧的表演風格和深刻的社會諷刺內(nèi)容而備受觀眾喜愛。在眾多滑稽戲作品中,《啼笑因緣》以其獨特的藝術(shù)魅力脫穎而出。本文將從劇情結(jié)構(gòu)、角色塑造、語言藝術(shù)、音樂運用和舞臺表現(xiàn)等方面深入探討《啼笑...
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民俗文化視域下莆仙戲“大團圓”模式的成因探析
摘 要:作為莆仙民俗活動的中心,莆仙戲在民俗節(jié)日時多上演“大團圓”結(jié)局的劇目。本文從民俗文化的視域探討莆仙戲“大團圓”模式的成因,認為在莆仙特色民俗環(huán)境熱鬧氛圍的烘托下,莆仙戲“大團圓”模式的形成受到古典戲曲審美觀的直接影響,這一模式也成為...
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淺談音樂劇中藝術(shù)元素的守正與創(chuàng)新
摘 要:音樂劇作為一種獨特的綜合性舞臺藝術(shù),自誕生以來在全球范圍內(nèi)獲得了廣泛的喜愛。在當今全球化和多元化的文化背景下,音樂劇面臨著前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。一方面豐富的文化資源為音樂劇的創(chuàng)作提供了廣闊的素材和靈感來源,另一方面觀眾日益多樣化的審...
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忠誠信仰點亮血色黎明
摘 要:要做不一樣的紅色舞劇,從何處入手?從舞劇本體化敘事入手,從深挖女性特質(zhì)入手,從營造舞臺留白意蘊入手。本文試圖從舞蹈本體、人物形象和舞美設(shè)計三個視角出發(fā),分析舞劇《絕對考驗》能成為“西部唯一”的本質(zhì)因由。剖其動作語匯的選用,以舞劇本體...
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情感探索與身體表現(xiàn):舞劇《灰姑娘》的藝術(shù)風格分析
摘 要:《灰姑娘》這個經(jīng)典的童話故事在舞臺上得到了多種藝術(shù)形式的演繹,其中舞劇作為一種視覺和情感上的表達方式,通過獨特的編舞風格深刻地詮釋了故事中的情感內(nèi)核與人物心理變化。本文通過對舞劇《灰姑娘》的編舞風格進行深入分析,探討舞者如何通過身體...
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芭蕾舞劇《胡桃夾子》的藝術(shù)賞析
摘 要:《胡桃夾子》是常演不衰的芭蕾舞劇,充滿著瑰麗的想象與童真童趣,無論是在藝術(shù)形象塑造、舞臺效果呈現(xiàn),還是在音樂表現(xiàn)上都堪稱經(jīng)典,對后世的芭蕾舞劇藝術(shù)實踐提供了豐富的啟示。文章簡要論述芭蕾舞劇《胡桃夾子》的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作者與藝術(shù)影響,并...
舞臺天地
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龍江文化特色與戲劇創(chuàng)作融合研究
摘 要:在數(shù)字媒體時代,“戲劇+文旅”模式持續(xù)煥發(fā)活力。戲劇作為一種傳統(tǒng)的視聽藝術(shù)形式,憑借其深度敘事與情感表達為地方文化注入了持久的生命力。文章以黑龍江省獨特的龍江文化為創(chuàng)作基底,結(jié)合舞臺藝術(shù)形式,系統(tǒng)分析如何通過戲劇這一藝術(shù)媒介實現(xiàn)龍江...
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關(guān)于京劇旦角跨性別表演的思考
摘 要:跨性別演出是一種以變換服裝及妝容等手段來模擬另一性別的形態(tài)和風格的行為,其核心是強調(diào)性別身份的再造過程。 在舞臺上,專業(yè)演員會選擇飾演不同于他們自身性別的角色,例如讓男人去演繹女人或反之亦然。 本篇文章主要對京劇里的跨性別表現(xiàn)、男旦...
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談滑稽戲的角色塑造
摘 要:滑稽戲從其起源到現(xiàn)代的發(fā)展過程中,角色的塑造經(jīng)歷了從簡單到復(fù)雜、從單一到多樣的演變。這種演變不僅豐富了滑稽戲的表現(xiàn)形式,也使其在中國戲劇藝術(shù)中占據(jù)了不可替代的地位。本文通過對滑稽戲人物性格和社會現(xiàn)象的深入探討,為角色塑造賦予更高的藝...
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新媒體融合視域下戲劇創(chuàng)作與傳播策略研究
摘 要:新媒體戲劇作為一種新興的藝術(shù)形式,對傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新具有重要意義。它不僅能夠拓展傳統(tǒng)戲劇的表現(xiàn)形式,增強其吸引力和影響力,還能促進戲劇與現(xiàn)代科技的深度融合,為戲劇藝術(shù)的傳播和發(fā)展提供新的空間和可能性。本文通過對新媒體戲劇帶來...
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中國民族音樂在舞臺劇中的應(yīng)用
摘 要:現(xiàn)代舞臺劇音樂的形態(tài),多元化、民族化,大量地使用西方音樂,包括交響樂、爵士樂、輕音樂、漢斯季默風格的電影音樂。然而,民族音樂也是舞臺劇不可或缺的重要組成部分,更能充分體現(xiàn)民族性和地域性。中西音樂的融合,完美地提升了中國舞臺劇的表現(xiàn)形...
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民族音樂劇《香玉號》的藝術(shù)形象研究
摘 要:我國當代民族音樂劇的發(fā)展已經(jīng)走過了近百年的歷程,其藝術(shù)成就巨大。在新時代的民族音樂劇創(chuàng)作中應(yīng)不斷提升作品的戲劇意識,用經(jīng)典作品向世界呈現(xiàn)中國的藝術(shù)形象。作為一部具有代表性的民族音樂劇,《香玉號》以其深刻的主題、動人的音樂和精彩的表演...