劇作家

2024年05期

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本刊是我國戲劇類期刊唯一被評為中國期刊方陣雙效期刊，也是田漢戲劇獎優(yōu)秀期刊。她以每期二分之一版面刊登大、中、小型劇本，大... 展開

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雙月刊

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素月 人物陳素月村女、半婢半妾沈阿慶貧農(nóng)、陳素月情人陳慧慧陳素月長女陳穎穎陳素月次女周霖陳慧慧丈夫陳乃何貧農(nóng)，陳素月之父裴福度前清秀才、地主、陳素月丈夫筱鳳仙從良妓女、裴福度繼室裴文德裴福度侄兒、裴宅管家、筱...
夢見彩虹的蛇 時間當(dāng)代地點郊外、集市、阿斯特家人物獵人男人甲男人乙阿斯特苔絲克洛伊第一幕 [舞臺前端。刺眼的光線亮起。獵人坐在地上，靠著一棵樹睡著了。他身邊有一把木頭步槍，兩個男人在不遠(yuǎn)處望著他。男人甲穿白大褂，男人乙的褲子熨...
樂羊子妻 時間陽春三月某一天地點樂羊子家人物樂羊子——二三十歲，書生樂妻——二十多歲，樂羊子妻書童——十五六歲，男童 [頭道幕啟。 [樂羊子上。樂羊子（唱）楊柳微風(fēng)輕拂面，桃夭李秾柳含煙。春色撩得人心亂，三月哪是讀書...

放眼大時代扎根黑土地 四十五年前的春天，《劇作家》的前身《黑龍江戲劇》沐浴著乍起的改革春風(fēng)而誕生。而今，伴隨改革大潮起伏跌宕的《劇作家》，已經(jīng)走過了四十五個年頭。四十五年來，《劇作家》堅持“二為”方向，貫徹“雙百”方針，以時代精神為引領(lǐng)，以民族精神為根基，放眼...
我喜愛《劇作家》 一晃，《劇作家》今年45周年了。當(dāng)年創(chuàng)刊時，正是1979年，我正在黑龍江省藝術(shù)學(xué)校首屆大專編劇班上學(xué)。創(chuàng)刊號發(fā)行時我便得到了一本，當(dāng)時叫《黑龍江戲劇》。我用幾天時間從頭看到尾，對我省唯一的戲劇刊物愛不釋手。它以發(fā)表話劇、戲曲為主，同時發(fā)表...
亦師亦友 在我的印象中，我其實是見過《劇作家》的創(chuàng)刊號的。那是1980年的春天，我上小學(xué)三年級。我父親當(dāng)時是哈爾濱話劇院的演員。有一天夜里，他演出結(jié)束后回到家中，帶回來兩本嶄新的雜志，一本是《外國戲劇》1980年第一期，其實這期由中國劇協(xié)主辦的雜志...

當(dāng)信仰照進(jìn)戲劇 摘要：本文從紅色兒童劇《新安旅行團(tuán)》的編劇導(dǎo)演創(chuàng)作實踐入手，談主旋律作品題材的不同思路及呈現(xiàn)。關(guān)鍵詞：紅色；主旋律；創(chuàng)作 2023年兩會期間，習(xí)近平總書記聽取江蘇代表的匯報，表揚了由中國兒童藝術(shù)劇院、淮安市委宣傳部共同出品的兒童劇《新安...
從悲劇到超越 摘要：作為一部探討魏晉皇家權(quán)力斗爭與人倫情感的歷史話劇，《天之驕子》展現(xiàn)了三曹（曹操、曹丕、曹植）之間復(fù)雜多變的君臣、父子、兄弟關(guān)系，同時通過這些關(guān)系折射出古代社會家與國、情與理、個人命運與歷史洪流之間的深刻矛盾與抉擇，在劇中，卞氏、甄氏...
那年夏天，寧靜的海 摘要：挪威劇作家約恩·福瑟的劇作《一個夏日》以獨特的劇場空間寓意婚姻生活，劇作家采用大量的“靜場”處理以展現(xiàn)人物內(nèi)部的心理世界和外部的人際關(guān)系，從而揭示現(xiàn)代人的生存狀態(tài)。該劇的主題思想與表現(xiàn)形式完美融合，傳遞出劇作家具有東方哲學(xué)...

梆子腔系的一代名伶 摘要：蒲州梆子發(fā)源于黃河流域中段的晉南古蒲州，是最早的梆子腔劇種，被譽為戲曲的“活化石”，2006年成為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國戲劇成熟的突出標(biāo)志是戲曲角色行當(dāng)?shù)男纬?，“旦”的出現(xiàn)是戲曲角色體制確立的重要標(biāo)志。本文從蒲州梆子藝術(shù)家王...
現(xiàn)當(dāng)代戲曲舞臺設(shè)計：守正傳統(tǒng)精髓　煥發(fā)當(dāng)代新生 摘要：科技的進(jìn)步與設(shè)備的更新?lián)Q代為戲曲舞臺帶來了嶄新的發(fā)展機遇，同時不免會引起質(zhì)疑之聲。千百年來，代代秉承，循規(guī)蹈矩的戲曲程式性、綜合性和虛擬性，是否會隨著科技引入破壞戲曲美學(xué)范式？現(xiàn)代媒介語言介入戲曲舞臺之中，是否會導(dǎo)致戲曲本體“戲曲性...
田沁鑫戲劇作品的文學(xué)改編研究 摘要：在田沁鑫的戲劇作品中，文學(xué)改編占據(jù)著極大的分量，而她也在改編創(chuàng)作中逐步奠定了獨特的個人風(fēng)格。《北京法源寺》改編自李敖的同名小說，是田沁鑫既融匯了一貫的創(chuàng)作手法，又有所創(chuàng)新的集大成之作。如在舞臺上加入的旁觀者和講述者形象，將紛雜繁復(fù)的...
《晚歸：牛仔之歌》中酷兒身份的建構(gòu) 摘要：薩拉·魯爾是美國當(dāng)代最重要的劇作家之一，她的劇作投入了對當(dāng)代美國社會和生活的極大關(guān)注。《晚歸：牛仔之歌》是一部關(guān)于性別身份、性欲取向和性別關(guān)系的劇作。本文基于酷兒理論，從父權(quán)制樊籠的掙脫、性別規(guī)范的突破、酷兒身份的建構(gòu)三個...
熊劇 摘要：本文對俄羅斯阿穆爾-薩哈林地區(qū)族群為捕獵殺熊而舉行的熊節(jié)儀式表演場景進(jìn)行了分析，闡釋了該節(jié)日作為一種民間的可能的戲劇形式，它不僅是一種儀式文化現(xiàn)象，而且還是一種藝術(shù)美學(xué)的文化現(xiàn)象。關(guān)鍵詞：阿穆爾-薩哈林地區(qū)；熊節(jié)；儀式表演場景；劇...
慳吝人：戲劇嵌套對古典主義喜劇的審美重塑 摘要：北京人民藝術(shù)劇院新版《慳吝人》于4月19日登陸北京國際戲劇中心·曹禺劇場的舞臺。對于這部改編自莫里哀17世紀(jì)古典主義喜劇的同名代表作，北京人民藝術(shù)劇院創(chuàng)新戲劇結(jié)構(gòu)，以戲劇嵌套的方式實現(xiàn)了經(jīng)典劇目的現(xiàn)代性再創(chuàng)。本文從審美的角...

接受美學(xué)視域下東北二人轉(zhuǎn)紅色精神的表現(xiàn) 摘要：東北二人轉(zhuǎn)的演出形式從田野地頭向劇場殿堂的轉(zhuǎn)變，實際是觀眾對劇目主體的一種接受轉(zhuǎn)變。本文從接受美學(xué)的視角研究東北二人轉(zhuǎn)《趙一曼》中紅色精神的表達(dá)手法，挖掘革命題材對觀眾審美期待視界的作用，探索正反面人物塑造體現(xiàn)出的凈化功能。劇中歷史...
柳琴戲《彭城兒女》中周林的形象解讀與表演體會 摘要：柳琴戲起源于民間，興盛于大眾，土生土長、土語土調(diào)、土腔土韻，有著與眾不同的藝術(shù)品格，二百年來深受廣大百姓喜愛?！杜沓莾号芬劳行熘莸貐^(qū)真實歷史改編，該劇主創(chuàng)在藝術(shù)創(chuàng)作中，從慣常的故事內(nèi)容講述轉(zhuǎn)向重點展現(xiàn)人物內(nèi)心的復(fù)雜世界，特別是豐富...
中國原創(chuàng)音樂劇中傳統(tǒng)文化融合和發(fā)展方向分析 摘要：音樂劇經(jīng)過漫長的演變，現(xiàn)已風(fēng)靡全球，成為深受大眾喜愛的藝術(shù)形式。然而在中國，原創(chuàng)音樂劇領(lǐng)域仍面臨挑戰(zhàn)，創(chuàng)作水平有待提升且產(chǎn)業(yè)鏈尚不完善，因此，探索適合中國原創(chuàng)音樂劇的發(fā)展路徑顯得尤為重要。當(dāng)前的研究多聚焦于音樂劇的內(nèi)容創(chuàng)意和市場策略...
淺析音樂劇《血色湘江》中的藝術(shù)形象塑造 摘要：音樂劇《血色湘江》通過成功的藝術(shù)形象塑造，深刻地展現(xiàn)了革命歷史的悲壯與偉大，給觀眾帶來了強烈的藝術(shù)感染力。本文以音樂劇《血色湘江》中的藝術(shù)形象塑造為研究對象，通過對相關(guān)文獻(xiàn)的研究，以及對其劇情、音樂、舞蹈、舞臺設(shè)計等方面進(jìn)行分析，詳...
美學(xué)視域下歌劇《江姐》中的戲曲元素分析 摘要：歌劇《江姐》是一部具有深厚歷史背景和藝術(shù)價值的經(jīng)典之作，它融合了豐富的戲曲元素，成功地將中國傳統(tǒng)戲曲元素與現(xiàn)代歌劇形式相融合，展現(xiàn)出獨特的美學(xué)價值。本文從美學(xué)視域出發(fā)，深入分析歌劇《江姐》中的戲曲元素，包括唱腔、表演、舞臺布景等方面...
龍江劇人才培養(yǎng)現(xiàn)狀及對策研究 摘要：龍江劇是20世紀(jì)50年代末在東北二人轉(zhuǎn)和拉場戲（含獨角戲和單出頭）基礎(chǔ)上形成的地方戲曲新劇種，是中國最年輕的劇種之一。經(jīng)過近七十年的探索實踐和一代代藝術(shù)家的辛勤耕耘，曾經(jīng)名不見經(jīng)傳的北疆小劇種——龍江劇，以其獨特的藝術(shù)個性和審美品格...

厄勒克特拉母題的流變與不變：以古希臘三大悲劇家的作品為例 摘要：古希臘三大悲劇家都對厄勒克特拉這一母題進(jìn)行了創(chuàng)作。埃斯庫羅斯的《奠酒人》人物刻畫和情節(jié)較為簡單，側(cè)重點更多在神；索?？死账购蜌W里庇得斯的《厄勒克特拉》更多地聚焦在人身上，劇作水平更成熟，體現(xiàn)了符合個人和時代特征的流變。對戲劇的根本矛...
談數(shù)字時代傳統(tǒng)戲曲“破圈”之道 摘要：近年來，傳統(tǒng)戲曲逐漸“圈粉”年輕觀眾，關(guān)于戲曲“破圈”現(xiàn)象的出現(xiàn)引發(fā)了社會的關(guān)注，同時也彰顯了戲曲一步步走向年輕化的特點。在數(shù)字時代將傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展不可或缺。筆者擬從傳統(tǒng)戲曲的傳播現(xiàn)狀、存在問題及對策研究三方面對...
談戲曲劇本結(jié)構(gòu)的巧妙處理 摘要：戲曲劇本文學(xué)體制中，藝術(shù)技巧的首要作用是按照所反映生活的邏輯，發(fā)掘其間各種因素的內(nèi)在聯(lián)系，從而對素材加以必要的取舍與組織，賦予題材以一定的結(jié)構(gòu)狀態(tài)。這中間包括描述眾多的人物、事件，構(gòu)筑人物在其中的活動、事件得以展開的社會環(huán)境等，劇作...
淺析應(yīng)用戲劇的要素與結(jié)構(gòu) 摘要：應(yīng)用戲劇活動的展開形式是在一位協(xié)作者的組織與帶領(lǐng)下，團(tuán)體從肢體暖身開始逐漸聚焦于以戲劇的形式討論他們所關(guān)心的議題，最終再進(jìn)行總結(jié)與反省。所以應(yīng)用戲劇是以協(xié)作者、團(tuán)體和議題為要素，再經(jīng)歷暖身、主活動與結(jié)尾的完整過程。每一項要素都有其自...
東北地方戲與東北民歌的依存性 摘要：東北地方戲和東北民歌作為東北社會文化的重要藝術(shù)載體，從相互依存到共同發(fā)展，再到最終在東北大地繁盛的過程，與東北地域生態(tài)文化進(jìn)程和生活習(xí)俗、方言等息息相關(guān)。東北最具有地域特色的藝術(shù)形式就是東北民歌、龍江劇、東北二人轉(zhuǎn)。它們深受東北各民...
戲曲唱腔在民族歌劇表演中的應(yīng)用 摘要：本文旨在探討戲曲唱腔在民族歌劇表演中的應(yīng)用。通過對相關(guān)文獻(xiàn)的研究和對實際表演的觀察，詳細(xì)分析戲曲唱腔在民族歌劇表演中的重要性，包括其對劇情表達(dá)、角色塑造和情感傳遞的作用。同時，還探討了戲曲唱腔與民族音樂元素的融合，以及在現(xiàn)代民族歌劇...