文學(xué)與文化

2024年03期

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《文學(xué)與文化》是由南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院編輯、南開(kāi)大學(xué)出版社正式公開(kāi)出版發(fā)行的中文學(xué)術(shù)期刊?？餅榧究?，以文學(xué)研究以及文學(xué)與文化... 展開(kāi)

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“ 紅色經(jīng)典”為什么能夠煉成 內(nèi)容提要：在“冀中三杰”各自?xún)A力創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作中，梁斌《紅旗譜》的影響最大、成就最高?！都t旗譜》的成功取決于其題材、主題、人物形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)及語(yǔ)言運(yùn)用方面更合乎“十七年”時(shí)期的主流文藝思想。這種吻合并非勉強(qiáng)適應(yīng)，而是主流規(guī)范與作者本人...
再論梁斌的意義 內(nèi)容提要：梁斌是把革命史構(gòu)架與“個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”緊密結(jié)合的。梁斌對(duì)經(jīng)驗(yàn)（不單是他自己）的回顧，因?yàn)橛辛恕案锩钡恼?dāng)性，演化為一種宏偉想象，為“過(guò)去”建構(gòu)了“敘事”。“革命歷史”來(lái)自梁斌的“個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”，具有相當(dāng)?shù)恼鎸?shí)性。梁斌追求“個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”的“不...
“ 無(wú)我”與“ 有我”之間 內(nèi)容提要：現(xiàn)代性的核心內(nèi)容是“人”之主體性的發(fā)現(xiàn)，但中國(guó)傳統(tǒng)文化是以家庭本位為核心而構(gòu)建的“他人至上”的制度體系，二者在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中多形成一種“矛盾沖突”的復(fù)雜局面。路遙的創(chuàng)作既繼承了“五四”個(gè)性解放的啟蒙傳統(tǒng)，同時(shí)又關(guān)注傳統(tǒng)家庭共同體本...

沈德潛的“ 格調(diào)”詩(shī)學(xué)與書(shū)畫(huà)思想 內(nèi)容提要：沈德潛是清代著名詩(shī)學(xué)家，論詩(shī)主格調(diào)，提倡溫柔敦厚的詩(shī)教，十分看重作者的胸襟和學(xué)識(shí)，強(qiáng)調(diào)有第一等胸襟、第一等學(xué)識(shí)，方有第一等的真詩(shī)和藝術(shù)。他創(chuàng)作了不少題畫(huà)詩(shī)，以為“指點(diǎn)畫(huà)理，無(wú)非詩(shī)趣”，又有“畫(huà)師心，心師天”之說(shuō)。其書(shū)畫(huà)思想與詩(shī)學(xué)主...
論乾隆及宗室詩(shī)畫(huà)創(chuàng)作的寓意風(fēng)流、逸趣和書(shū)氣 內(nèi)容提要：乾隆雅好詩(shī)書(shū)畫(huà)，精于創(chuàng)作和鑒賞，在清宗室中引領(lǐng)吟詩(shī)品畫(huà)的風(fēng)流時(shí)尚。他創(chuàng)作了大量自題繪畫(huà)的詩(shī)，推崇書(shū)畫(huà)同體的文人墨戲，追慕元代畫(huà)家的“逸品”境界。受其影響，以慎郡王允禧、固山貝子弘旿為代表的清宗室，也雅好文人畫(huà)和書(shū)藝，將“依仁游藝”...
王國(guó)維“ 美術(shù)”觀的多維考察 內(nèi)容提要：在文學(xué)藝術(shù)研究中，王國(guó)維借鑒日本近代觀念，將西方哲學(xué)美學(xué)思想與中國(guó)傳統(tǒng)批評(píng)相結(jié)合，形成了獨(dú)特的“美術(shù)”觀。他的“美術(shù)”觀以文學(xué)和金石書(shū)畫(huà)為主要研究對(duì)象，從重“直觀”與“無(wú)功利”的角度，闡釋“美術(shù)”與美學(xué)、文學(xué)的關(guān)系，關(guān)注文學(xué)“純粹...

社會(huì)理論與文化研究 內(nèi)容提要：新的網(wǎng)絡(luò)空間、圖像、媒體和計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)構(gòu)成了全新的媒體文化。面對(duì)這種變革，需要將文化視為連續(xù)的整體，運(yùn)用跨學(xué)科和多視角的方法進(jìn)行文化社會(huì)學(xué)研究。古典社會(huì)學(xué)理論通過(guò)勾勒現(xiàn)代社會(huì)中經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化之間的關(guān)系，超越了學(xué)科限制。法蘭克...
以媒體素養(yǎng)推動(dòng)媒體參與和教育變革 內(nèi)容提要：道格拉斯·凱爾納和杰夫·沙爾在2019年出版的《批判性媒體素養(yǎng)指南》中指出，批判性媒體素養(yǎng)是人們?cè)诩夹g(shù)擴(kuò)張時(shí)代更好地自我發(fā)展并推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的對(duì)策。兩位學(xué)者提出了一種理論與實(shí)踐相結(jié)合的媒體素養(yǎng)教育框架，要求人們關(guān)...

革命與記憶 內(nèi)容提要：1905年10月，施密特中尉順應(yīng)歷史的召喚，義無(wú)反顧地肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)黑海艦隊(duì)起義這一榮耀使命，并在后來(lái)革命風(fēng)暴的漩渦中表現(xiàn)出英雄氣概與悲壯精神。俄蘇人民對(duì)這一貴族青年展開(kāi)的紅色記憶，不僅試圖重現(xiàn)黑海艦隊(duì)起義的歷史，也在力求揭示施密...
于流言中沉默：《送奶工》中的獨(dú)語(yǔ)與失語(yǔ) 內(nèi)容提要：英國(guó)作家安娜·伯恩斯的《送奶工》通過(guò)對(duì)20世紀(jì)70年代北愛(ài)爾蘭地區(qū)政治、性別以及成長(zhǎng)問(wèn)題的描寫(xiě)，將其中作為重要傳播媒介的流言隱藏在敘事當(dāng)中。流言作為引起焦慮的真正原因，不斷建構(gòu)著社區(qū)中的獨(dú)語(yǔ)與失語(yǔ)狀態(tài)，作者也利用不賦予人...

漢魏六朝尺牘套語(yǔ)論（上） 內(nèi)容提要：尺牘行文多呈套語(yǔ)是中國(guó)古代獨(dú)特的文化現(xiàn)象，是中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的直接產(chǎn)物。其核心表現(xiàn)就是行之久遠(yuǎn)，用之廣泛。一般套語(yǔ)大致可分為三類(lèi)：具禮套語(yǔ)、常行套語(yǔ)、流行套語(yǔ)。具禮套語(yǔ)、常行套語(yǔ)是附麗于尺牘、具有文體表征意義的文化存在。流行套語(yǔ)則與文...
現(xiàn)代作家與大學(xué)新文學(xué)教育 內(nèi)容提要：民國(guó)時(shí)期，新文學(xué)在大學(xué)里生根發(fā)展，與現(xiàn)代作家對(duì)新文學(xué)進(jìn)入大學(xué)的呼吁和實(shí)踐密切相關(guān)。最初，大學(xué)里開(kāi)設(shè)新文學(xué)課程屈指可數(shù)，主要是在國(guó)文課或習(xí)作課中賞析和嘗試寫(xiě)作白話文字，這可看作現(xiàn)代作家大學(xué)新文學(xué)教育的起點(diǎn)。隨著新文學(xué)的不斷發(fā)展，新文...

知識(shí)的流動(dòng)：曾慥《類(lèi)說(shuō)》為南宋典籍引錄考 內(nèi)容提要：本文從引書(shū)整書(shū)、具體條目、語(yǔ)典事典三個(gè)維度，考察南宋典籍對(duì)《類(lèi)說(shuō)》的引錄情況。南宋典籍的引錄內(nèi)容不乏輾轉(zhuǎn)販鬻、錯(cuò)舛乃至“涉?zhèn)巍钡那闆r，由此可以窺見(jiàn)南宋書(shū)籍?dāng)?shù)量快速增長(zhǎng)的秘訣；可與《類(lèi)說(shuō)》文本相互?？保瑸椤额?lèi)說(shuō)》的版本差異提供依據(jù)，...

“ 文本分析理論與方法”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述 “文本分析”是文學(xué)研究的基礎(chǔ)，也是文藝?yán)碚搫?chuàng)新的動(dòng)力和源泉。在文學(xué)研究領(lǐng)域，文本分析幾乎人人在做，但是關(guān)于“文本分析”的理論思考卻遠(yuǎn)不如學(xué)者的無(wú)意識(shí)運(yùn)用那般廣泛。究其原因，文學(xué)研究者進(jìn)行文本分析一般只是源于學(xué)術(shù)習(xí)慣，故文本分析在文學(xué)研究中總...

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