
目錄
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口述史視域下德州李氏陶塤的傳承實踐與反思
摘 要:德州李氏陶塤源于清光緒元年(1875)的舉人吳潯源,傳承至今已有四代,筆者與其第二、三、四代傳承人都有著密切的關系。2009年,“李氏陶塤制作工藝”被列為山東省非物質文化遺產項目,第三代傳承人李鐘汾為省級非遺項目傳承人。李氏陶塤從家...
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儒家樂教的當代價值及復興途徑
摘 要:儒家樂教,是利用上古雅樂中所蘊含的道德倫理觀念來教化民眾,從而實現(xiàn)良好道德涵養(yǎng)的教育行為,它本質上是一種道德倫理教育,故最為關注音樂的藝術形式與思想內涵對人內心精神、情感的正面塑造作用。在音樂作為一種藝術必須具備美的形式外,更加強調...
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邁可爾·蒂皮特《組曲》的創(chuàng)作特點
摘 要:邁可爾·蒂皮特早期的管弦樂作品《組曲》原名《D大調組曲》,1948年為慶祝查爾斯王子誕生而作?!督M曲》以英國早期復調手法為基礎,結合調式風格與現(xiàn)代作曲技法完成,繁復的織體與豐富的節(jié)奏律動體現(xiàn)了蒂皮特一貫的折中主義創(chuàng)作風格。...
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基于對聲音想象的一首蒙古長調贊歌
摘 要:秦文琛民族室內樂專輯《向遠方》(上)延續(xù)著作曲家的草原情愫。文章選取了其中的《七月·螢火》作為研究對象,通過分析發(fā)現(xiàn),作品除了在創(chuàng)作中吸收了蒙古長調特有的散節(jié)奏形態(tài)與單音長線條元素之外,同時利用長調齊唱中“奏不齊”的特點形...
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調性音樂誕生的技術參數研究
摘 要:歐洲調性音樂的誕生在技術參數上主要體現(xiàn)在自然大小調音階的確立、三和弦作為和聲實體的確立、功能性和聲序進形態(tài)的確立、導音傾向性的確立四個方面。在漫長的音樂實踐中,大小調音階的確立肇始自古希臘時期,經中世紀八調式、文藝復興末期的十二調式...
音樂學
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“道法自然”與“含道映物”
摘 要:中國書法源遠流長,中國繪畫星漢燦爛,其藝術精神無不相通于中國人的宇宙意識和生命情懷。魏晉之際莊玄思想的對接和融匯,引發(fā)了巨大的時代變革和文化轉型浪潮,掀起了中國歷史上空前的人的生命意識覺醒與人文精神運動,促使自然山水和書畫文賦真正獲...
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黃河題材油畫與國家形象塑造研究綜述
摘 要:中國幾代油畫家陸續(xù)創(chuàng)作出一大批和黃河有關的風景、人物等的作品。這些作品涌動著黃河的力量和神魂,表達著時代和人民的強烈情感,代表著20世紀以來歷盡滄桑、堅韌不屈、渾厚雄強的國家形象。關于黃河題材油畫與國家形象塑造的研究文獻比較豐富,我...
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潛隱的力量:宋代女性之于繪畫藝術的形塑
摘 要:古代女性是我國藝術發(fā)展中的一股容易被遮蔽卻非常關鍵的力量。本文立足兩宋繪畫發(fā)展的歷史語境,運用跨學科的研究方法,綜合美術學、社會學、歷史學等傳統(tǒng)學科相交叉的研究范疇,說明宋代女性主要是以兩種形式融入于繪畫藝術發(fā)展之中,而后分析在兩宋...
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陜西寶雞社火臉譜研究
摘 要:以陜西省寶雞市陳倉區(qū)東關街道辦洪源村張孟社為代表的社火臉譜藝術傳承人為中心進行了實地考察,試圖從民間美術這一領域深入展開,考察陜西寶雞社火臉譜藝術的起源、傳承以及當今的狀況,從中探尋重要的藝術信息、文化因子。 關鍵詞:寶雞社火;非遺...
美術學
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格物創(chuàng)新 惟器致用
摘 要:民國時期正值社會變遷革故鼎新的時代,生產方式和日常生活的雙重改變潛移默化地影響著工藝美術產品的生產和審美,新興社會階層的出現(xiàn)使人們對傳統(tǒng)工藝美術品功能、形式、材質、工藝有了新認知,體現(xiàn)了近代以來的總體變化:一方面隨著新材料、工藝、審...
設計學
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興象、仁道與意境:中國電影中的傳統(tǒng)美學精神顯現(xiàn)
摘 要:中國電影的形式風格,深受中國美學精神的影響。在中國電影發(fā)展的一百一十多年間,眾多創(chuàng)作者在其作品內,融入了從傳統(tǒng)中繼承而來的審美旨趣和美學觀念。中國美學經由儒、道、釋精神不斷融合、凝煉,形成其獨特的民族品格,追求一種建立在“美”的基礎...
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結構方法論:茹斯汀·特里耶的“元虛構”創(chuàng)作
摘 要:“真實”和“虛構”,始終是一對潛藏在茹斯汀·特里耶作品中的結構性對立。在其新作《墜落的審判》中,作者將前文本內的敘事重寫、延伸,使“真實/虛構”上升成為創(chuàng)作的方法論,成為人物/場景塑造以及使用視聽語言的決定性因素。在“元虛...
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作為范式的《似水流年》:中國電影的東方意趣與文化景觀
摘 要:中國電影從業(yè)者群體總是意圖尋找建構東方現(xiàn)代電影美學的方法與路徑。一百多年來,中國導演創(chuàng)作了許多頗具傳統(tǒng)文化韻味的電影作品,但少見能夠創(chuàng)建范式的經典之作。作為一部陸港兩地合拍片,《似水流年》試圖在新舊文化交替與城鄉(xiāng)發(fā)展變換的時代變局中...
戲劇影視學
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信仰現(xiàn)代性
摘 要:現(xiàn)代性既是伴隨近代人類文明三百年的基本主題,也是貫穿中國當代美學70余年的潛在導向。進入20世紀90年代后,尤其是新千年后,以批判實踐美學而聞名的生命美學認為僅有啟蒙現(xiàn)代性和審美現(xiàn)代性是不夠的,還應該有信仰現(xiàn)代性,他們是潘知常的“救...
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論當代跨媒介藝術的觸覺參與特性
摘 要:后/疫情時代,藝術需要發(fā)揮參與功能。藝術的參與功能與怎么參與藝術有著緊密的聯(lián)系。當代跨媒介藝術以觸覺感知為中介,讓觀眾作為活躍的主體參與藝術生產,在觸覺式參與路徑中,藝術通過對藝術欣賞整體的建構,參與到社會、自然和生態(tài)關系中,發(fā)揮藝...
藝術學
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藝術管理專業(yè)高質量發(fā)展的創(chuàng)新實踐路徑探析
摘 要:當前,中國式現(xiàn)代化建設邁上新征程,高質量發(fā)展成為時代要求。藝術管理專業(yè)如何通過創(chuàng)新驅動實現(xiàn)高質量發(fā)展,培養(yǎng)適應社會發(fā)展的人才,是學界需要探討的命題。本文從不斷更新教育理念,提高師生數字技術應用能力;構建多元實踐教學體系,提高學生綜合...
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接受美學理論視域下藝術教育教學創(chuàng)新研究
摘 要:接受美學自20世紀60年代產生以來,最早是關于文學研究的理論,該理論自聯(lián)邦德國傳到世界各地,并與馬克思主義認識論相結合,形成以馬克思主義理論為基礎的接受美學理論體系,著名的代表人物主要有康施坦茨學派的伊塞爾、漢斯·羅伯特&...
藝術教育研究
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