普洱學(xué)院學(xué)報(bào)

2024年01期

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《普洱學(xué)院學(xué)報(bào)》（原《思茅師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)》，下稱《普洱學(xué)院學(xué)報(bào)》）是由云南省教育廳主管，普洱學(xué)院（原思茅師范高等專... 展開

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習(xí)近平新時(shí)代科技創(chuàng)新重要論述及其當(dāng)代價(jià)值 摘要：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來，習(xí)近平總書記立足于國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，在馬克思主義科技觀的基礎(chǔ)上，從國(guó)家社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐出發(fā)，提出創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的動(dòng)力、科技創(chuàng)新需要堅(jiān)持走有中國(guó)特色的道路、科技創(chuàng)新的關(guān)鍵在于人才，對(duì)科技創(chuàng)新思想作出新的闡釋...
弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)誓詞碑精神鑄牢中華民族共同體意識(shí) 摘要：“民族團(tuán)結(jié)誓詞碑”是新中國(guó)成立初期云南邊疆各民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，共同鑄造平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系的肇始，是中國(guó)共產(chǎn)黨正確處理邊疆民族問題的歷史見證，被譽(yù)為“新中國(guó)民族團(tuán)結(jié)第一碑”和“新中國(guó)民族工作第一碑”。2...
歷史語(yǔ)境轉(zhuǎn)變下普洱民族團(tuán)結(jié)盟誓實(shí)踐的當(dāng)代意義探索 摘要：普洱的民族團(tuán)結(jié)盟誓是國(guó)家通過運(yùn)用不同來源的合法性資源，解決具體的民族關(guān)系問題的成功實(shí)踐，它借助于具體的歷史現(xiàn)實(shí)表達(dá)出一種兼具現(xiàn)實(shí)性和發(fā)展性的合法性表達(dá)。各族人民不再作為被聯(lián)合的或被統(tǒng)治的客體，而是作為歷史的主體融入休戚與共、榮辱與共、...
觀念、制度與政策：古代中國(guó)人與野生動(dòng)物和諧共生邏輯的歷史考察 摘要：近年來，人與野生動(dòng)物沖突日漸凸顯，如何實(shí)現(xiàn)和諧共生已經(jīng)成為一個(gè)不可回避的問題。與西方目的論動(dòng)物觀不同，中國(guó)先民很早就形成了“德及禽獸”的觀念，并且周王朝還建立了較為系統(tǒng)的野生動(dòng)物保護(hù)制度。董仲舒將儒家思想與各派思想相結(jié)合，使這種觀念系...
科技助農(nóng)視域下云南省祥云縣新農(nóng)村旅游業(yè)發(fā)展研究 摘要：黨的二十大報(bào)告指出，高質(zhì)量發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。高質(zhì)量發(fā)展離不開城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，全面建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村，新農(nóng)村發(fā)展任重道遠(yuǎn)。要將新農(nóng)村建設(shè)與...
數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)對(duì)農(nóng)民農(nóng)村共同富裕的影響及空間溢出效應(yīng) 摘要：數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)以數(shù)字化賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村治理，能夠有效提升鄉(xiāng)村的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)、提高農(nóng)村居民收入水平。因此，數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)農(nóng)民農(nóng)村共同富裕有著至關(guān)重要的作用。基于此，通過深入分析二者之間的相互影響和空間溢出效應(yīng)，對(duì)進(jìn)一...
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判視域下的平臺(tái)經(jīng)濟(jì)金融化研究 摘要：伴隨著科技的不斷更新迭代，數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為一種新興經(jīng)濟(jì)形式，對(duì)當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生重要的影響?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)經(jīng)濟(jì)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的一個(gè)分支，而它的金融化是在金融資本領(lǐng)域的新型表現(xiàn)。在實(shí)際發(fā)展中，以風(fēng)險(xiǎn)為標(biāo)志的金融資本基于對(duì)平臺(tái)未來發(fā)展的預(yù)期，不斷追...
文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展與中國(guó)式現(xiàn)代化：制度創(chuàng)新的貢獻(xiàn) 摘要：隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，文旅產(chǎn)業(yè)已成為我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的重要支柱?；诖耍捎梦墨I(xiàn)分析和案例分析相結(jié)合的方法，對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展與中國(guó)式現(xiàn)代化的關(guān)系進(jìn)行了深入探討，特別關(guān)注了制度創(chuàng)新的貢獻(xiàn)。結(jié)果表明，制度創(chuàng)新在文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展與...
鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村財(cái)務(wù)管理規(guī)范化路徑探析 摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，加快建設(shè)新農(nóng)村、推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要課題。在鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略背景下，推動(dòng)農(nóng)村財(cái)務(wù)管理工作的規(guī)范化，有助于把控農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的“節(jié)流”環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的降本增效。針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村財(cái)務(wù)管理工作存在的...
長(zhǎng)三角一體化背景下安徽省制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展研究 摘要：制造業(yè)是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著舉足輕重的作用。安徽省制造業(yè)以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，已快速進(jìn)入產(chǎn)業(yè)升級(jí)與轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，不斷呈現(xiàn)出新的發(fā)展特征。然而在此視域下，安徽省制造業(yè)卻面臨著創(chuàng)新實(shí)力不強(qiáng)、綠色轉(zhuǎn)型不力及協(xié)...
基于網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)的農(nóng)產(chǎn)品帶貨營(yíng)銷策略探析 摘要：網(wǎng)絡(luò)直播是一種全新的娛樂形式，能夠?yàn)榇蟊妿硇迈r的視聽體驗(yàn)，也在某種層面上拓寬了農(nóng)產(chǎn)品銷售和營(yíng)銷的渠道，形成了線上線下融通的農(nóng)產(chǎn)品營(yíng)銷模態(tài)。帶貨營(yíng)銷是農(nóng)產(chǎn)品與網(wǎng)絡(luò)直播相結(jié)合的結(jié)果，對(duì)提高農(nóng)產(chǎn)品銷售效益，擁有鮮明的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值?；诖?..
我國(guó)農(nóng)村宅基地使用權(quán)流轉(zhuǎn)的問題與對(duì)策研究 摘要：宅基地通常指農(nóng)村農(nóng)民集體成員所有的土地，用于農(nóng)村居民建造住宅和附屬設(shè)施的建設(shè)用地，是承載農(nóng)民居住功能、生活功能及生產(chǎn)功能的重要場(chǎng)域。當(dāng)前，宅基地制度的完善與建設(shè)，是以維護(hù)村民權(quán)益為宗旨，以居者有其屋為指導(dǎo)，能夠確保農(nóng)村各項(xiàng)活動(dòng)有效、持...
國(guó)家監(jiān)察賠償程序建構(gòu)路徑研究 摘要：《監(jiān)察法》第67條對(duì)監(jiān)察賠償?shù)囊?guī)定較為原則，《監(jiān)察法實(shí)施條例》亦未規(guī)定監(jiān)察賠償?shù)某绦?，且目前《?guó)家賠償法》也未納入監(jiān)察賠償。制度供給的闕如使監(jiān)察賠償?shù)倪\(yùn)行出現(xiàn)困境，監(jiān)察賠償在權(quán)利救濟(jì)等方面的功能未能得到有效發(fā)揮。基于監(jiān)察機(jī)關(guān)的性質(zhì)，監(jiān)...
法治化視角下大學(xué)生法律素養(yǎng)提升研究 摘要：隨著我國(guó)法治化程度的提高，大學(xué)生必須提升自身的法律素養(yǎng)與知識(shí)，做到知法、懂法、守法、用法、普法，才能獲得更為全面的發(fā)展。從法治化視角出發(fā)，分析法治化建設(shè)內(nèi)容、要求及內(nèi)涵，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出加強(qiáng)教育、強(qiáng)化實(shí)踐、完善評(píng)估及文化傳播的提升策略...

大理府土官對(duì)明朝文教政策之因應(yīng) 摘要：土官群體作為溝通官府和基層民眾的“中間人群”，通過追溯祖先、編纂族譜、參與儒學(xué)興辦等方式，積極響應(yīng)中央王朝，主動(dòng)接受正統(tǒng)文教并參與地方文教事務(wù)，逐漸適應(yīng)明朝文教政策。處于這種“大歷史”下的大理府土官的政治策略和文化適應(yīng)，持續(xù)影響著地方...
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作研究述評(píng) 摘要：統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨克敵制勝的三大法寶之一。目前，學(xué)術(shù)界對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作的研究成果多以通論性概括及具體性敘述等方式呈現(xiàn)，主要涉及黨對(duì)各階級(jí)的統(tǒng)戰(zhàn)思想、黨的統(tǒng)戰(zhàn)政策及統(tǒng)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)等方面，形成了完整的歷史架構(gòu)。但是也存在單一敘事為主...
互嵌式民族關(guān)系構(gòu)建與互嵌式民族社區(qū)治理協(xié)同研究 摘要：互嵌式民族關(guān)系是互嵌式民族社區(qū)形成的社會(huì)基礎(chǔ)，互嵌式民族社區(qū)又是互嵌式民族關(guān)系調(diào)適的重要場(chǎng)域。麗江金山多民族社區(qū)在歷史發(fā)展過程中形成了和諧穩(wěn)定的民族互嵌關(guān)系，在現(xiàn)代社區(qū)治理?xiàng)l件下形成了不同類型的民族互嵌社區(qū)。為此，從社會(huì)共生、利益保障...
塑造味道：身體視角下普洱茶的沖泡技藝及品飲體驗(yàn) 摘要：普洱茶的味道，其本底來自原料、加工和倉(cāng)儲(chǔ)等環(huán)節(jié)，其塑造則與沖泡技藝有密切關(guān)系。為此，從身體研究視角出發(fā)，通過對(duì)普洱茶的沖泡觀察、具身研習(xí)和品飲實(shí)證等方法，在普洱茶的沖泡技藝及具體泡茶手法描述中分析了人與茶的關(guān)系建構(gòu)，認(rèn)為“人—茶—境”...
云南普洱絕版木刻創(chuàng)作中的生態(tài)觀解讀 摘要：云南普洱地區(qū)的絕版木刻作為地緣文化獨(dú)特的產(chǎn)物，其在產(chǎn)生和發(fā)展過程中都離不開賴以生存的自然。通過對(duì)絕版木刻創(chuàng)作的載體以及作品呈現(xiàn)的人與自然和諧共生進(jìn)行分析，以求進(jìn)一步探索絕版木刻蘊(yùn)含的生態(tài)價(jià)值，挖掘絕版木刻背后對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的啟示意義。...
文化產(chǎn)業(yè)助推鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在機(jī)理與實(shí)踐路徑 摘要：鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要一環(huán)，深入挖掘鄉(xiāng)村文化中的優(yōu)秀思想，并將其與時(shí)代特征相結(jié)合，讓鄉(xiāng)村文化在新時(shí)代重新煥發(fā)活力。文化產(chǎn)業(yè)能以組織凝聚、生態(tài)改善、文化傳承、人才聚集、文創(chuàng)賦能優(yōu)勢(shì)助推鄉(xiāng)村振興。針對(duì)文化產(chǎn)業(yè)助推鄉(xiāng)村振興的過程中...
鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村文明建設(shè)的實(shí)踐路徑研究 摘要：鄉(xiāng)村文明作為推進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的“著力點(diǎn)”，在推進(jìn)鄉(xiāng)村生活與生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變的同時(shí)，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略建設(shè)提供新動(dòng)力。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施為鄉(xiāng)村文明、鄉(xiāng)村發(fā)展提供重要的政策支撐。在保護(hù)、傳承農(nóng)耕文明的過程中，能夠培育淳樸鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、文明鄉(xiāng)風(fēng)，全方...

“文化強(qiáng)國(guó)”背景下的網(wǎng)絡(luò)歷史小說研究 摘要：習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！本W(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為新型民間文學(xué)，是民眾生活、思想和情感的自發(fā)流露，具有大...
論蕭紅《呼蘭河傳》的空間敘事特征 摘要：蕭紅在中國(guó)文壇上被譽(yù)為20世紀(jì)30年代的文學(xué)洛神，在她短短9年的創(chuàng)作生涯中，為后人留下了《商市街》《小城三月》《馬伯樂》《呼蘭河傳》《生死場(chǎng)》等多部經(jīng)典文字作品。近年來，眾多學(xué)者從敘事形態(tài)、空間形態(tài)等角度分析蕭紅小說的藝術(shù)內(nèi)涵?！逗籼m...
莫言《蛙》中“姑姑”人物形象解讀 摘要：《蛙》緊扣計(jì)劃生育這一時(shí)代命題，在敘述姑姑的人生傳奇中，以小人物為線索，集中筆墨塑造了一個(gè)內(nèi)心復(fù)雜而矛盾的經(jīng)典形象。莫言的筆觸是辛辣而溫和的，是細(xì)膩而粗獷的，他以時(shí)代的視角審視著小人物的命運(yùn)，探析了現(xiàn)代思想與傳統(tǒng)文化的碰撞、揭示了人性...
論《白鹿原》中的女性悲劇與反叛意識(shí) 摘要：《白鹿原》是20世紀(jì)最為經(jīng)典、最為厚重的文學(xué)作品之一，其塑造的人物個(gè)性鮮明，并表現(xiàn)出女性濃厚的悲劇意蘊(yùn)。有不甘于命運(yùn)的安排，從肉體到心靈都是悲劇代表的田小娥；有投身革命卻犧牲于政治迫害的白靈等等。從這些女性身上能夠看到一種強(qiáng)烈的反叛意...
芥川龍之介《羅生門》中的人性沖突 摘要：芥川龍之介通過《羅生門》深刻探討了人性的善惡轉(zhuǎn)變問題，融入自身對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中利己主義與人性沖突的思考，抨擊了日本社會(huì)的“假惡丑”?；诖耍Y(jié)合《羅生門》的內(nèi)容簡(jiǎn)介與創(chuàng)作背景，分析羅生門所展現(xiàn)的利己主義、人性沖突以及主題思想，以探究芥川龍...
《磚巷》中后殖民女性文化身份的重構(gòu)與認(rèn)同 摘要：伴隨全球化進(jìn)程的不斷深入，民族融合與多元文化交流成為普遍現(xiàn)象，少數(shù)族裔文學(xué)創(chuàng)作已經(jīng)成為世界文學(xué)史發(fā)展的重要力量。小說反映了后殖民時(shí)代中的文化、宗教、性別、種族等問題，從身份認(rèn)同、女性主義、空間敘事及后殖民的視角，論述了女性文化身份的重...
華裔美國(guó)人的“第三空間”身份建構(gòu) 摘要：華裔美國(guó)作家任璧蓮在小說《典型的美國(guó)佬》中，以其新穎的視角和獨(dú)特的寫作風(fēng)格，對(duì)華裔美國(guó)人的身份建構(gòu)以及“典型美國(guó)人”的重新定義進(jìn)行了開創(chuàng)性的思考與探索?；诖耍柚裘?#183;巴巴的“第三空間”及雜糅理論，試圖就《典型的美國(guó)佬》中...
《荊棘鳥》中女性意識(shí)的覺醒與抗?fàn)?/a> 摘要：《荊棘鳥》一書中女性角色的描繪及其意識(shí)的覺醒和抗?fàn)?，不僅反映了女性在特定社會(huì)和文化背景下的生活狀態(tài)，而且深刻揭示了女性在尋求自我實(shí)現(xiàn)的挑戰(zhàn)與努力。通過對(duì)小說中主要女性角色深入解讀，探討她們性格特點(diǎn)與時(shí)代背景的關(guān)系，以及她們?nèi)绾卧谏鐣?huì)和...

滇老高等教育交流合作研究 摘要：云南與老撾山水相連、語(yǔ)言相通、人文相近，是中國(guó)面向南亞東南亞開放的橋頭堡和大通道。習(xí)近平總書記2015年1月和2020年1月考察云南時(shí)指出，云南的優(yōu)勢(shì)在區(qū)位、出路在開放，要求云南充分發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢(shì)，加大對(duì)外開放力度，把云南建設(shè)成為國(guó)家面...
高校來華留學(xué)生趨同化管理問題與對(duì)策 摘要：加強(qiáng)趨同化管理有利于全面提升留學(xué)生教育質(zhì)量，可以為我國(guó)持續(xù)推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及教育國(guó)際化進(jìn)程提供必要的支持和幫助?，F(xiàn)階段，我國(guó)高校在開展趨同化管理工作的過程中，還存在諸多方面的問題。結(jié)合留學(xué)生趨同化管理內(nèi)涵，提出加強(qiáng)心理輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)幫扶...
新時(shí)代大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信提升研究 摘要：新時(shí)代下，為提升大學(xué)生思想道德修養(yǎng)與文化素養(yǎng)，應(yīng)從多元主體協(xié)同，重構(gòu)文化自信育人格局、整合多元素材，優(yōu)化文化自信育人內(nèi)容、豐富育人體系，創(chuàng)新文化自信育人方法等維度，有效涵養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，為中國(guó)式現(xiàn)代化、中華民族...
“大思政課”背景下普洱絕版木刻融入思想政治教育的路徑研究 摘要：在“大思政課”背景下，地方優(yōu)秀文化已經(jīng)成為思政課教育的重要資源。如何充分挖掘、運(yùn)用地方優(yōu)秀文化資源打造地方高校特色教學(xué)資源是當(dāng)前高校構(gòu)建“大思政課”的研究熱點(diǎn)，也是搭建大、中、小思政課一體化平臺(tái)的重要抓手?；诖?，以普洱學(xué)院為例，立足...
高校大學(xué)生心理健康教育現(xiàn)狀及實(shí)踐創(chuàng)新對(duì)策 摘要：心理健康教育不僅有助于提高大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的能力，還能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，從而為我國(guó)小康社會(huì)培養(yǎng)身心均衡、具備高素質(zhì)和專業(yè)才能的人才。在推進(jìn)心理健康教育的過程中，亟需高校結(jié)合大學(xué)生心理健康教育意義，從擴(kuò)大教師隊(duì)伍、創(chuàng)新教育模式、...
“三全育人”視域下高職心理健康教育協(xié)同模式研究 摘要：“三全育人”理念強(qiáng)調(diào)全員參與、全過程覆蓋、全方位育人，旨在為高職學(xué)生提供全面的心理健康支持。通過構(gòu)建教育協(xié)同模式，可以有效地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，尤其是在應(yīng)對(duì)學(xué)生多樣化和個(gè)性化需求方面顯示出獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。高校應(yīng)采取構(gòu)建全員參與的教育網(wǎng)絡(luò)、強(qiáng)化全過...
以就業(yè)為導(dǎo)向的高校計(jì)算機(jī)教學(xué)模式優(yōu)化辦法研究 摘要：以就業(yè)為導(dǎo)向的高校計(jì)算機(jī)教學(xué)，必須提高學(xué)生專業(yè)能力、社會(huì)能力、方法能力等職業(yè)能力，進(jìn)而從企業(yè)與市場(chǎng)需求出發(fā)，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)改革與升級(jí)的要求。為此，高校應(yīng)明確傳統(tǒng)教學(xué)模式在人才定位、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)環(huán)境等方面的問題...
立德樹人視域下高校思想政治教育發(fā)展路徑探究 摘要：高校學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要建設(shè)者和接班人，綜合素養(yǎng)的高低會(huì)直接關(guān)系到國(guó)家與民族的未來，這就給思想政治教育工作提出了一定要求。“立德樹人”作為當(dāng)前教育教學(xué)事業(yè)改革發(fā)展中面臨的一項(xiàng)根本性任務(wù)，它的提出重申了教育教學(xué)的內(nèi)涵及本質(zhì)...

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