
目錄
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生態(tài)語(yǔ)言學(xué)研究六十年:語(yǔ)言與生態(tài)的融合與互構(gòu)
【編者按】在人類文明面臨生態(tài)轉(zhuǎn)向的今天,語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域正掀起一場(chǎng)“綠色革命”。楊曉雯教授深耕民族文化沃土,攜其跨學(xué)科視野,將云南多元文化生態(tài)的滋養(yǎng)轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)創(chuàng)新的源泉。本文以六十載學(xué)術(shù)流變?yōu)榻?jīng),以語(yǔ)言生態(tài)互構(gòu)為緯,編織出一幅生態(tài)語(yǔ)言學(xué)的全景圖譜...
學(xué)者之聲
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民族民間話語(yǔ)與鑄牢中華民族共同體意識(shí)
摘要:中華民族多元一體格局中各民族的符號(hào)表現(xiàn)是“多元”的,而究其根本在于 “一體”?!百e弄賽嗨”是地方共享的話語(yǔ)符號(hào),它從普通的民間族別性語(yǔ)言發(fā)展為具有地方影響力的民族團(tuán)結(jié)互助機(jī)制話語(yǔ),其生存和變遷的文化生境彰顯了中華民族多元一體格局?;?..
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清代地方志文獻(xiàn)所見(jiàn)普洱府民族交往交流交融
摘要:清代地方志文獻(xiàn)保留了大量普洱府地區(qū)各民族交往交流交融的原始記錄,包括民族類別、民族分布、經(jīng)濟(jì)交往、文化融通和社會(huì)發(fā)展等內(nèi)容,全面梳理清代普洱府地區(qū)地方志文獻(xiàn),對(duì)于研究清代普洱府地區(qū)民族交往交流交融及其歷史進(jìn)程,深化中華民族多元一體格局...
民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步研究
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明代北方民族社會(huì)思想探析:族群構(gòu)建與國(guó)家認(rèn)同
摘要:以蒙古族、女真族及西域各民族三個(gè)主要內(nèi)容為線索,通過(guò)歷史文獻(xiàn)分析法對(duì)明代北方民族社會(huì)思想進(jìn)行梳理和論述,進(jìn)而探析明代北方民族社會(huì)思想的時(shí)代特征:一方面是完成對(duì)族群內(nèi)部民族認(rèn)同的建構(gòu),另一方面則是在加強(qiáng)與中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系的基礎(chǔ)上,...
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回顧與展望:改革開(kāi)放以來(lái)云南歸僑研究概述
摘要:20世紀(jì)60年代到80年代初,國(guó)家先后在云南設(shè)置了13個(gè)華僑農(nóng)(林)場(chǎng)。截至目前,云南的歸僑僑眷達(dá)50多萬(wàn)人。云南與東南亞諸國(guó)一衣帶水的地理位置和民族多元共生的文化格局,使得云南的歸僑群體具有獨(dú)特的身份記憶和認(rèn)同特征。通過(guò)文獻(xiàn)梳理和聚...
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基于品牌基因的鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品品牌形象設(shè)計(jì)研究
摘要:基于品牌基因理論,將農(nóng)產(chǎn)品品牌視為具有遺傳性基因的生命體,從外在的形態(tài)表現(xiàn)、內(nèi)在的文化內(nèi)涵以及消費(fèi)者與品牌的互動(dòng)關(guān)系等方面提取出農(nóng)產(chǎn)品品牌基因的構(gòu)成要素——識(shí)別性基因、文化性基因、體驗(yàn)性基因。研究發(fā)現(xiàn),將農(nóng)產(chǎn)品品牌基因與品牌形象設(shè)計(jì)相...
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基于語(yǔ)料庫(kù)的中國(guó)上市公司ESG報(bào)告文化維度分析
摘要:ESG報(bào)告(環(huán)境、社會(huì)和治理報(bào)告)作為企業(yè)社會(huì)責(zé)任的重要組成部分,在全球范圍內(nèi)引起了廣泛關(guān)注。研究選取2023年在全球市值排名前100的中國(guó)7家上市公司作為研究對(duì)象,借助語(yǔ)料庫(kù)工具Wordsmith和Wmatrix對(duì)中國(guó)上市公司的ES...
歷史·文化
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云南與東盟貨物貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)動(dòng)態(tài)演化特征及影響因素研究
摘要:自中國(guó)-東盟自由貿(mào)易區(qū)建立以來(lái),云南與東盟雙邊貿(mào)易得到較快發(fā)展,特別是中老鐵路開(kāi)通運(yùn)營(yíng)以來(lái),云南充分發(fā)揮地理位置優(yōu)勢(shì),與東盟的貿(mào)易聯(lián)系日益緊密。通過(guò)對(duì)云南與東盟的貨物貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行可視化處理、分析網(wǎng)絡(luò)整體和節(jié)點(diǎn)特征,并進(jìn)一步用QAP回歸...
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云南省沿邊地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移承接力的評(píng)價(jià)與分析
摘要:云南省沿邊地區(qū)8個(gè)州(市)具有獨(dú)特的地理位置和資源條件,沿邊地區(qū)高質(zhì)量承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,既是推動(dòng)“一帶一路”合作、促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重要舉措,也是云南共建沿邊開(kāi)放新高地和承接國(guó)內(nèi)外產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移重要示范區(qū)的關(guān)鍵任務(wù)。為了客觀全面地分析云南省沿邊...
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加強(qiáng)瀾湄合作機(jī)制下中國(guó)與老撾民商事領(lǐng)域法律服務(wù)的平臺(tái)建設(shè)
摘要:瀾湄合作機(jī)制是由中國(guó)主導(dǎo)的國(guó)際性合作體系,是中國(guó)“一帶一路”戰(zhàn)略部署的有機(jī)組成部分。法律服務(wù)在瀾湄合作機(jī)制中發(fā)揮著重要的功能,中國(guó)與老撾在民商事領(lǐng)域法律服務(wù)的平臺(tái)建設(shè)對(duì)預(yù)防與解決爭(zhēng)端有重要意義。以中國(guó)為主導(dǎo),為民商事主體提供專業(yè)的法律...
經(jīng)濟(jì)·法學(xué)
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傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間:西南聯(lián)大作家云南游記研究
摘要:西南聯(lián)大學(xué)者姚荷生的《水?dāng)[夷風(fēng)土記》是一部民族志文體游記,從多個(gè)維度記錄了1940年西雙版納的人文與地理風(fēng)情。在這趟邊地之旅中,時(shí)空的雙重置換,引發(fā)了作家有關(guān)生命、宗教與戰(zhàn)爭(zhēng)的思考。游記展現(xiàn)了一個(gè)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代過(guò)渡的邊地,在書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)時(shí),...
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多民族互嵌式社區(qū)國(guó)家通用語(yǔ)言推廣現(xiàn)狀調(diào)查研究
摘要:以蘭坪白族普米族自治縣永昌社區(qū)作為研究對(duì)象,采用隨機(jī)抽樣的方式,對(duì)其語(yǔ)言使用、語(yǔ)言態(tài)度和推普認(rèn)識(shí)三個(gè)方面進(jìn)行抽樣調(diào)查,了解其推廣普及現(xiàn)狀。由數(shù)據(jù)分析可以得出,永昌社區(qū)內(nèi)國(guó)家通用語(yǔ)言的使用率總體偏低,但國(guó)家通用語(yǔ)言推廣普及成效明顯;個(gè)人...
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西雙版納傣語(yǔ)植物名詞的構(gòu)詞分析
摘要:西雙版納傣語(yǔ)植物名詞以單音節(jié)單純?cè)~為基礎(chǔ),以復(fù)合式合成詞為主,此外也有少量的附加成分與量詞同形的情況。它在構(gòu)詞形式上遵循著嚴(yán)格的固定性,在植物名詞中不僅具有名詞作用,還能充當(dāng)量詞并構(gòu)成“數(shù)量名”結(jié)構(gòu),具有數(shù)量、描述和構(gòu)詞的作用。此外,...
文學(xué)·語(yǔ)言
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留學(xué)生文化適應(yīng)研究的可視化分析
摘要:隨著高等教育國(guó)際化進(jìn)程的加快,留學(xué)生文化適應(yīng)受到學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。運(yùn)用文獻(xiàn)計(jì)量軟件CiteSpace繪制科學(xué)知識(shí)圖譜,從發(fā)文、引文、研究熱點(diǎn)和趨勢(shì)四個(gè)方面,對(duì)2004—2023年間Web of Science核心合集中的859篇論文進(jìn)...
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面向南亞?wèn)|南亞輻射的云南高校圖書(shū)館資源整合與服務(wù)策略研究
摘要:在信息化時(shí)代背景下,圖書(shū)館作為核心知識(shí)管理機(jī)構(gòu),其重要性日益凸顯。在“一帶一路”倡議下,云南作為面向南亞?wèn)|南亞的輻射中心,其高校圖書(shū)館在服務(wù)區(qū)域教育合作和人文交流中扮演著重要角色。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)云南的兩次重要考察中,明確提出了將云南建...
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民法典基本原則的課程思政案例教學(xué)探索
摘要:課程思政是解決法學(xué)教育重“器”輕“道”的有效途徑。因民法典基礎(chǔ)性法律和民法核心課的地位,民法教學(xué)應(yīng)該成為法學(xué)教育課程思政教學(xué)的主陣地。民法內(nèi)容龐雜,特以民法典基本原則的課程思政教學(xué)為例,充分挖掘與民法典基本原則具有高度一致性的弘揚(yáng)社會(huì)...
教育·教學(xué)
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