月讀

2025年06期

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《月讀》雜志以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”，理論聯(lián)系... 展開

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時政綜合

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耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之 好干部除了要加強學習，還要加強實踐。“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。”知識和經(jīng)驗猶如雄鷹之雙翼，只有經(jīng)風雨、見世面，才能飛得更高、飛得更遠。越是條件艱苦、困難大、矛盾多的地方，越能錘煉人。 —習近平《在全國組織工作會議上的重要講話》 ...
桃李不言，下自成蹊 “桃李不言，下自成蹊?！彼哪陙恚蛞话俣鄠€國家和國際組織積極支持和參與“一帶一路”建設，聯(lián)合國大會、聯(lián)合國安理會等重要決議也納入“一帶一路”建設內(nèi)容?！耙粠б宦贰苯ㄔO逐漸從理念轉化為行動，從愿景轉變?yōu)楝F(xiàn)實，建設成果豐碩。 —習近平《攜手...

玉出昆岡?路聯(lián)京疆 玉是中華文化的特有符號，新疆和田玉是中華玉文化的主要載體。故宮博物院在建院一百周年之際開設《玉出昆岡—清代宮廷和田玉文化特展》，從院藏三萬余件玉石文物中遴選二百五十八件清宮舊藏和田玉精品，詮釋和田玉文化，展開一幅我國各民族間交往交流交融的生...
漢代畫像與孝道思想 儒學是漢朝的顯學，尤其漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”之后，儒家的思想也就成了人們奉行的準則。其倡導的仁愛、中庸、克己復禮等思想，都是儒學的重要組成部分。而對孝道與喪禮的重視，也是其核心內(nèi)容之一。如《論語·為政》中就強調(diào)，對待父母應該...

不可竭盡物力 東野稷以御見莊公①，進退中繩②，左右旋中規(guī)③。莊公以為文弗過也④。使之鉤百而反⑤。顏闔遇之⑥，入見曰：“稷之馬將敗?！惫芏粦摺Ｉ傺?，果敗而反。公曰：“子何以知之？”曰：“其馬力竭矣，而猶求焉，故曰敗?！?【注釋】 ① 東野稷：姓東野...
鑒賞古典詩歌的四條路 詩歌起先是唱給別人聽的，后來則寫下來供受眾閱讀、朗誦或者歌唱。讀者在接受優(yōu)秀詩歌作品時往往會受到感動或震動，獲得審美的享受，同時又可能將自己的生活經(jīng)驗、感情體驗帶進去，對作品做一番新的生發(fā)和創(chuàng)造，并在這一過程中重塑自己。鑒賞詩歌往往是一個豐...
采薇 《詩經(jīng)·小雅》采薇采薇①，薇亦作止②。曰歸曰歸，歲亦莫止③。靡室靡家④，狁之故⑤。不遑啟居⑥，狁之故。【注釋】 ① 薇（wēi）：野豌豆，嫩苗可吃。 ② 作：生，指薇冒出地面。止：語氣詞。 ③ 莫：同“暮”。 ④ 靡（m...
穿透三千年的情感 作為《詩經(jīng)》名篇之一，《采薇》不論形式、主題還是表現(xiàn)手法，都很“詩經(jīng)”。從形式上，《采薇》分為六節(jié)。前面三節(jié)都以“采薇采薇”開頭，形成《詩經(jīng)》特有的一詠三嘆的音樂節(jié)奏感與連綿不盡的韻味。這固然與《詩經(jīng)》原本就以合樂奏唱有關，但這種章節(jié)的復...
日出 登高山看日出，這是從幼小時起，就對我富有魅力的一件事。落日有落日的妙處，古代詩人在這方面留下不少優(yōu)美的詩句，如像“大漠孤煙直，長河落日圓”“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”，可是再好，總不免有蕭瑟之感。不如攀上奇峰陡壁，或是站在大海巖頭，面對著彌...

恭、寬、信、敏、惠為仁矣 《群書治要·論語》子張問仁于孔子?？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜垄?，為仁矣?！薄罢垎栔??！痹唬骸肮?、寬、信、敏、惠。恭則不侮，不見侮也。寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，應事疾，則多成功。惠則足以使人?！?【注釋】 a 行：實踐，施行。...
守仁行義，變化氣質 君子養(yǎng)心，莫善于誠。致誠無他，唯仁之守，唯義之行。誠心守仁則能化，誠心行義則能變。【注釋】 ① 《孫卿子》即《荀子》，此書絕大部分章節(jié)出自荀子本人，少數(shù)由其學生或門人編纂而成。因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱“孫卿”。故此書又稱《孫卿...

赤壁之戰(zhàn)勝負的根本原因 橫掃中原，威震塞外，縱橫馳騁，所向披靡！公元208年秋，曹丞相揮師南下，不戰(zhàn)而勝又拿下荊州，距離平定天下似乎近在咫尺。然而，被《三國志》評價為“超世之杰”的曹操，卻在形勢空前大好的情況下，功虧一簣、兵敗赤壁。到底因為什么，輕敵？不習水戰(zhàn)？...

友善 友善是中華民族的傳統(tǒng)美德。友善思想在我國傳統(tǒng)文化中源遠流長。社會主義核心價值觀在個人層面倡導友善，是社會主義核心價值體系生活化、大眾化的重要體現(xiàn)。它既是對傳統(tǒng)道德精華的繼承，又反映了人類社會發(fā)展和中國現(xiàn)實需要的時代內(nèi)涵。友善有助于人與人之間...

《春秋》三傳第六 “春秋”是古代記事史書的通稱。古代朝廷大事，多在春秋二季舉行，所以記事的書用這個名字。各國有各國的《春秋》，但是后世都不傳了。傳下的只有一部《魯春秋》，《春秋》成了它的專名，便是《春秋經(jīng)》了。傳說這部《春秋》是孔子作的，至少是他編的。魯哀公...

花與華 去春天的田野里走一圈兒，各種各樣盛開的花兒看得人眼花繚亂。漢字也一樣奇妙，好多字都藏著花香，讓人一讀就想起春天。下面，就讓我們一起來看一看漢字中那些帶著花味的字。說到漢字當中表示“花”的字，首先當然就是“花”字本身。不過，還有一個字，在“...

古代出行防走丟指南 假如有機會回到過去，在沒有導航定位的古代，你能找得到路嗎？方向感不好再加上陌生的環(huán)境，認路就成為首先要解決的問題。古人除了用嘴巴問路，還有哪些辦法能幫助他們在出遠門的時候不迷路呢？方法一：走官道更保險古人出趟門不容易，在城市內(nèi)還好說，可...
搖曳夏日風雅的蒲扇 淮河之畔，蓼國故地，蒲扇在霍邱人的方言里被親切地喚作“芭蕉扇”，宛如一首靈動的夏日風物詩，悄然吟唱著歲月的韻腳。這片浸潤著古老文明的土地上，蒲扇不僅是農(nóng)人們消暑納涼的尋常之物，更在時光的長河中沉淀為獨具特色的文化符號。《霍邱風物志》曾記載：...
華表的前世今生 “步上南山道，華表何巍巍?！比A表，這種古代建筑形式在今天仍可見到。如天安門華表，就讓人印象深刻。其在天安門前后各有一對，建于明永樂十八年（1420），距今已有600多年歷史。天安門華表又被稱作“望柱”，通體漢白玉質地，通高9.57米，直徑...
“滿世界尋找”是一種精神 《滿世界尋找敦煌》是北京大學榮新江教授的新作，一出版即引起極大反響。作為一部 “非虛構”作品，它的內(nèi)容具有獨占性、真實性，甚至還有傳奇性。通讀全書，貫穿始終的，是嚴謹?shù)膶W術精神、中國學者的愛國情懷，以及對于中國文化完整性的自覺追求。這本書的...
不萊梅海外博物館之行 德國之行第二站，我從漢堡去了不萊梅。不萊梅有個海外博物館，那里收藏著德國特靈克勒探險隊1920年代末去和田探險的收集品，特別是在丹丹烏里克的一批發(fā)掘品。特靈克勒后來出了車禍，所以他的收集品分散了，美國大都會博物館、東京大學都買過他的收集品。...