目錄

中華文明探源

中華文明與西南絲綢之路

中華文明的繁榮發(fā)展與絲綢之路的開通有著很大關(guān)系，也在史冊上譜寫了一段佳話。 任何源遠流長的文明，只有展示在世界面前，才能真正顯示出它的地位和價值。而比展示更重要的是交流，交流為古老的文明帶來了新鮮因子，激發(fā)出更加蓬勃的朝氣和活力。如果說古代...

《群書治要》講座

《群書治要》及其當代價值

《群書治要》是唐太宗李世民在貞觀初年下令編纂的一部書，它囊括了唐朝以前經(jīng)、史、子之中修身、齊家、治國、平天下的精髓，被譽為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。 一、為什么說《群書治要》是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華 《群書治要》的“群”是一個形聲字，從“羊”...

經(jīng)典名篇

敬姜論勞逸a

公父文伯退朝b，朝其母c，其母方績d。文伯曰：“以歜之家而主猶績，懼干季孫之怒也e。其以歜為不能事主乎？” 其母嘆曰：“魯其亡乎！使僮子備官而未之聞耶f？居，吾語女g。昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。夫民勞則思，思則...

黃州快哉亭記a

江出西陵b，始得平地。其流奔放肆大，南合湘、沅c，北合漢沔d。其勢益張。至于赤壁之下e，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得f，謫居齊安g，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”h。 蓋亭之所見，南北百里，東西一舍i。濤瀾洶...

題張十一旅舍三詠·榴花

五月榴花照眼明，枝間時見子初成。 可憐此地無車馬，顛倒青苔落絳英。 （《韓昌黎詩集編年箋注》卷四） 【賞析】 這是一首替人感嘆不遇的詩。題中的“張十一”即張署，與韓愈是同僚，也是好友。唐貞元十九年（803），二人同遭貶謫，貞元二十一年（80...

中華哲學智慧

群我和諧、人我和諧的人際智慧（二）

兄弟作為父母生命的延續(xù)，在“五倫”中同樣扮演著重要角色。兄弟關(guān)系跟父子關(guān)系一樣，都是難以改變的血緣關(guān)系，也稱為“天倫”。孟子主張“義之實，從兄是也”。做兄長的應(yīng)當講求仁義，而做弟弟的則要順從、服侍兄長。 《顏氏家訓·兄弟》里記載：...

故宮故事

清宮舊藏家具

故宮博物院現(xiàn)藏有明清家具共6200多件，數(shù)量居世界之冠，其中又以清宮舊藏并曾在宮廷中使用過的家具為主，這些清宮家具可以稱得上是“有溫度”的藏品，向世人講述著鮮為人知的宮廷故事。其實，從古至今，隨著人們生活方式的改變，許多家具類型已經(jīng)被歷史長...

百家論史

中國傳統(tǒng)社會的崇德尊法理念

“崇德”和“尊法”凝聚著我國古人的經(jīng)驗智慧，在國家治理中發(fā)揮了巨大作用。崇德尊法已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的基因，深植于百姓心中，活躍在人們的日常生活中，也為世界上的社會治理貢獻了中國智慧。 崇德是國家治理、個人修身的基礎(chǔ) 德是中華民族特有的...

絲綢之路見證下中國與波斯的友好關(guān)系

在中國史籍里，有關(guān)伊朗的記載最早出自司馬遷的《史記》?！妒酚?#183;大宛列傳》記載：“安息在大月氏西可數(shù)千里。”安息即帕提亞帝國（前247—公元224），曾與羅馬帝國抗衡，盛極一時?！段簳?#183;西域傳》記載：“波斯國，都宿利城，在...

歲月書香

苦樂時光，書香相伴

歲序無言，光陰荏苒。細數(shù)之下，從17歲那場滅頂之災(zāi)將我困宥輪椅，時光已然飄過三十多個春秋。在那些煢煢伶俜、生命似遭受暴風雨侵襲的艱難歲月里，閱讀與我都不是簡單的相伴消遣，而是一種靈魂的療愈和救贖。 災(zāi)難奪去我的行走能力，書籍卻給我的神思插上...

書法與文化

清代碑學的興起

清代帖學風靡之日，也是碑學壯大之時。由于文人學者懾于康乾以來文字獄的嚴厲打擊，使得他們放棄了與現(xiàn)實關(guān)系較為密切的義理經(jīng)濟方面的探討，而把時間和精力用在古籍整理、究研名物、訓詁文字音韻里，尋章摘句，逃避現(xiàn)實。這種埋首考據(jù)的學問，受到清朝統(tǒng)治者...

多聊茶

特別的茶送給特別的你

人間風日不到處，天上玉堂森寶書。 想見東坡舊居士，揮毫百斛瀉明珠。 我家江南摘云腴，落硙霏霏雪不如。 為公喚起黃州夢，獨載扁舟向五湖。 ——〔宋〕黃庭堅《雙井茶送子瞻》 一、作者簡述 如果把宋代文壇比喻成江湖，那么蘇東坡的地位堪稱一代宗師，...

魅力漢字

古代出行離不開“馬”

一提到馬跟日常出行的聯(lián)系，或許很多人腦海中浮現(xiàn)的是一個人騎在高頭大馬之上縱情飛奔的情景。誠然，戰(zhàn)國時期趙武靈王“胡服騎射”使得騎馬之風在中原逐漸盛行，此后很長一段時間，馬都是可供騎乘的工具。不過，如果再往前追溯，就會發(fā)現(xiàn)，馬在中國人衣食住行...

茶余飯后

糧食、誠信與春秋霸業(yè)

人類歷史上，尤其是農(nóng)耕時代，糧食既是生活必須，也屬戰(zhàn)略物資，常常成為遏制或者戰(zhàn)勝敵方的重要因素。我國春秋時期就發(fā)生過與糧食有關(guān)的經(jīng)典事例。 泛舟之役 周襄王五年（前647），晉國發(fā)生大饑荒，晉惠公派人到鄰國秦國購買糧食。針對是否要賣糧食給對...

張岱的“另類”治學法

張岱是明末清初著名文學家，他的《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等作品在中國古代文學史上有著極其重要的地位。但凡出類拔萃的人，其做學問的方法大多與眾不同，張岱的治學方法就十分“另類”。 明清時期，科舉考試是以“四書五經(jīng)”為對象的，因此，許多學子便以研...

中華書摘

史家、醫(yī)家、病家對醫(yī)者形象的分層塑造

中古時期對醫(yī)學人物的神化是多層面、多角度的，呈現(xiàn)出零散和自發(fā)性的特點，左右它們的是社會歷史大背景。零散是由于這種崇拜依附于宗教和巫覡體系下，但卻無法上升到主神層面;而自發(fā)性則是元代三皇廟出現(xiàn)之前醫(yī)學人物神化的普遍特點，各個層面的人士均按照自...