月讀

2022年01期

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《月讀》雜志以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”，理論聯(lián)系... 展開

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中華文明與古蜀稻作農(nóng)業(yè) 我國的農(nóng)業(yè)起源甚早，在原始社會的長江流域就出現(xiàn)了稻作農(nóng)業(yè)，黃河流域則出現(xiàn)了旱作農(nóng)業(yè)。原始農(nóng)業(yè)不僅為人們提供了糧食，也促使人口繁衍，還衍生了豐富多樣的文化習俗，對整個社會發(fā)展產(chǎn)生了極為重要的作用，使中國原始社會由漁獵時代走上了農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的軌...

黑與紅：《史記》的秦漢政治文化色譜 《史記》記述戰(zhàn)國秦漢時期的政治意識，說到不同歷史時期所“尚”之“色”的不同。“色”與政治文化有著密切關聯(lián)，也具有神秘的象征意義。秦漢政治進程，相關文化表現(xiàn)有“尚黑”“尚赤”的變化。歷代政論和史論，對此存有爭議。秦朝和漢朝之“尚黑”“尚赤”，...

齊國佐不辱命a 晉師從齊師b，入自丘輿c，擊馬陘d。齊侯使賓媚人賂以紀甗、玉磬與地e?！安豢桑瑒t聽客之所為。” 賓媚人致賂，晉人不可，曰：“必以蕭同叔子為質(zhì)f，而使齊之封內(nèi)盡東其畝g?！睂υ唬骸笆捦遄臃撬?，寡君之母也;若以匹敵，則亦晉君之母也。吾子布大命...
箕子碑（節(jié)選）a 凡大人之道有三b：一曰正蒙難c，二曰法授圣d，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道，以立于世，故孔子述六經(jīng)之旨e，尤殷勤焉。當紂之時，大道悖亂，天威之動不能戒，圣人之言無所用。進死以并命f，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與...
李花 李花宜遠更宜繁，惟遠惟繁始足看。莫學江梅作疏影，家風各自一般般。（《楊萬里集箋?！肪硭摹穑?【賞析】宋代趙令畤所撰《侯鯖錄》卷八載：“東人王居卿在揚州，孫巨源、蘇子瞻適相會。居卿置酒，曰：‘“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏?！贝撕途浮?..

《文史通義》：史學理論發(fā)展史上的一座豐碑 清代的乾隆、嘉慶年間，中國傳統(tǒng)學術文化出現(xiàn)了兩大發(fā)展趨勢：一是乾嘉考據(jù)學，產(chǎn)生了不少考據(jù)學大家，他們撰寫的考史著作和考訂的古籍可謂汗牛充棟，在考證歷史事實和考證史書訛誤等方面都取得了輝煌成就。二是文史理論的總結(jié)，產(chǎn)生了以浙東學派史家章學誠為...
《文史通義》選讀 才、學、識三者，得一不易，而兼三尤難，千古多文人而少良史，職是故也。昔者劉氏子玄，蓋以是說謂足盡其理矣。雖然，史所貴者義也，而所具者事也，所憑者文也?！亲R無以斷其義，非才無以善其文，非學無以練其事，三者固各有所近也，其中固有似之而非者也...

仁民愛物、民胞物與的生態(tài)智慧（六） 中國古代先民很早就有了環(huán)境保護的意識，認為要想利用自然資源，就必須加以合理保護，反對過度開發(fā)和浪費，尤其是不能肆意破壞。而且為了喚起人類對大自然的熱愛，歷代文人騷客還創(chuàng)作了大量歌詠自然之美的優(yōu)秀詩篇。那么，在中國哲學的生態(tài)智慧中，是如何強調(diào)...

文明互鑒，工藝大成 故宮博物院作為國內(nèi)擁有文物數(shù)量最多的博物館，收藏有186萬余件套、共25大類的文物。其中鐘表類文物，雖多為清宮舊藏，但無論造型還是功能都與傳統(tǒng)的中國古代器物大為不同。它們既具異域風采，又富科技含量，那么，這些源自西方技術的機械鐘表是怎樣進入...

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中的農(nóng)耕智慧 中國是農(nóng)業(yè)大國，也是農(nóng)業(yè)古國。在古代農(nóng)業(yè)文明中，中國農(nóng)業(yè)能夠長期領先于世界其他文明古國，一個重要的原因就是我們認識到人是大自然的組成部分，強調(diào)人與自然的和諧相處，主張因時制宜，因地制宜和因物制宜，按自然規(guī)律開展各種農(nóng)事活動。在數(shù)千年的農(nóng)耕...
“甘棠遺愛”話召公 《詩經(jīng)·召南》中《甘棠》詩云：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所說。”這首詩的意思是，甘棠樹茂密又高大，不要剪它別砍它，召伯曾在這兒露宿過;甘棠樹茂密又高大，不要剪它別毀它，召...

最是書香能致遠 是的，“沒有一艘船能像一本書/也沒有一匹駿馬能像/一頁跳躍著的詩行那樣/ —把人帶往遠方”（狄金森）。寂靜的夜晚，獨處一室，手捧一本心愛的書，靜靜地閱讀;沏一杯香茗為勞累的身心，開一盞紗燈為精妙的美文;尋一處靜地，捧一本好書，細細品味，咀嚼...

明代吳中三家 明代中葉，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，城市生活日益繁榮，資本主義萌芽首先在江南地區(qū)出現(xiàn)。封建經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化必然要引起社會心理的巨大改變，尤其是反映社會現(xiàn)實脈搏的文化藝術領域，更是波瀾起伏，流派眾多，一環(huán)接一環(huán)地在發(fā)展變遷。這種新氣象在山清水秀、工商...

夢境中的茶會 十二月二十五日，大雪始晴，夢人以雪水烹小團茶，使美人歌以飲。余夢中為作回文詩，覺而記其一句云亂點余花唾碧衫，意用飛燕唾花故事也，乃續(xù)之為二絕句云。其一酡顏玉碗捧纖纖，亂點余花唾碧衫。歌咽水云凝靜院，夢驚松雪落空巖。其二空花落盡酒傾...

“道行”的“行”應該怎么讀？ 衣食住行，生活所需。“行”雖然排在最末位，但也是人們?nèi)粘Ｉ钪蟹浅Ｖ匾氖隆墓胖两瘢藗兊某鲂泄ぞ?、出行方式和習俗等，都發(fā)生了很大變化。從這一期開始，我們將通過有代表性的漢字，來聊一聊關于出行與交通的話題。首先，我們來說一說“行”字。 “...