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本期推薦·“銀發(fā)寫作“研究

新時代中國特色“銀發(fā)寫作”現(xiàn)象初探

摘要：隨著中國老齡社會的到來，老年人口比重增大，新時代“銀發(fā)寫作”現(xiàn)象隨之浮出了歷史地表，并呈方興未艾之勢。“銀發(fā)寫作”現(xiàn)象的勃興表現(xiàn)出與國家的養(yǎng)老政策相互應(yīng)和，契合了老有所養(yǎng)、老有所樂、老有所為的時代精神，對于新時代中國養(yǎng)老問題具有積極的...

銀發(fā)寫作的歷史、現(xiàn)狀與展望

摘要：“銀發(fā)寫作”既是一個古老的現(xiàn)象，也是一個全新的概念。本文試圖對“銀發(fā)寫作”這一概念進行闡釋，指出其對象的多樣性，產(chǎn)生語境的特殊性，并回顧其歷史，展望其未來發(fā)展的可能性?！般y發(fā)寫作”概念的提出，旨在發(fā)揮老年人的余熱，激勵他們寫出歷史、寫...

“銀發(fā)寫作”芻議

摘要：新時代的“銀發(fā)寫作”現(xiàn)象和斐然成績已經(jīng)引起學界的關(guān)注，“銀發(fā)寫作”的概念凸顯了老人寫作的珍貴、高貴和純潔，也表達了對老人寫作的美好祝福。“銀發(fā)寫作”現(xiàn)象也體現(xiàn)了“老有所養(yǎng)、老有所樂、老有所為”的時代精神與理念，使老年人的生命質(zhì)量不斷提...

家國情懷燭照下的“銀發(fā)寫作”

摘要：新時代“銀發(fā)寫作”的高潮迭起，佳作頻出，濃郁的家國情懷是其中最突出的主題。除了承襲傳統(tǒng)文人對家國情懷的表達，家國情懷在銀發(fā)作家的筆下還得到了不斷深化與擴展，內(nèi)涵與表達從單一走向多元，在宏大敘事的軍事題材的書寫中、在故土情懷的抒發(fā)中表達...

博士之聲

楚國鳳文化與王熙鳳形象的建構(gòu)

摘要：《紅樓夢》最重要的文化淵源，是我國南方的楚文化。無論是作者的創(chuàng)作心態(tài)，還是作品的整體構(gòu)思、主要人物的構(gòu)建都滲透著楚文化的因素。小說中，王熙鳳這一人物形象與楚國的鳳文化淵源頗深，本文從楚國鳳文化的傳承與發(fā)展、王熙鳳形象的設(shè)定與楚鳳的關(guān)聯(lián)...

論敦煌佛曲歌辭的形式特征

摘要：《詩經(jīng)》三百篇皆能合樂而歌，而敦煌佛曲歌辭也能夠合樂而唱，歌辭的形式特征與音樂有很大的關(guān)系，這也符合中國詩樂相合的傳統(tǒng)。敦煌佛曲的形式特征主要表現(xiàn)在藝術(shù)構(gòu)思、表現(xiàn)手法、節(jié)奏三方面。 關(guān)鍵詞：敦煌佛曲歌辭形式特征 敦煌佛曲作為音樂文學的...

話劇《張謇》編劇理念的得失

摘要：話劇《張謇》的編創(chuàng)者以張謇與日本銀行家的斗爭作為主要戲劇沖突，將張謇塑造為“以一人敵一國”的民族主義英雄形象。揆諸史實，張謇的悲劇不僅僅是國家貧弱招致外國資本勢力的壓榨，更值得反思的是當時民族資本家的見死不救，然而此為編創(chuàng)者所忽視。另...

城市小說現(xiàn)代性的前沿研究

摘要：《狄更斯城市小說的現(xiàn)代性研究》是蔡熙教授近15年來在狄更斯研究領(lǐng)域深耕的成果結(jié)晶。在我國傳統(tǒng)的文學研究領(lǐng)域，狄更斯僅僅被看作一位批判現(xiàn)實主義的作家，很少有學者對狄更斯城市小說的現(xiàn)代性進入全面、深入的挖掘分析，可以說，該著是國內(nèi)第一部從...

“復(fù)蘇”抑或“蒙昧”

摘要：“卡列寧”是批判現(xiàn)實主義名作《安娜·卡列尼娜》中的重要人物形象，作者托爾斯泰借此一形象，展示了一個舊時代嚴肅的封建官僚在面對新思想時的內(nèi)心沖突，也詮釋了作為自然個體、但背負因襲重擔的人，在新時代的兩種發(fā)展可能性：一是走向自由...

《看電影的人》的存在空間敘事分析

摘要：《看電影的人》講述了主人公比克探索周圍世界并追求存在的意義和價值的故事，體現(xiàn)了作家沃克·珀西的空間思想。珀西運用居住空間的轉(zhuǎn)換來呈現(xiàn)比克身份的改變，巧妙地推動了比克尋求自我的敘事進程。珀西通過設(shè)置虛幻空間和真實空間的相互隱射...

紅樓女子評點（十八）

清代《紅樓夢》評點論趙姨娘及其“不善終矣”

摘要：作為賈政的側(cè)室，趙姨娘憑一雙兒女獲得半主的地位。她不甘雌伏，爭逐一生。清代《紅樓夢》評點對于趙姨娘的評述，幾皆落入貶義。關(guān)于出身，言之較少，聊勝于無，或云“補明”得不露痕跡，或謂“本無須補”。關(guān)于性情，論之較多：“愚極”“妒忌”“毒心...

中華傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的當代闡釋（一）

詩化的藝術(shù)：古琴藝術(shù)的閑適美學初論

摘要：文章將以古典詩文中的古琴敘事為切入點，從倫理、神話與審美三個維度，結(jié)合“詩性智慧”學說與禮樂制度，對古琴藝術(shù)中的詩化概念進行分析，從儒道文化方面對“閑適美學”展開理論溯源并初步進行定義，得出古琴藝術(shù)的閑適美學乃體驗美學子系的初論，進而...

閨閣詩苑

“明珠翠羽非吾好，善病工愁未是癡”

摘要：汪端生長名門，敏而好學，淹貫群書，不僅獲得了極高的文學造詣，且博學多識，有磊落的心性和高遠的志向，在清代閨閣詩人中獨樹一幟。 關(guān)鍵詞：好學成癖博學多識女子而有士風 汪端（1793—1838），字允莊，又字小韞，浙江錢塘人，生長名門，自...

項目呈現(xiàn)

社會翻譯學視角下金介甫與戴乃迭英譯《邊城》對比研究

摘要：基于法國社會學家皮埃爾·布爾迪厄（Pierre Bourdieu）的社會學理論，以金介甫與戴乃迭譯介的沈從文小說《邊城》為研究對象，分析兩位譯者在翻譯資本、慣習和場域等方面的具體差異，及其在文本中的映射：譯者不同翻譯資本指導(dǎo)...

肖復(fù)興散文的北大荒情結(jié)

摘要：肖復(fù)興散文集《北大荒斷簡》形成了樸實自然的美學風格，對故土的無限眷戀，對故人的心懷感恩，對青春的永遠銘記，共同構(gòu)成了肖復(fù)興散文的北大荒情結(jié)。 關(guān)鍵詞：肖復(fù)興《北大荒斷簡》故土故人青春 作家肖復(fù)興從20世紀80年代以后一直致力于散文創(chuàng)作...

王叔之《莊子義疏》佚文價值考論

摘要：王叔之《莊子義疏》成書于晉宋之際，是今可知最早為《莊子》及郭象注作“疏”的著作，比成玄英《南華真經(jīng)疏》早兩個多世紀?！肚f子義疏》在南北朝至盛唐時期一直流傳有序，大約在中晚唐時期亡佚，今僅存五十余條佚文。通過佚文可以看到，王叔之《莊子義...

論宋代騷體賦題材內(nèi)容的復(fù)與變

摘要：宋代騷體賦在題材內(nèi)容上，既有對前代的模擬和學習，也有屬于這個時代的新特點，這種既繼承又創(chuàng)新的創(chuàng)作現(xiàn)象，即所謂的“復(fù)”與“變”。宋代騷體賦題材內(nèi)容上的“復(fù)”，體現(xiàn)在前代騷體賦中的悼騷、言志、詠懷、詠物、述行等題材，在宋代騷體賦創(chuàng)作中都得...

女性主義理論視角下《牡丹亭》中的女性形象及成因研究

摘要：湯顯祖被譽為“東方的莎士比亞”，其代表作《牡丹亭》集中體現(xiàn)了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在我國文學史上地位極高，是古典戲劇的瑰寶。本文基于女性主義理論視角，分析《牡丹亭》中的女性形象并分析產(chǎn)生這些形象的原因。 關(guān)鍵詞：女性主義理論《牡丹亭》女...

了解之同情：整本書閱讀的價值指向

摘要：新課標提出“整本書閱讀與研討”的理念，它意味著在日常教學活動過程中，將教材節(jié)選的文本放置在更為完整的作品背景下，結(jié)合作家生平和時代背景，展開相關(guān)解讀。通過這種完整的閱讀訓練，盡可能地回歸原著主旨，從而產(chǎn)生“了解之同情”的效果。這種有意...

長篇經(jīng)典名著的歷史與人物教學

摘要：《萬歷十五年》是由著名歷史學家黃仁宇先生在1976年用英語撰寫的一本關(guān)于明朝的史學著作，原名為“1587，A year of No Significance”，譯為《1587，毫不重要的一年》。對研究明朝歷史的學者來說，是不可錯過的一...

中國現(xiàn)代社會言情小說的興起與燕趙梨園文化的傳播

摘要：在現(xiàn)代文學史上，中國現(xiàn)代社會言情小說（以下簡稱社會言情小說）是一個獨特的存在。它綜合清末社會小說的“社會”與民初鴛鴦蝴蝶派小說的“言情”，于“五四”前后興起于文壇，隨著“五四”啟蒙思想的推動而改良，產(chǎn)生了張恨水、劉云若、秦瘦鷗等優(yōu)秀的...

神性回望與現(xiàn)代超越

摘要：21世紀以來，生態(tài)小說創(chuàng)作面臨人物扁平、敘事雷同、主題淺表的“時代癥候”。陳應(yīng)松《森林沉默》超越植物書寫層面，反映現(xiàn)代人與自然母體之間失衡現(xiàn)象之外，還旨在借助詩意化哲思語言反思現(xiàn)代語境中神性元素與拓寬生態(tài)闡釋現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之路徑，從而對當下...

從大地到天空：宋寧剛詩歌論

摘要：陜西“80后”詩人宋寧剛近年出版《你的光》《小遠與阿巴斯》《寫給孩子的詩》等多部詩集，同時因其哲學博士的學理背景和相當分量的詩學論集受到學界關(guān)注，筆者立足當代詩學著重考察宋寧剛詩歌創(chuàng)作在語言體式、內(nèi)容意蘊和精神趣味等方面的立體呈現(xiàn)，以...

時間的敘事藝術(shù)研究

摘要：東北工業(yè)文學作為振興東北老工業(yè)基地的文化軟實力，在彰顯工業(yè)精神、弘揚工業(yè)文化方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。東北工業(yè)題材小說家通過對敘事時間的良好把握，表現(xiàn)出故事時間與話語時間的差異性，以敘述時序與敘述時距的敘事技巧建構(gòu)故事，以此達到與讀者...

大學生雙創(chuàng)園地

《紅樓夢》與希臘神話中的人本主義思想對比研究

摘要：隨著全球經(jīng)濟的發(fā)展，我國與其他國家之間的文化交流也在不斷加深，推進文化交流、使中華文化走出去已成為勢在必行的歷史重任。在有關(guān)《紅樓夢》人本主義思想的研究中，國內(nèi)學者通常是在中華文化背景下對其進行探討。本文秉持創(chuàng)新理念，通過對比分析法，...

古典叢談

李商隱詩與無望

摘要：“詩家總愛西昆好 ， 只恨無人作鄭箋。”元好問此言表達了古來文人對李商隱詩的偏愛。在李商隱眾多的詩集作品中，他的情詩最為人所傳頌。這類詩中有一大部分都是純粹的情詩?？梢赃@么說，我們研究李商隱的某首情詩，再從這首詩引申到其他同類型詩作，...

“巧”觸發(fā)青衫濕

摘要：《琵琶行》中“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”一句“作詩之旨”，被歷代文人廣為傳頌。文中的琵琶女和白居易都有過一段在京城風光的歲月，琵琶女作為倡女在京城紅極一時，頗受追捧；白居易作為京官和大唐朝廷關(guān)系密切。他們?nèi)缃穸剂髀涞狡У慕荩?..

論歷代對李清照《漁家傲》詞接受的偏差

摘要：李清照的《漁家傲·天接云濤》是其少有的豪放風格的作品，宋詞研究者對其屬否豪放詞頗有爭議。一直以來，人們都習慣從婉約詞角度去鑒賞欣賞接受李清照的詞。本文從思想內(nèi)容、典故意象和表達風格等方面來分析《漁家傲》，論述此詞屬于豪放詞。...

淺談郭熙《林泉高致》對中國山水畫寫生創(chuàng)作之影響

摘要：郭熙是中國山水畫歷史上著名的畫家和繪畫理論家，由其子郭思根據(jù)郭熙生前所言整理匯編而成的《林泉高致》，其蘊含了豐富的山水畫理論與山水畫創(chuàng)作技法具有很高的學術(shù)價值。本文將郭熙《林泉高致》與中國山水畫寫生相互聯(lián)系，分析《林泉高致》中山水畫的...

書評在線

穿過百花盛開是一種跋涉

摘要：新時期散文洋溢充盈著獨特的生命意識，由此形成了作家多元化的個性特色。李文蓮《新時期中國散文的生命意識》一書，以“生命意識”為核心視角，以一場跋涉式的姿態(tài)，全面系統(tǒng)地探討了新時期中國散文的基本情態(tài)、內(nèi)容面向和藝術(shù)特色，是相關(guān)研究領(lǐng)域的一...

作為樹的形象和你站在一起

摘要：《我的深情為你守候》是為紀念錢理群先生的夫人崔可忻女士而編纂的一部紀念集，本書所產(chǎn)生的廣泛而深刻的社會意義，早已遠遠超越了緬懷逝者的編纂初衷。該書完整呈現(xiàn)了崔可忻女士作為知識女性獨立不倚的精神風范，其生命境界與人格魅力足堪垂范當世。同...

性別世界

《紅樓夢》中女性形象新變的神話學解讀

摘要：《紅樓夢》中的女性形象發(fā)生了一些新變，曹雪芹正面塑造了反抗傳統(tǒng)女性道德和覺醒了自我意識的女性形象，將女性的情感、自我意識、社會地位置于明面思考。女性形象新變的背后隱藏著源自作者集體無意識領(lǐng)域的女性崇拜觀，人心理內(nèi)部潛藏的集體無意識對女...

《家》：母性形象的在場與缺席

摘要：《家》中刻畫了許多母性形象，她們的在場和缺席對小說的情節(jié)和人物塑造發(fā)揮著重要作用。本文先分析缺席生母，即小說主角高家三兄弟的母親，其雖在物理意義上不存在，但對高家三兄弟，尤其是覺新，有不可磨滅的影響，她的存在是一種特殊的在場。進而從愛...

論盛慧《風叩門環(huán)》中農(nóng)村老年女性的生活

摘要：當下農(nóng)村的大部分青壯年都紛紛背井離鄉(xiāng)走進城市，只剩下一些老年人留守在村莊。盛慧的小說《風叩門環(huán)》就是以農(nóng)村老年女性的現(xiàn)實生活為切入點，通過對農(nóng)村老年女性現(xiàn)實生活的細致描繪，生動形象地呈現(xiàn)了農(nóng)村老年女性的生活狀態(tài)：她們生活在農(nóng)村，無論時...

拜厄特小說《占有》之雙性同體解讀

摘要：《占有：一部羅曼司》是英國女作家安·蘇·拜厄特發(fā)表于1990年的長篇小說，榮獲英語文學的最高榮譽——布克獎。本文通過分析書中梅盧西娜、拉蒙特和莫德三位女主人公，發(fā)現(xiàn)這三位處于不同歷史時期的女性均展現(xiàn)出“雙性同體”特...

小說論叢

直面現(xiàn)實的人性與人生：汪曾祺晚期小說思想片論

摘要：汪曾祺晚年的小說創(chuàng)作有前后兩個高潮期，本文將其20世紀80年代中期后的所有小說作為晚期小說的討論范疇。通過分析發(fā)現(xiàn)，汪曾祺在晚期小說中改變了早期小說的理想化態(tài)度，他直面現(xiàn)實，一方面用各種“小惡”表現(xiàn)人性的幽暗和異化，另一方面透過不同的...

淺析《寒夜》中的少者形象汪小宣

摘要：巴金的《寒夜》是以抗日戰(zhàn)爭作為時代背景的一部長篇小說，整部作品筆調(diào)平實，講述了汪文宣一家三代人的悲劇故事，文中著墨最少的是汪文宣之子汪小宣，但他卻是一個必不可少的存在，在家庭中“缺席”的他不僅是家庭成員之間的紐帶，還是一個家庭分崩離析...

從“舊社區(qū)”到“新城市”：王占黑小說中的老年空間

摘要：《街道江湖》《空響炮》和《小花旦》作為王占黑不同時期的作品，均關(guān)注了城市中的老年空間。她用文字追溯老年群體的生命歷程，書寫他們?nèi)绾翁幚砜臻g轉(zhuǎn)換帶來的茫然無措，過去的生活方式如何與現(xiàn)在碰撞，并以此為窗口，透視時代的變化在個體身上如何體現(xiàn)...

人與自然和諧的詩意書寫

摘要：《馴鹿六季》延續(xù)了黑鶴一貫的動物本位創(chuàng)作風格，講述了一位少年在大興安嶺原始森林中與鄂溫克老人秋鳥一同生活，經(jīng)歷“六季”后獲得了成長的故事。本文從敘述風格、人物成長以及自然隱喻三個層面分別闡述小說的創(chuàng)作風格和主旨意蘊，進一步感悟文字背后...

深度賞析《城堡》的虛妄與絕望

摘要：卡夫卡的《城堡》通過對主人公抵達城堡的無知希望和竭力探尋的描述，表達了主人公所有希望和努力終將落空的絕望。《城堡》的故事架構(gòu)簡單抽象，文筆干凈冷直，卡夫卡以奇特的方式，鞭辟入里地描述了現(xiàn)代人面臨的虛妄與困境。 關(guān)鍵詞：《城堡》卡夫卡虛...

原型批評視角下的《簡·愛》人物形象分析

摘要：作為一部經(jīng)典文學作品，《簡·愛》給世界文學史留下了獨具特色的人物形象。本文以原型批評為方法重新解讀這一經(jīng)典作品中的人物形象，以灰姑娘為原型揭示簡·愛的自我成長之路，并將羅切斯特與古希臘神話原型哈迪斯進行比較分析，從...

《紅字》的語言特點及人名解讀

摘要：從語言學視角分析，誕生于不同文化背景下的語言會受到文化以及認知視域的雙重影響，體現(xiàn)出不同的特點?！都t字》是由霍桑創(chuàng)作的長篇小說，描寫了北美殖民期間的一場戀愛悲劇，小說表現(xiàn)出了非常濃厚的時代特色和文化意蘊，大量修辭手法和語言技巧的應(yīng)用，...

論《血色子午線》中的景觀描寫與倫理選擇

摘要：《血色子午線》是科馬克·麥卡錫的一部重要小說，麥卡錫試圖通過景觀描寫的變化來論述少年倫理選擇的變化，對比少年在與格蘭頓黑幫的旅程中所途經(jīng)的自然景觀、人文景觀和社會景觀，以闡述三種景觀下少年獸性與人性的對抗。自然景觀激發(fā)了少年...

顛覆權(quán)威

摘要：《瑪莎·奎斯特》作為多麗絲·萊辛的半自傳作品，深刻展現(xiàn)了萊辛25年非洲邊緣人的經(jīng)歷。作品中女性、非英裔白人及黑人都是那片殖民地上的邊緣人，但他們卻不甘屈居于各自的權(quán)威中心之下。本文試圖運用米哈伊爾·巴赫金...

詩文評鑒

朝鮮朝文人劉希慶漢詩的民族性淺析

摘要：劉希慶是朝鮮朝委巷文人群體中的一位代表人物，著有《村隱集》與《喪禮集》。劉希慶在創(chuàng)作漢詩之時多取法于中國唐詩，17世紀譯官洪世泰曾評價其漢詩：“其為詩，閑淡近唐?！比欢瑒⑾c受三唐詩人與當時社會風氣的影響，他在接受唐詩的同時，還不忘...

“白日夢”觀照下濟慈與李賀的詩歌世界

摘要：根據(jù)弗洛伊德精神分析的美學思想，文學藝術(shù)與夢相似，都是富于想象力和創(chuàng)造力的作家無意識欲望的表達，是寄托著愿望和幻想的白日夢。從這種觀照下看，濟慈與李賀都有著超凡的筑夢能力，憑借著對美的感悟力，他們駕馭著想象，驅(qū)使著情感，在白日夢里揮斥...

異樣斑斕

摘要：戈麥作為一名當代詩人，其詩歌具有強烈的個人特征和審美價值，時至今日仍有較大的研究空間。和人類情緒表達息息相關(guān)的色彩，在戈麥的詩歌中頻繁出現(xiàn)，通過梳理、統(tǒng)計不同色彩在戈麥詩歌中的運用情況，并以數(shù)據(jù)的形式進行呈現(xiàn)，可以較為直觀地了解詩人對...

進步視角下的動物詩歌《老鼠請愿書》和《致小驢》

摘要：19世紀由工業(yè)革命所引發(fā)的科學進步話題吸引了詩人的注意，探討動物形象與身份的詩歌隨之誕生。這些詩歌都反映了詩人對于人類“進步”的質(zhì)疑，他們在呼吁保護動物權(quán)利的同時，也在思考人類在工業(yè)化時代該如何在“進步”的浪潮中自處。本文將以安娜&#...

華茲華斯：“綠色批評浪潮”下的自然詩人

摘要：華茲華斯是19世紀英國浪漫主義詩人的代表、湖畔詩人的重要成員，被稱為“桂冠詩人”。其詩歌理論動搖了英國古典主義詩學的統(tǒng)治，有力地推動了英國詩歌的革新和浪漫主義運動的發(fā)展。本文從生態(tài)批評視角研究華茲華斯的詩歌，探析華詩的生態(tài)意識及其追求...

文苑經(jīng)緯

劉大杰的生命情懷與晚明文學的接受

摘要：在劉大杰早期的研究中，晚明的小品文是重點，而在《中國文學發(fā)展史》的寫作中，這一重點轉(zhuǎn)移到公安、竟陵派的文學理論上。在他的敘述中，公安、竟陵派的理論是對過去文學的一場革命，他們的創(chuàng)作則是一場“文學運動”，小品文也是“革命”“創(chuàng)造”的產(chǎn)物...

朱之蕃與許筠的文學交流

摘要：有明一代，中朝關(guān)系密切，使臣往來頻繁，朱之蕃與許筠的交往是使臣交往的典范。在朱之蕃出使期間，二人通過《達川》詩的酬唱增進友誼，朱之蕃也為許筠姊蘭雪軒詩集作序，展現(xiàn)了對許筠的欣賞之情，許筠也表達了崇敬之心。二人的文學批評交流促進了兩國文...

王國維美育視野下的“不隔”說

摘要：王國維指出人生的本質(zhì)在于生活之欲，人們受困于無法滿足的欲望時，就會陷入苦痛。而要擺脫此種永無止境的欲望世界，于苦痛之中得以解脫，則有賴于通過藝術(shù)所進入的超脫利害的審美狀態(tài)。此種狀態(tài)是物我之間相互敞開的“不隔”之境，它的進入聯(lián)系著一個超...

理想與現(xiàn)實沖突中的當代知識分子

摘要：知識分子內(nèi)心精神信仰與道德責任意識的發(fā)展變化向來是值得關(guān)注的問題。理想與現(xiàn)實，堅守與妥協(xié)，重義與重利，在諸多心理的糾結(jié)對立之間，知識分子該如何適應(yīng)時代的變化進行取舍。本文以《組織部來了個年輕人》《一地雞毛》《滄浪之水》三部作品為樣本，...

淺議曹文軒兒童文學獨特的苦難書寫

摘要：在曹文軒的兒童文學創(chuàng)作中，其“哀而不傷”的兒童苦難書寫唯美而深刻，可謂獨樹一幟。他擅長用詩意化的表達消解生活的悲涼，以浪漫而美麗的自然書寫、美好而善良的人性書寫削弱和淡化人生的種種苦難，并直擊人的靈魂最深處，從而讓讀者在舔舐苦難的傷口...

《生死疲勞》英譯本中的形象變異

摘要：中國文學作品的對外譯介影響著國外讀者對中國形象的認知。本文運用形象學理論，以葛浩文《生死疲勞》英譯本為研究對象，考察英譯本中的中國文化形象變異的表現(xiàn)及其原因。研究發(fā)現(xiàn)，英譯本中的中國文化形象融合了目的語文化的特征，這主要是因為譯者受到...

電影《波斯語課》：以語言之名的德國戰(zhàn)后反思書寫

摘要：在奧斯威辛集中營解放75周年紀念年的背景下，上映于2020年的德國電影《波斯語課》以納粹大屠殺為切入點，圍繞著戰(zhàn)后反思和歷史記憶等問題展開。相較于直接再現(xiàn)血腥場面的傳統(tǒng)戰(zhàn)爭題材影片，《波斯語課》放棄了宏大的歷史敘事方式，轉(zhuǎn)而從個體微觀...