從交往理性到數(shù)字交往
——交往的嬗變與難以逾越的鴻溝
摘要:人類關(guān)于“理性”認(rèn)知的歷史,經(jīng)歷了從“祛魅”到“異化”的演變,工業(yè)革命使理性與技術(shù)結(jié)合產(chǎn)生了工具理性,工具理性使人的主體性和理性相背離。與大部分西方學(xué)者不同,哈貝馬斯走出了對(duì)于理性的絕對(duì)肯定和絕對(duì)否定的二元論怪圈,試圖用交往理性取代工具理性捍衛(wèi)理性的大旗。而伴隨數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展成熟,數(shù)字時(shí)代早已突破了哈貝馬斯所認(rèn)為的導(dǎo)致人與人之間不平等的“系統(tǒng)”動(dòng)因,實(shí)現(xiàn)交往的合理化正面臨著區(qū)域和階層間信息、技術(shù)、知識(shí)水平上的差異,使得數(shù)字交往產(chǎn)生了難以逾越的數(shù)字交往鴻溝。(剩余8080字)
試讀結(jié)束
目錄
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- 法治的歷史唯物主義解讀...
- 行政訴訟證據(jù)規(guī)則的適用性...
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- 微罪領(lǐng)域《刑法》第三十七條的功...
- 法學(xué)實(shí)證研究之反思...
- 高職院校學(xué)生在“大思政課”中主...
- 試析“中華文明探源工程”重要成...
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