清代四川血緣型建筑的功能、規(guī)格與宗族倫理的沖突

——以王三畏堂玉川公祠為例

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摘要：現(xiàn)存于四川省自貢市高新區(qū)板倉(cāng)壩的玉川公祠是晚清大鹽商王余照主持修建的王氏木支祠堂。玉川公祠自建成起，即具備傳統(tǒng)祠堂的管理功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能以及情感功能。作為血緣型建筑的玉川公祠和毗鄰的承德堂共同構(gòu)成了王三畏堂宗族建筑文化的特色景觀。然而從宗族倫理角度看，二者在空間布局以及規(guī)格上都與我國(guó)傳統(tǒng)宗族等級(jí)制度相悖，體現(xiàn)了清代四川宗族勢(shì)力相對(duì)于南方其他地區(qū)較弱的事實(shí)。（剩余5635字）