在場(chǎng)性寫作與“途中的詩學(xué)”

——讀湯紅輝詩集《月光流過人間》

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湯紅輝篤信：詩路是“在人間”的證詞。以生命的證詞來言說詩歌文本所具有的基本功能，這或許是詩人為自我的創(chuàng)作找到的精神根源和力量源泉，也直接構(gòu)成了他最近幾年來在詩歌園地上孜孜探求、苦苦耕耘的主要?jiǎng)恿?。從“證詞”這一詩學(xué)關(guān)鍵詞出發(fā)，湯紅輝進(jìn)一步領(lǐng)悟到：詩歌講究“在場(chǎng)性”。事實(shí)上，在我看來，“在場(chǎng)性”正是湯紅輝詩歌寫作的美學(xué)屬性，他的詩作多數(shù)都是立于自我的生活實(shí)際和內(nèi)心實(shí)際的，很少凌空蹈虛的奇葩想象和不觸及現(xiàn)實(shí)的無病呻吟。（剩余2282字）