“第二個結(jié)合”視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化何以解“優(yōu)”的三重邏輯

摘 要：

習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇?！暗诙€結(jié)合”是習(xí)近平文化思想的原創(chuàng)性理論成果，深入貫徹習(xí)近平文化思想必須深入理解并把握“第二個結(jié)合”的理論內(nèi)涵，把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因。針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化何以解“優(yōu)”的時代之問、現(xiàn)實之問，研究認為“第二個結(jié)合”蘊含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的革新向度，彰顯了文化革新始終為社會發(fā)展進步而服務(wù)的價值旨歸，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷革故鼎新的歷史邏輯；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，適應(yīng)馬克思主義的理論品格、適應(yīng)社會主義的本質(zhì)要求、助力中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)的建構(gòu)、有利于鑄牢中國特色社會主義道路根基，構(gòu)成了推進中國式現(xiàn)代化發(fā)展的理論邏輯；以人類主體性的發(fā)揚、生態(tài)生產(chǎn)力的發(fā)展、社會合力的凝聚、生產(chǎn)要素的合理配置等，推動中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)的建構(gòu)與發(fā)展，展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的實踐邏輯。（剩余13622字）