當(dāng)前西方藝術(shù)理論中的三種藝術(shù)定義方式探究

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摘  要：當(dāng)前西方藝術(shù)理論主要有以本質(zhì)、歷史和結(jié)構(gòu)為核心對藝術(shù)進(jìn)行界定的三種方式：本質(zhì)式的藝術(shù)定義以模仿論和表現(xiàn)說等為代表，關(guān)注藝術(shù)本身的質(zhì)的規(guī)定性要素以及這一要素的永恒性和普遍性;歷史視角下的藝術(shù)定義強調(diào)從社會歷史、體制慣例出發(fā)劃定藝術(shù)邊界，丹托提出的“藝術(shù)界”、狄基的體制論以及萊文森的觀點都可以視為這一定義方式的典例;以莫里斯·韋茲為代表的分析美學(xué)看似堅持藝術(shù)不可定義，但其實質(zhì)傾向是從“結(jié)構(gòu)”“家族相似”出發(fā)，將藝術(shù)界定成了一個開放的結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)并明確了這一結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)的邊界和限度。（剩余7175字）