中國(guó)哲學(xué)“超越性”問(wèn)題新論

摘  要：儒學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)有無(wú)“超越性”，是中外學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。分歧的關(guān)鍵在于，中西方學(xué)者都各自強(qiáng)調(diào)本民族哲學(xué)的局部特征，熱衷于探尋中西哲學(xué)之間的差異，而不能以全人類(lèi)的視野，從世界歷史發(fā)展普遍規(guī)律，探尋中西方哲學(xué)思想的共同特征和民族差異性，從而推進(jìn)其交流和發(fā)展。中國(guó)哲學(xué)“超越性”問(wèn)題新論嘗試把“歷史類(lèi)型學(xué)”思想和方法，引進(jìn)比較哲學(xué)研究，突破中西方學(xué)者各自的局限，以哲學(xué)“超越性”問(wèn)題切入，從宏觀(guān)上考察中西哲學(xué)思維的普遍規(guī)律。（剩余12111字）