歷史作為自由的轉(zhuǎn)義

——重估《元史學(xué)》中的反諷觀

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摘  要：海登·懷特在《元史學(xué)》中提出的“反諷”概念在學(xué)界最受爭議。從根源上看，反諷是話語無法表征歷史實在時所產(chǎn)生的混亂無序感，它成為轉(zhuǎn)義理論自身的否定性要素。反諷在《元史學(xué)》中存在三種運(yùn)作模式，分別對應(yīng)情節(jié)化模式中的諷刺劇、形式論證中的情境論和一種拒絕任何積極政治行動的意識形態(tài)。為了超越反諷狀態(tài)，懷特提出審美與意識形態(tài)兩種超越反諷的策略，前者倡導(dǎo)對歷史復(fù)歸一種隱喻性理解，后者強(qiáng)調(diào)在虛無主義與不可知論的背景下，歷史學(xué)家主動承擔(dān)闡釋歷史的使命。（剩余9901字）