馬克思“現(xiàn)實的人” 對費爾巴哈的超越

——基于對《德意志意識形態(tài)》文本解讀

【摘要】 關(guān)于人的問題是一切哲學(xué)都無法回避必須解決的問題。對馬克思“現(xiàn)實的人”的解讀離不開對費爾巴哈人本主義的研究。費爾巴哈將人的本質(zhì)定為抽象直觀的“類”本質(zhì)，將人理解為孤立的、脫離社會的人，同時將人與人之間的關(guān)系歸結(jié)為宗教感情。馬克思在對費爾巴哈人本主義的批判過程中將“現(xiàn)實的人”理解為處于一定的社會歷史中的實踐的個人，從而以“現(xiàn)實的人”的物質(zhì)生產(chǎn)作為歷史唯物主義的出發(fā)點，進而提出“現(xiàn)實的人”的解放應(yīng)該是實踐的、歷史的、現(xiàn)實的解放。（剩余5856字）