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“以德治國”是儒家在政治上的第一性訴求，也是首要堅(jiān)守的原則?！暗轮巍彼枷朐从谏讨軙r(shí)代對天命的敬畏：天命無常，唯德者為君。在此之中，“德”的最主要內(nèi)涵是“保民”。在孔子提出“仁”、孟子提出“四端”之后，“德治”便不再是純粹的政治向問題，而是經(jīng)由“內(nèi)圣外王”體系的建立，成為了人之為人的本質(zhì)要求和達(dá)成王道的必由之路，己身之道德修養(yǎng)成了一切“德治”行為的起點(diǎn)，對君主的要求也就變成了“圣”和“王”集于一身。（剩余5552字）
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敬德保民：儒家德治思想的現(xiàn)代價(jià)值與啟示
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