“ 過度敏感化”的時代
“敏感”在漢語里往往帶有負面色彩,但在西方, 它成了進步的代名詞。德國哲學家斯文婭·弗拉斯珀勒(Svenja Fla?p?hler)在其新著《敏感與自我》的開篇,勾勒了一位生活在十一世紀的男性形象。這位男性是冷酷無情的騎士,在戰(zhàn)場上通過血腥的殺戮追求榮譽,日常生活中則以致命的決斗作為消遣。在那個戰(zhàn)亂頻仍的時代,沒有世襲貴族身份的普通男性面臨著生死存亡的抉擇:要么在戰(zhàn)場上九死一生,憑借軍功躋身騎士階層;要么依附領主,成為戰(zhàn)亂中最易受害的平民。(剩余6248字)
目錄
- 節(jié)與俗的誤配...
- 神明也能標準化?...
- 我們需要一個歷史觀的啟蒙嗎?...
- 把人還給時代...
- 冷戰(zhàn)自由主義的幽靈...
- “ 過度敏感化”的時代...
- 牛發(fā)脾氣,結果誰負責?...
- 全球衛(wèi)生領域被“殖民化”了嗎?...
- 死海古卷,是書庫還是文集?...
- 在牛津發(fā)現(xiàn)卡夫卡...
- 心與境的博弈...
- 與過往和解...
- 日本通產(chǎn)省的另一面...
- “笨蛋,問題是經(jīng)濟!”?...
- “世界文學”在蘇聯(lián)...
- 恩古吉戲劇中的異化書寫與革命想...
- 人與非人:一個道德的想象...
- 作為方法的感覺史與感官研究...
- 什么是戲劇中的“幽靈出沒”...
- 仙臺行...
- “午夜”巴黎...
- 來自捷克的吐火羅語學者...
- 《春秋》“入”“歸”例說...
- 張政烺之“黥其面”...
- 辜鴻銘與卜德樂...
- 王獻之“戲學”之跡...
- 漫畫...
- 兩本《耶穌傳》...