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摘 要： 康德美學(xué)規(guī)定“審美”具有純粹性，這是闡發(fā)審美的一般原理，其“審美無功利”觀點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)審美實(shí)踐的純粹性，而是強(qiáng)調(diào)審美不應(yīng)受功利束縛，以保證審美情感是自然的、普遍共通的愉悅感。文學(xué)以藝象為審美本體，是無功利的，但體現(xiàn)出一定的功利性，并且不能以其功利性否定文學(xué)的審美本體性。文學(xué)的無功利性在“審美溶解”中存在，而文學(xué)的功利性在文學(xué)的接受中存在。（剩余9723字）
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文學(xué)的審美性和功利性的當(dāng)代反思
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