從“三史”論馮友蘭荀學(xué)研究方法論的嬗變

——諾獎(jiǎng)作家古爾納的近作《今世來生》探析

［摘 要］馮友蘭的荀學(xué)研究成果主要通過《中國(guó)哲學(xué)史》《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》《中國(guó)哲學(xué)史新編》三部哲學(xué)史著作呈現(xiàn)?！吨袊?guó)哲學(xué)史》注重運(yùn)用西方哲學(xué)的研究范式和現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法對(duì)荀學(xué)思想進(jìn)行體系建構(gòu)和概念分析，使荀學(xué)思想系統(tǒng)化；《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》重點(diǎn)在于論述荀學(xué)的政治哲學(xué)思想，通過“正”和“負(fù)”的研究方法讓西方人更好地理解荀學(xué)思想的核心命題；《中國(guó)哲學(xué)史新編》則是在馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)和立場(chǎng)的指導(dǎo)下，融合新理學(xué)體系對(duì)荀子哲學(xué)進(jìn)行重構(gòu)，闡發(fā)荀學(xué)思想的價(jià)值，為當(dāng)代中國(guó)的哲學(xué)發(fā)展提供智慧和營(yíng)養(yǎng)。（剩余10799字）