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從邏輯學(xué)的工具性看邏輯學(xué)與哲學(xué)

當(dāng)前，隨著邏輯學(xué)家和哲學(xué)家不斷的探究和發(fā)展，邏輯學(xué)已形成體系完整、理論充實(shí)、流派眾多的規(guī)模和局面。二、邏輯學(xué)與哲學(xué)共有的問題邏輯在哲學(xué)中扮演著重要的角色。

王麗珍
學(xué)一點(diǎn)邏輯學(xué)

你要多學(xué)一點(diǎn)邏輯學(xué)的知識(shí)，用懷疑的態(tài)度審視對(duì)方的邏輯，這樣才能有意識(shí)地發(fā)現(xiàn)對(duì)方話語中存在的邏輯漏洞，從而防止被迷惑、被誘導(dǎo)。

高德
作為藝術(shù)邏輯學(xué)的美學(xué)

他把美學(xué)當(dāng)作藝術(shù)的邏輯學(xué)，是以藝術(shù)與哲學(xué)一樣，也是一種知識(shí)，具有“重要的認(rèn)識(shí)作用”{5}為前提的。

王坤
邏輯學(xué)視角下出版概念研究

邏輯學(xué)一般采用歐拉圖解法，根據(jù)表示概念外延的圓圈圖形有無重合之處，將概念外延間的關(guān)系分為相容關(guān)系和不相容關(guān)系兩大類。

姚凱波楊海平
以邏輯學(xué)思維進(jìn)行清晰思考

qkimages/zqzk/zqzk202342/zqzk20234230-1-l.jpg" /伯納· 派頓/著伯納·派頓的《身邊的邏輯學(xué)

姚斌
論秦國(guó)墨者的邏輯學(xué)貢獻(xiàn)

［參考文獻(xiàn)］［1］孫中原.中國(guó)邏輯學(xué)趣談[M].北京：商務(wù)印書館，2016.

孫中原
關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校邏輯學(xué)教學(xué)的思考與策略

或者，高校可將本校邏輯學(xué)教師送至具備先進(jìn)邏輯學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的高校進(jìn)行進(jìn)修的方式，讓教師通過交流、學(xué)習(xí)，掌握先進(jìn)的邏輯學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并應(yīng)用到邏輯學(xué)教學(xué)當(dāng)中來。

王建江
高校工商管理專業(yè)邏輯學(xué)教學(xué)存在的問題與對(duì)策

教師要加強(qiáng)邏輯學(xué)教學(xué)方面的研究、探討與實(shí)踐，不斷改進(jìn)、完善邏輯學(xué)課堂教學(xué)，提高教學(xué)的效果和質(zhì)量，把邏輯學(xué)知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的邏輯思維能力。

高艷紅孫文玉
承德高校邏輯教學(xué)現(xiàn)狀及提升對(duì)策

因此，在學(xué)校層面上，應(yīng)當(dāng)重視邏輯學(xué)的重要作用功能，充分認(rèn)識(shí)邏輯學(xué)對(duì)于人才培養(yǎng)的重要性。在教師層面上，沒有從事過邏輯教學(xué)的教師，對(duì)邏輯學(xué)只具有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為邏輯學(xué)知識(shí)比較難學(xué)。

王建江
新媒體環(huán)境下基于OBE理念的邏輯學(xué)課程思政教學(xué)創(chuàng)新研究

新媒體新技術(shù)在邏輯學(xué)課程思政教學(xué)中的應(yīng)用形式單一，缺乏創(chuàng)新，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。教學(xué)資源匱乏和新媒體優(yōu)勢(shì)未充分發(fā)揮，不僅影響了邏輯學(xué)課程思政教學(xué)的效果，也制約了學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

武茜
基于學(xué)習(xí)通的線上線下混合式課程建設(shè)

再有，邏輯學(xué)教學(xué)往往涉及較多的班級(jí)，需要統(tǒng)一參加考試的學(xué)生人數(shù)多，如果邏輯學(xué)在期末考試環(huán)節(jié)采取線下方式進(jìn)行，就需要耗費(fèi)大量的人力、物力。

李永富曹望華岳晗
將邏輯思維能力培養(yǎng)融入高職公共理論課的必要性淺析

邏輯學(xué)特別是現(xiàn)代邏輯比較抽象，因此，高職學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)邏輯學(xué)不符合實(shí)際情況，在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用性也不強(qiáng)。

楊雅楠
構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系，邏輯學(xué)何為？

2.從邏輯學(xué)的思想和方法出發(fā)，挖掘中國(guó)古代智慧，促進(jìn)邏輯學(xué)與認(rèn)知科學(xué)、人工智能等領(lǐng)域的交叉研究。

張立英
以經(jīng)證經(jīng)：也談沈有鼎《墨經(jīng)的邏輯學(xué)》治學(xué)之道

沈有鼎《墨經(jīng)》邏輯學(xué)研究的“文本解釋基于文本及其文本所處的文化背景，這恰是他研究出來的《墨經(jīng)》邏輯學(xué)不同于西方形式邏輯的地方”。

謝長(zhǎng)風(fēng)
高校通識(shí)課“邏輯學(xué)”課程思政教育探索

[5]三、“邏輯學(xué)”課程思政教育途徑探索（一）引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)的邏輯發(fā)展史現(xiàn)有的通識(shí)課“邏輯學(xué)”教材大多以西方形式邏輯為主要框架，這會(huì)讓學(xué)生誤以為中國(guó)沒有邏輯學(xué)。

趙嫚
第二課　把握邏輯要義　

（4）學(xué)習(xí)狹義邏輯學(xué)的基本知識(shí)和方法，是學(xué)習(xí)廣義邏輯學(xué)的基礎(chǔ)。遵循形式邏輯的規(guī)律與規(guī)則，是正確思維的必要條件。3.

黃丹
作文盲點(diǎn)：基于邏輯學(xué)的純粹評(píng)議

西方國(guó)家的傳統(tǒng)文化有著淵源流長(zhǎng)且薪火傳承的邏輯學(xué)，貫穿于整個(gè)民族文化的進(jìn)程之中，從蘇格拉底到杜威到當(dāng)今的“分析性寫作”。

黃助昌
“名理”格義：亞里士多德邏輯學(xué)早期漢譯探源

第二部分闡述了邏輯學(xué)在耶穌會(huì)學(xué)校的哲學(xué)和神學(xué)教育中的基礎(chǔ)地位。就邏輯學(xué)是通達(dá)基督教信仰的思維工具而言，邏輯的普遍性從理論上保證了基督教的普遍性。

張逸婧
第二課　把握邏輯要義

（4）學(xué)習(xí)狹義邏輯學(xué)的基本知識(shí)和方法，是學(xué)習(xí)廣義邏輯學(xué)的基礎(chǔ)。遵循形式邏輯的規(guī)律與規(guī)則，是正確思維的必要條件。3.

黃丹
邏輯精神與課程思政

，并在邏輯學(xué)的各個(gè)分支領(lǐng)域內(nèi)取得重要進(jìn)展，獲得了驕人的成績(jī)，迎來了中國(guó)邏輯學(xué)教學(xué)與研究的發(fā)展和繁榮”[12]。

劉葉濤

加載中...

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