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架起連接數(shù)學(xué)、人文和讀者的橋梁

而且，一旦它們運(yùn)用于音樂(lè)、詩(shī)歌、繪畫(huà)、建筑中，創(chuàng)造出無(wú)數(shù)美的杰作：撫慰情懷的樂(lè)曲，賞心悅目的畫(huà)作，動(dòng)人心弦的詩(shī)歌，宏偉震撼的建筑……“數(shù)學(xué)橋”叢書(shū)中的《神奇的圓》《2的平方根》《渴望不可能》展現(xiàn)出了無(wú)與倫比的自然之美和實(shí)用價(jià)值

侯慧菊
關(guān)于“國(guó)學(xué)”與“國(guó)學(xué)熱”的反思

我們現(xiàn)在所說(shuō)的國(guó)學(xué)，包括中華傳統(tǒng)文化的各方面，例如中華各民族從古代到今天的蒙學(xué)讀物、衣冠文物、習(xí)俗、家訓(xùn)、禮儀、語(yǔ)言、文字、天學(xué)、地學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、工藝、建筑、數(shù)學(xué)與數(shù)術(shù)方伎、音樂(lè)、歌舞

郭齊勇
人文是科學(xué)的手性鏡像：同出而異名

創(chuàng)新源于科學(xué)與藝術(shù)的對(duì)話與碰撞，將人文與科學(xué)融為一體而成為英杰者不勝枚舉，諸如，聲光、機(jī)械、哲學(xué)俱佳的墨子，解剖、美術(shù)、機(jī)械、建筑、數(shù)學(xué)俱佳的達(dá)·芬奇，舞美、音樂(lè)、詩(shī)歌、數(shù)學(xué)、天文俱佳的朱載堉

錢(qián)旭紅
探索時(shí)間本質(zhì)的攝影大師

、數(shù)學(xué)和雕塑等其他領(lǐng)域的廣泛涉獵。

健一
幼兒園創(chuàng)意戲劇與區(qū)域活動(dòng)融合的路徑初探

這些活動(dòng)內(nèi)容涉及科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域的內(nèi)容，既豐富了幼兒的創(chuàng)意戲劇活動(dòng)表演經(jīng)驗(yàn)，也為幼兒的全面發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

曾淑娟
傳統(tǒng)文化在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用探究

又如，在教學(xué)“對(duì)稱”時(shí)，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展“中國(guó)傳統(tǒng)對(duì)稱建筑”數(shù)學(xué)板報(bào)制作活動(dòng)，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)活動(dòng)之中感受古人對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的運(yùn)用以及中國(guó)獨(dú)特的數(shù)學(xué)美學(xué)，從而豐富學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化的認(rèn)知。

梁銀芳
《蒙娜麗莎》在宮中永駐，達(dá)·芬奇在人間永生

盡管在繪畫(huà)、音樂(lè)、建筑、數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、解剖學(xué)、生理學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、發(fā)明、土木工程等領(lǐng)域都有顯著的成就，但達(dá)·芬奇在過(guò)去的五百多年及現(xiàn)在都主要以畫(huà)家的身份而著稱

鄭朝輝
天才中的全才

事實(shí)上，除了繪畫(huà)，達(dá)·芬奇在音樂(lè)、建筑、數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、解剖學(xué)、生理學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、發(fā)明、土木工程等領(lǐng)域都有顯著的成就，是人類歷史上罕見(jiàn)的天才

包彥禹
阿甲：從此，我們一起幸福地看圖畫(huà)書(shū)

比如父母可以先根據(jù)孩子的階段興趣點(diǎn)去選書(shū)，比如孩子在某個(gè)階段喜歡恐龍，那就先選一些有恐龍?jiān)氐膬?yōu)秀童書(shū)，然后再慢慢延展孩子的興趣點(diǎn)，比如有的恐龍的書(shū)也涉及太空、建筑、數(shù)學(xué)等。

高婷吳穎
無(wú)盡的剎那

《建筑》《觀念之形》和《數(shù)理模型》系列則揭示了杉本博司對(duì)建筑、數(shù)學(xué)和雕塑等其他領(lǐng)域的廣泛涉獵。

馮景麗
用數(shù)據(jù)診斷課堂、完善設(shè)計(jì)、提高效能

這些數(shù)據(jù)充分說(shuō)明了這節(jié)課的教學(xué)效果是理想的，也說(shuō)明了“建筑+數(shù)學(xué)”課深受學(xué)生喜愛(ài)。因此，通過(guò)數(shù)據(jù)分析教學(xué)效果，教師不斷改進(jìn)和完善教學(xué)設(shè)計(jì)，課堂效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效能會(huì)顯著提高。

張鴻鶯
達(dá)·芬奇：我不僅是畫(huà)家，還是博學(xué)者

同時(shí)，他也是文藝復(fù)興時(shí)期的博學(xué)者，他的興趣達(dá)到了前所未有的范圍和深度，在繪畫(huà)、音樂(lè)、建筑、數(shù)學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)、物理學(xué)、土木工程等領(lǐng)域都有所建樹(shù)。

姜嘯然
高三數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)要立足基礎(chǔ)才能厚積薄發(fā)

掌握基礎(chǔ)知識(shí)眾所周知，好的基礎(chǔ)決定上層建筑，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)亦是如此，然部分師生往往認(rèn)為“刷題”更高效. 不可否認(rèn)，短期內(nèi)這種方法是有效的.

劉光輝
高中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略研究

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，如建筑、數(shù)學(xué)的著作以及數(shù)學(xué)思想等與數(shù)學(xué)題目之間的聯(lián)系越來(lái)越大。因此，要改變中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在數(shù)學(xué)教學(xué)中關(guān)注度不高的問(wèn)題，加強(qiáng)滲透和學(xué)習(xí)。

周廣勝
“學(xué)為中心”視角下小學(xué)數(shù)學(xué)作業(yè)設(shè)計(jì)

、數(shù)學(xué)、技術(shù)等多方面的學(xué)科知識(shí).學(xué)生在操作初期大量查閱資料，進(jìn)一步地了解和細(xì)化建筑模型的搭建.

戴葉
古希臘文明、現(xiàn)代數(shù)學(xué)與音樂(lè)的多重碰撞

因此，澤納基斯用其一生探索數(shù)學(xué)與音樂(lè)，建筑與音樂(lè)，科學(xué)與音樂(lè)之間的聯(lián)系，建立特殊的作曲方式，創(chuàng)作音樂(lè)理論和音樂(lè)作品，使我們看到音樂(lè)與文學(xué)、哲學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等之間存在的各種可能;澤納基斯不斷打破學(xué)科界限，

陳晶霞
如何在世界古代史教學(xué)中揭示人類文明發(fā)展規(guī)律

由此可見(jiàn)，古代印第安文明與亞歐大陸文明一樣，在思想、文字、建筑、數(shù)學(xué)、歷法等方面取得相似的成就。

郭良倫張逸紅
敘例是議論文華枝春滿的“種子”

【先與后】①錢(qián)鐘書(shū)橫掃清華圖書(shū)館，終成博學(xué)鴻儒;達(dá)·芬奇，文藝復(fù)興時(shí)代最杰出的“斜杠青年”于繪畫(huà)之外，在雕塑、音樂(lè)、建筑、數(shù)學(xué)、生物、物理、天文等諸多領(lǐng)域都頗有造詣。

徐建華
蘇科版初中數(shù)學(xué)新教材中的文化自信內(nèi)容分析及教學(xué)建議

（數(shù)學(xué)在中國(guó)現(xiàn)代建筑中的運(yùn)用，如東方明珠塔）、現(xiàn)代科技（數(shù)學(xué)在中國(guó)現(xiàn)代科技中的運(yùn)用，如中國(guó)天眼、空間站）、社會(huì)保障（數(shù)學(xué)在中國(guó)社會(huì)保障中的運(yùn)用，如階梯水價(jià)）、自然風(fēng)光（數(shù)學(xué)在中國(guó)自然風(fēng)光中的體現(xiàn)，如珠穆朗瑪峰

陳偉華
例談新時(shí)代數(shù)學(xué)命題落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的若干視角

以上試題打破了學(xué)科間限制，涉及數(shù)學(xué)與建筑、數(shù)學(xué)與體育、數(shù)學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)，拓寬了學(xué)生的數(shù)學(xué)視野．以學(xué)科交叉滲透形式出現(xiàn)設(shè)置試題，在考查知識(shí)目標(biāo)的同時(shí)，有利于引導(dǎo)開(kāi)展跨學(xué)科主題教育活動(dòng)．

宋建輝

加載中...

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