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文化再生產(chǎn)視閾下汴京燈彩數(shù)字化開發(fā)研究

依據(jù)不同群體的需求，采用多種形式打造完整的汴京燈彩品牌，擴大汴京燈彩影響力的同時，有效解決汴京燈彩不符合當代審美趣味，無法在市場中流通的困境。

李文
元宇宙背景下平遙燈彩傳承與創(chuàng)新的形式探究

又如汴京燈彩，“豫見你我他”系列之“千年宋城·千燈之約”網(wǎng)絡(luò)直播活動中的燈彩特效以及制作，受到了大眾的好評。再如自貢燈彩的交互設(shè)計，運用科技將自貢燈彩的制作步驟和工藝設(shè)計成軟件。

魏思成郝曉紅
文旅融合“創(chuàng)新”燈彩發(fā)展新機遇

這直接導致當?shù)厥袌霰粺舨十a(chǎn)業(yè)發(fā)達地區(qū)的產(chǎn)品占據(jù)，而弱化了燈彩文化的“本地化”和“多樣性”，從而給公眾對于不同地區(qū)特色燈彩文化和非遺項目的認識帶來誤導。
立·謀·推：硤石燈彩傳承教學“破圍”對策

（二）健全硤石燈彩人才培養(yǎng)機制專業(yè)需要引進優(yōu)質(zhì)的教學人才，如硤石燈彩非遺傳承人、手藝人等，為推動硤石燈彩教學傳承與創(chuàng)新提供支撐。

吳更強
上海燈彩

“何克明燈彩”至今已是第三代，在近百年的燈彩制作史上，創(chuàng)作了不少絕世燈彩珍品，他們博采了其他的民間藝術(shù)精華，如剪紙、繪畫、雕刻等技藝，為中國燈彩技藝的發(fā)展作出了很大貢獻。
大地處處有燈籠

上海燈彩非遺傳承人的呂協(xié)莊大膽地改變了傳統(tǒng)上海燈彩“大紅大綠”的色調(diào)，根據(jù)景泰藍圖案特色創(chuàng)作了大型立體動物燈彩作品《鳧尊》。

唐詩影
基于圖案映射的硤石燈彩針刺工藝智能化設(shè)計研究

這樣既能擴大硤石燈彩的商品市場，也能實現(xiàn)硤石燈彩的設(shè)計價值，推動硤石燈彩的傳承與發(fā)展。

章佳妮王艷敏郭子晴
中國燈彩元素在陶瓷藝術(shù)設(shè)計中的運用研究

為促進燈彩藝術(shù)的發(fā)展，政府在發(fā)展旅游業(yè)時應(yīng)把握時機，將地域特色與厚重的歷史文化融入現(xiàn)代燈彩的設(shè)計中，與燈彩本身的藝術(shù)內(nèi)涵相結(jié)合，使之完成現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，使更多的人對燈彩藝術(shù)有更深入的了解，同時加大推廣和教育工作力度

錢玉靈
淺析秦淮燈彩在美育實踐中的協(xié)同應(yīng)用

例如，在語文教材《到民間采風去》一課中，教師可以“了解秦淮燈彩”為主題，從了解燈彩基礎(chǔ)信息、回溯燈彩發(fā)展歷史、朗讀與燈彩相關(guān)的詩詞、分析秦淮燈彩對地方文化的體現(xiàn)等角度，對秦淮燈彩的文化內(nèi)涵進行更全面細致地解讀

文爽
數(shù)字媒體語境下北京燈彩的生產(chǎn)性保護研究

這一部分有利于推動北京燈彩的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，提升經(jīng)濟效益，更能方便用戶體驗北京燈彩，讓北京燈彩真正融入用戶生活中。

趙詩琪余文婷苑文龍
秦淮燈彩：探出非遺跨界融合新路

顧葉亮開設(shè)秦淮燈彩傳承人工作室學院培訓班進行授課。他走進秦淮區(qū)多所幼兒園、中小學傳播非遺文化，帶領(lǐng)瑞金路小學學生將燈彩搬上央視舞臺，在武定新村小學打造南京市首家少兒燈彩藝術(shù)稚趣館。

陳渝
守一盞燈，傳千年藝

而申屠飛東，這位執(zhí)著的燈彩傳承人，就像一盞明燈，在傳承千年手藝一一非遺燈彩的道路上，灼灼發(fā)光，引領(lǐng)著深澳燈彩走向更輝煌的未來！

袁敏
“千絲燈彩”

針對硤石燈彩文化，可以充分利用網(wǎng)絡(luò)傳播，打破地域與時間的限制，使用視頻影像等形式展示燈彩技藝，燈彩藝人還可以嘗試直播，與大眾互動，使大眾近距離了解燈彩的魅力，擴大燈彩藝術(shù)的傳播范圍。

吳佳浩
姑蘇遇見十二娘：玉宇瓊樓彩燈掛

在蘇州振華中學開辦蘇州燈彩制作技藝傳習所，在大師的悉心指導下，振華燈彩社的學員們掌握了燈彩制作的基本技藝，受到了傳統(tǒng)民間文化的熏陶，提升了對中國藝術(shù)的鑒賞能力。

韓樹俊
非遺視域下中國花燈文化研究保護

有效的宣傳策劃是提升秦淮燈彩知名度的方式之一。秦淮燈彩應(yīng)當建立品牌，進行包裝，重視宣傳，增加作坊的人力，重視燈彩的前期調(diào)研和后期宣傳策劃工作。

李雨薇
中國燈彩元素在包裝設(shè)計中的應(yīng)用研究

三、燈彩在包裝設(shè)計中的應(yīng)用燈彩融美與神于一體，設(shè)計師可以對燈彩進行解構(gòu)和重構(gòu)，提取燈彩結(jié)構(gòu)美和圖案美的元素，將這些元素融入到白酒、月餅、化妝品等類型的包裝中，既能豐富包裝的視覺語言

孫茜　王斌
數(shù)字化技術(shù)在陜西傳統(tǒng)燈彩藝術(shù)保護中的應(yīng)用

3.2 建立陜西傳統(tǒng)燈彩的三維模型陜西傳統(tǒng)燈彩藝術(shù)是一項以燈彩實物為載體的民間藝術(shù)，在對其進行數(shù)字化保護的過程中最重要的一點就是保護燈彩樣本。

孫茜吳聞?wù)?/span>
縟彩遙分地繁光遠綴天

2014 年起全職從事燈彩專職工作，2015 年設(shè)計的燈彩加工設(shè)備獲2 項實用新型專利，2018 年就讀清華大學中國傳統(tǒng)工藝創(chuàng)新工作坊，2019 年結(jié)業(yè)論文《硤石燈彩商業(yè)模式畫布應(yīng)用》獲三等獎。
虛擬現(xiàn)實技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)秦淮燈彩數(shù)字藝術(shù)設(shè)計與保存中的應(yīng)用

二、虛擬現(xiàn)實技術(shù)在秦淮燈彩中的應(yīng)用問題虛擬現(xiàn)實技術(shù)在秦淮燈彩中的應(yīng)用存在多方面的問題。一是技術(shù)挑戰(zhàn)。

楊帆
國風國潮讓燈彩更有“中國味”

他們希望通過燈彩、燈會來展示自己的個性和品味，同時也希望在燈彩、燈會中找到能引發(fā)情感共鳴的元素。

蔣名未

加載中...

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