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杉浦非水對(duì)錢君匋、陶元慶裝幀設(shè)計(jì)的影響

經(jīng)技術(shù)比對(duì)后發(fā)現(xiàn)，《茨岡》封面與《非水創(chuàng)作圖案集》的封面圖案在細(xì)節(jié)上一致，基本可以肯定錢君匋掌握了這本圖案集。

張莉朱立光鄒素娟
商周青銅紋樣的演變及其文化映射

③ 圖片引自：周泗陽(yáng)，萬(wàn)山.中國(guó)青銅器圖案集［M］.上海：上海書店出版社，1993：184。。

范碩楊雪兒馬一心謝雯祝成炎張紅霞
手爐：古人的“暖寶寶”

整幅圖案，集親情、豪情于一體，典雅高貴。另一件清代紅銅橢圓形手爐，蓋鏤空花卉，爐體光素?zé)o紋。這兩件手爐前者體形較大，后者稍微小一點(diǎn)，但高度相似。

布明虎　范宗強(qiáng)
柏孜克里克石窟寶相花圖像研究

[16]關(guān)友惠.敦煌石窟全集·圖案集[M].香港：商務(wù)印書館有限公司，2003.[17]鄭炳林，沙武田.敦煌石窟藝術(shù)概論[M].蘭州：甘肅文化出版社，2005.

李云何麗娟
讀書為何

還有手邊的一本敦煌圖案集，其中談及的裝飾圖案內(nèi)容實(shí)在精深，要通曉佛教、美術(shù)史、文學(xué)等諸多領(lǐng)域的知識(shí)，又需要知曉當(dāng)時(shí)的歷史。

黎戈
近40年“中國(guó)古代圖案研究”圖書類成果綜述及相關(guān)問題評(píng)析

，丁鵬勃和任彤撰文、巨勢(shì)小石（日）繪制的《花開未覺歲月深：二十四節(jié)氣七十二候花信風(fēng)》（2018）；最后是少數(shù)民族圖案專題的研究，其中匯編西南地區(qū)少數(shù)民族圖案的書籍占比較大，如聶忠邦編著的《松桃苗族織繡圖案集

常乃青
讀書為何

還有手邊的一本敦煌圖案集，其中談及的裝飾圖案內(nèi)容實(shí)在精深，要通曉佛教、美術(shù)史、文學(xué)等諸多領(lǐng)域的知識(shí)，又需要知曉當(dāng)時(shí)的歷史。

黎戈
圖解式圖像行為：陶元慶書籍裝幀設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)譯提示

②戈公振.中國(guó)圖案集[M].有正書局，1925.參考文獻(xiàn)：[1] 【德】霍斯特·布雷德坎.圖像行為理論[M].寧瑛譯，譯林出版社，2016.

萬(wàn)梅子
林徽因：建筑學(xué)的大先生

她記得，講到動(dòng)情處，林徽因說：“我們具有如此悠久豐富的五千年歷史，自然應(yīng)該由我們自己整理出版一部中國(guó)的歷代圖案集。”

馮群星
搪瓷盆：當(dāng)代中國(guó)畫的圖案化及其突圍

此類圖案集的創(chuàng)作者有張道一、田自秉、吳山、保彬、吳淑生、諸葛鎧等。除此之外，還有諸多工藝美術(shù)廠自編的圖案集等。

劉旭光
魏晉南北朝至唐時(shí)期卷草紋的形態(tài)演變

圖4 源自《敦煌圖案集》三、結(jié)語(yǔ)卷草紋作為中國(guó)傳統(tǒng)植物紋樣的一個(gè)重要部分，在21世紀(jì)的今天依然表現(xiàn)出流行且被頻繁使用的態(tài)勢(shì)。

李金金
中國(guó)書籍設(shè)計(jì)現(xiàn)代性品質(zhì)流變與思考

早期接觸的日本書籍《杉浦非水圖案集》與《伊木忠愛圖案集》激發(fā)了他對(duì)日本設(shè)計(jì)源流的了解，對(duì)日本書籍的興趣也影響了他的裝幀設(shè)計(jì)風(fēng)格。

朱莉莉
從漆器、陶瓷到裝潢波瀾壯闊的巴渝現(xiàn)代工藝美術(shù)史

1954 年12 月，由沈福文、李有行、梁?jiǎn)㈧稀⒘_明遙合編的《西南少數(shù)民族圖案集》出版。同一時(shí)期，工藝美術(shù)系選編的《四川工藝美術(shù)選集》《四川榮昌陶瓷》《漆器工藝集》等專輯出版。

伐舟祥蘭
數(shù)據(jù)收集、分析、抽樣——試析“團(tuán)體作為方法：中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)團(tuán)體研究與抽樣展”

“雪花社”《圖案集》的研究是否幫助了工藝的發(fā)展？2.中華人民共和國(guó)成立至1978年，歷史留白期是否要明確呈現(xiàn)？

張茜
“敦煌圖案解謎人”常沙娜

父親的叮囑“不要忘記你是敦煌人”，恩師林徽因未竟的遺愿“我們也應(yīng)該整理一本中國(guó)自己的歷代圖案集”，又成了她前行的動(dòng)力。

侯朝陽(yáng)
漆彩流光成都漆藝

還有新開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品筆筒書簽鎮(zhèn)紙，巧妙地選取了中國(guó)國(guó)寶大熊貓、成都市市樹銀杏、成都市市花芙蓉為裝飾圖案，集歷史題材、文化元素、天然原料于一體，文化創(chuàng)意中自帶古典氣息。

白英
羌族挑花在紡織類旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

注釋：①圖1、圖2、圖3、圖4、圖5、表1中的紋樣參照?qǐng)D圖片來源：中國(guó)四川藏族羌族裝飾圖案集編輯部，編輯.中國(guó)四川羌族裝飾圖案集[M].南寧：廣西民族出版社，1992

廖慶怡蘇航劉海燕
林風(fēng)眠早期油繪壁畫研究

這種壁畫風(fēng)格的形成無(wú)獨(dú)有偶，1927年6月國(guó)立北京藝專雪花社發(fā)行《圖案集》的封面風(fēng)格也是平面化處理，人物造型類似埃及壁畫的風(fēng)格，表明在那段時(shí)期林風(fēng)眠一直為了調(diào)和中西藝術(shù)而努力探索并且為推進(jìn)藝術(shù)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)

張綺諾
龐薰琹設(shè)計(jì)美育理念中的民族元素

參考文獻(xiàn)[1]龐熏琹.中國(guó)圖案集[M].人民美術(shù)出版社，1939：10-11.[2]龐熏琹.工藝美術(shù)集[M].人民美術(shù)出版社，1941：3-12.

劉妍
基于民族傳統(tǒng)文化元素的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)與設(shè)計(jì)探究

壯錦工藝圖案集生活化和藝術(shù)化特色于一體，以藝術(shù)化的形式體現(xiàn)了廣西壯族人民的生產(chǎn)生活方式，主要用于裝飾人們的服飾、頭飾、背包、毯子等日常生活用品。

謝青君李光盛陳紀(jì)強(qiáng)

加載中...

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