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沈壽的刺繡藝術(shù)

在沈壽“以新意運(yùn)舊法”藝術(shù)思想的影響和啟發(fā)之下，沈繡的傳人繼承傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新，又創(chuàng)制出雙面繡、雙面異色繡、雙面異色異形繡、彩錦繡等全新繡種，將傳統(tǒng)的平繡推向現(xiàn)代平繡新的藝術(shù)高度，也主導(dǎo)和影響了當(dāng)代人對刺繡藝術(shù)審美的認(rèn)知和取向

徐藝乙
貴州侗族刺繡藝術(shù)特色研究

[5]吳柳華.廣西三江侗族刺繡藝術(shù)的傳承研究[J].藝術(shù)品鑒，2017（5）：109.

徐麗平
19世紀(jì)的中國刺繡藝術(shù)與日本刺繡藝術(shù)的針法比較研究

（三）19世紀(jì)中國刺繡藝術(shù)和日本刺繡藝術(shù)的相互影響本文從19世紀(jì)中國刺繡藝術(shù)與日本刺繡藝術(shù)的發(fā)展史進(jìn)行闡述，發(fā)現(xiàn)刺繡藝術(shù)的美學(xué)是由書畫藝術(shù)、寫實(shí)圖案、歷史及文化特征決定的

賴家恩張雅
跨文化視角下中國刺繡藝術(shù)的翻譯實(shí)踐與挑戰(zhàn)

通過對刺繡藝術(shù)的歷史與發(fā)展、文化內(nèi)涵的深入分析，以及對翻譯實(shí)踐中遇到的文本和圖像翻譯的具體問題的探討，揭示了刺繡藝術(shù)翻譯的多重困難。

張鳳
苗族刺繡藝術(shù)的法律保護(hù)研究

對于苗族刺繡藝術(shù)的法律保護(hù)，僅僅依靠這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須在現(xiàn)有保護(hù)措施的基礎(chǔ)上結(jié)合多種手段和措施，形成關(guān)于苗族刺繡藝術(shù)的多元保護(hù)機(jī)制，才能真正做好對苗族刺繡藝術(shù)的保護(hù)工作。

丁俊超
江蘇省藝術(shù)基金2024年度“南通刺繡藝術(shù)技藝傳習(xí)與創(chuàng)新人才培養(yǎng)”項(xiàng)目

該項(xiàng)目的實(shí)施為南通刺繡藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展與創(chuàng)新提供了堅(jiān)實(shí)的支撐與保障，標(biāo)志著南通刺繡藝術(shù)發(fā)展歷程中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)與里程碑。
基于傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)研究

這就需要服裝設(shè)計(jì)師正確認(rèn)識傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)，結(jié)合現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢，分析當(dāng)代社會大眾審美需求、精神需求，與時(shí)俱進(jìn)地對傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)進(jìn)行加工、創(chuàng)新，通過融合傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)圖案與現(xiàn)代工藝、優(yōu)化調(diào)整刺繡紋樣結(jié)構(gòu)形式

嚴(yán)萍
民間刺繡藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新

因此，我們需要攜手并肩，為民間刺繡藝術(shù)的美好未來而奮斗，使這一古老而美麗的藝術(shù)在新時(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的光芒！

馮云玲
刺繡：傳承千年技藝綻放時(shí)代光彩

通過開設(shè)刺繡課程、舉辦展覽和講座等方式，提高公眾對刺繡藝術(shù)的認(rèn)知與興趣。同時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)年輕一代積極參與到刺繡藝術(shù)的傳承中來，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力，為刺繡藝術(shù)的未來發(fā)展注入新的活力。

海洋
文旅融合視域下傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

三、傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新策略（一）融合傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意將傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意相融合，首先要深入研究并挖掘傳統(tǒng)刺繡的藝術(shù)特征，對各個(gè)民族或地區(qū)的傳統(tǒng)刺繡進(jìn)行充分挖掘

王正寒
中國傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)針法及其在具體物象中的應(yīng)用研究

刺繡藝術(shù)發(fā)展前期，鎖繡一直是主要刺繡針法，我國出土的大量刺繡作品中都運(yùn)用了鎖繡工藝。從唐代開始，刺繡藝術(shù)快速發(fā)展，開始出現(xiàn)不同的刺繡針法，如齊針、套針等。

周雪清
為荊楚刺繡藝術(shù)樹碑立傳

這是一部對漢繡進(jìn)行全面而深入研究的著作，分為漢繡源流、漢繡文化、漢繡藝人、漢繡技藝、漢繡審美、漢繡價(jià)值、漢繡傳承、漢繡品鑒等10個(gè)章節(jié)，深入淺出，史料翔實(shí)，圖文并茂，用約40萬字的篇幅和600余幅珍貴的圖片對漢繡藝術(shù)進(jìn)行了深入的學(xué)術(shù)分析和研究，將其充滿世俗風(fēng)情的浪漫富麗之美完整地呈現(xiàn)在讀者面前。馮澤民武漢紡織大學(xué)服裝學(xué)院教授，教育部中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地（漢繡）學(xué)術(shù)顧問，研究方向?yàn)榧徔椃椢幕c非物質(zhì)文

楊童舒
流域人類學(xué)視閾下東北滿族民間刺繡傳承群體區(qū)域分布研究

以流域作為學(xué)術(shù)視角，運(yùn)用流域人類學(xué)的研究方法展開對東北滿族民間刺繡藝術(shù)的研究，在中國民間刺繡藝術(shù)領(lǐng)域目前是沒有的，這一學(xué)術(shù)思考和維度構(gòu)建的方法無疑為東北滿族民間刺繡藝術(shù)的研究開辟了嶄新的學(xué)術(shù)方向，拓寬了滿族民間刺繡藝術(shù)的研究范圍

劉迅
刺繡藝術(shù)的抽象與具象表達(dá)

參考文獻(xiàn)：[1] 劉凡.論沈壽對中國刺繡藝術(shù)的貢獻(xiàn)[D].南京：東南大學(xué)，2006：49.

耿孝臣王欣怡
新時(shí)代下民族刺繡藝術(shù)傳承發(fā)展的現(xiàn)實(shí)思考

[6]刁莎.云南保山民間民族特色刺繡藝術(shù)分析[J].收藏與投資，2024（3）.

康瀟雅王春陽
刺繡藝術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)意形式語言探究

充分發(fā)揮刺繡藝術(shù)教學(xué)的作用，不斷拓展刺繡技藝的發(fā)展空間，才能促進(jìn)教學(xué)發(fā)展、刺繡技藝傳承，并將刺繡藝術(shù)帶入生活，帶入世界的展示舞臺，讓更多的人了解古老刺繡藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

章海虹王靈芝
傳承、融入、復(fù)蘇：從閨房轉(zhuǎn)向時(shí)尚公共空間

（二）刺繡藝術(shù)在當(dāng)代所遇困境在文化快速發(fā)展的今天，刺繡藝術(shù)所面臨的困境也是其他中國工藝美術(shù)所面臨的共同困境，討論的問題實(shí)則是中國設(shè)計(jì)與工藝美術(shù)發(fā)展的共性問題。

程巍金晨怡
湘西苗族刺繡藝術(shù)的文化審美意蘊(yùn)

（二）古樸、原始的淡雅情趣湘西苗族刺繡藝術(shù)還具有古樸、原始的淡雅情趣。

林軍
意識流在刺繡藝術(shù)中的應(yīng)用表現(xiàn)

這就是意識流為刺繡藝術(shù)注入的新鮮血液。

陳維佳
探析顧繡與四大名繡

通過更多的國際交流和合作，中國刺繡藝術(shù)將進(jìn)一步走向世界，展示中華文化的獨(dú)特魅力。

張麗敏

加載中...

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