
目錄
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中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐形態(tài)及價(jià)值超越
摘 要:現(xiàn)代性是現(xiàn)代文明的本質(zhì)規(guī)定,現(xiàn)代性文明是對(duì)當(dāng)今時(shí)代帶給人類總體性福祉的現(xiàn)代社會(huì)的基本肯定,其以高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化、具有強(qiáng)烈革新意義的現(xiàn)代理性精神和著眼未來的開放姿態(tài)成為人類文明的理想模態(tài)。中國式現(xiàn)代化作為現(xiàn)代性文明的一種全新的實(shí)踐形態(tài)...
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中國式現(xiàn)代化對(duì)世界文明進(jìn)步的重要貢獻(xiàn)
摘 要:中國式現(xiàn)代化在實(shí)踐上取得的卓越成就和對(duì)世界文明進(jìn)步的重要貢獻(xiàn),需要在理論上進(jìn)行總結(jié)闡釋,這是讓世界讀懂中國、認(rèn)同中國的重要議題。與西方現(xiàn)代化比較,中國式現(xiàn)代化在破解發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化面臨的“二元”難題、破除西方現(xiàn)代文明困境、遏制“...
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中國式現(xiàn)代化何以創(chuàng)造人類文明新形態(tài)?
摘 要:《資本論》及其手稿從生產(chǎn)力、人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系和世界歷史四個(gè)方面,建構(gòu)了以批判資本主義文明為主要內(nèi)容的唯物史觀范式的文明觀。從《資本論》及其手稿的文明觀出發(fā),中國式現(xiàn)代化以共同富裕、和諧共生、人民至上和獨(dú)立自主超越資本...
新時(shí)代新思想
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中國共產(chǎn)黨百余年民主話語的“變”與“不變”
摘 要:話語是意識(shí)形態(tài)的載體,意識(shí)形態(tài)要通過一定的話語體系呈現(xiàn)出來。民主話語作為一種特定的意識(shí)形態(tài)符號(hào),其敘事主體一旦確立,就會(huì)形成一套與之相適應(yīng)的話語規(guī)則、邊界立場(chǎng)和價(jià)值意義。百余年來,歷史場(chǎng)域在變,中國共產(chǎn)黨民主話語的敘事語境、話語符號(hào)...
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“一把手”在涵養(yǎng)良好政治生態(tài)中的關(guān)鍵作用論析
摘 要:推進(jìn)黨的自我革命、解決大黨獨(dú)有難題,必須始終保持風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)干部是涵養(yǎng)良好政治生態(tài)中的“關(guān)鍵少數(shù)”,其中,“一把手”是“關(guān)鍵少數(shù)”中的關(guān)鍵。政治生態(tài)中出現(xiàn)的問題,可能有這樣那樣的主觀客觀原因,但根本上還要從領(lǐng)導(dǎo)干部特別是...
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中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持用“改革精神和嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)”推進(jìn)自我革命的路徑探析
摘 要:堅(jiān)持以“改革精神和嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)”推進(jìn)黨的自我革命,是中國共產(chǎn)黨在邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程上不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和長期執(zhí)政能力、向人民交出優(yōu)異答卷的關(guān)鍵所在?!案母锞窈蛧?yán)的標(biāo)準(zhǔn)”內(nèi)蘊(yùn)“解放思想、實(shí)事求是”的理論品格、“敢闖敢試、開拓...
執(zhí)政黨建設(shè)
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數(shù)字資本主義時(shí)代的勞動(dòng)剝削及其應(yīng)對(duì)
摘 要:數(shù)字資本主義是資本邏輯與數(shù)字技術(shù)合謀的時(shí)代產(chǎn)物,其在本質(zhì)上以私人占有生產(chǎn)資料的資本主義制度為基礎(chǔ),在內(nèi)涵上具有“資本要素的數(shù)字化轉(zhuǎn)型”和“數(shù)字技術(shù)的資本主義應(yīng)用”的雙重面向。通過資本邏輯與數(shù)字技術(shù)的“聯(lián)姻”,數(shù)字資本主義不僅以重構(gòu)勞...
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網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)情感治理的內(nèi)在邏輯與實(shí)踐進(jìn)路
摘 要:在當(dāng)前復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)信息傳播機(jī)制下,意識(shí)形態(tài)的情感性與情感的治理功能愈發(fā)突顯,情感治理成為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理的重要向度。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)情感治理有著深厚的理論基礎(chǔ)、歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)依據(jù),情感治理缺失將造成沖擊主流意識(shí)形態(tài)情感認(rèn)同建構(gòu)、助推社會(huì)不良...
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主流意識(shí)形態(tài)圖像敘事的內(nèi)生困境與破解策略
摘 要:主流意識(shí)形態(tài)圖像敘事順應(yīng)了現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)敘事方式圖像化轉(zhuǎn)變的趨勢(shì),是視覺文化時(shí)代進(jìn)一步提升主流意識(shí)形態(tài)傳播與認(rèn)同實(shí)效性的應(yīng)然之舉。圖像敘事的產(chǎn)生是視覺圖像與主流意識(shí)形態(tài)傳播邏輯耦合的結(jié)果,相較于傳統(tǒng)敘事方式,圖像敘事能夠更好地引起大眾...
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延安時(shí)期毛澤東的胸懷天下理念及其當(dāng)代價(jià)值
摘 要:延安時(shí)期毛澤東的胸懷天下理念,是毛澤東將馬列主義“為人類求解放”的理想和追求與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“天下觀”思想基因相結(jié)合的產(chǎn)物,是其從“救國”到“濟(jì)世”思想演變的智慧結(jié)晶。毛澤東認(rèn)為,要想實(shí)現(xiàn)“解放我們的民族和人民,解放世界的民族和人...
政治與經(jīng)濟(jì)
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全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興視域下新型鄉(xiāng)村德治建設(shè)的邏輯及路徑
摘 要:鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果和全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興是我國新的歷史任務(wù)?!叭稳诤稀敝械牡轮瓮ㄟ^其規(guī)約、凝聚、教化功能的實(shí)現(xiàn),能夠有效化解民眾利益糾紛、實(shí)現(xiàn)民眾群體認(rèn)同、激發(fā)民眾內(nèi)生動(dòng)力,進(jìn)而鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果。習(xí)近平關(guān)于思想道德建設(shè)重要論述確...
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賦能與負(fù)能:數(shù)字化時(shí)代人的全面發(fā)展的理性審視
摘 要:以人工智能、大數(shù)據(jù)和區(qū)塊鏈等技術(shù)為內(nèi)核的數(shù)字化時(shí)代已然到來,深刻地變革著人類的生存和發(fā)展方式。數(shù)字化驅(qū)動(dòng)生產(chǎn)效率的新突破、生存時(shí)空的新延展、生命體驗(yàn)的新變革和生活條件的新升級(jí),為人的全面發(fā)展奠定了更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)、開辟了更廣闊的天地、創(chuàng)...
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數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的運(yùn)作機(jī)理、制約癥結(jié)及優(yōu)化路徑
摘 要:數(shù)字技術(shù)以其便捷性、廣覆蓋率、智能化和高效率等特性引發(fā)了生產(chǎn)方式、生活方式和社會(huì)治理方式的深刻變革,成為提高社會(huì)治理效能的重要引擎。近年來,數(shù)字技術(shù)正全面嵌入鄉(xiāng)村社會(huì),推動(dòng)鄉(xiāng)村治理模式重塑、激活鄉(xiāng)村治理多元主體、確保鄉(xiāng)村資源高效應(yīng)用...
社會(huì)與法律
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中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系建構(gòu)探論
摘 要:當(dāng)今時(shí)代背景下,中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系的建構(gòu)意義重大。中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系意蘊(yùn)豐富,主要體現(xiàn)為文化傳承與時(shí)代開拓相融、本土特質(zhì)與全球視野兼具、整體建構(gòu)與重點(diǎn)突破協(xié)同、現(xiàn)實(shí)關(guān)切與遠(yuǎn)景擘畫貫通。這一體系的建構(gòu),有利...
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數(shù)字交往中人的主體性嬗變與重塑
摘 要:數(shù)字時(shí)代是繼農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代之后的一種更為激進(jìn)的文明變遷,由數(shù)字技術(shù)主導(dǎo),在人與人、人與物、物與物的“脫域”式融合中呈現(xiàn)出“虛實(shí)相間”的數(shù)字交往景觀。數(shù)字交往使人從單純的數(shù)字觀望者升級(jí)為虛擬實(shí)踐的“交流—行動(dòng)”復(fù)合體,單一維度的“...
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從“主角”到“NPC”:青年自我定位的失真、診斷與校準(zhǔn)
摘 要:“NPC”是當(dāng)代青年自嘲自己是“非重要存在”的流行話語。從每個(gè)人都是自己人生的“主角”到以“NPC”自居,這種話語轉(zhuǎn)變從側(cè)面反映出青年自我定位同質(zhì)化、祛能化、邊緣化的失真樣態(tài),是青年群像的集體癥候。從“象牙塔”外的社會(huì)現(xiàn)實(shí)沖擊、以“...
探討與爭(zhēng)鳴
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數(shù)字化時(shí)代思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展探論
摘 要:數(shù)字化時(shí)代思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展既是落實(shí)教育數(shù)字化戰(zhàn)略的必由路徑,也是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必然舉措。如何把握數(shù)字化時(shí)代思想政治教育發(fā)展效能與限度的張力,破解思想政治教育發(fā)展進(jìn)程中面臨的現(xiàn)實(shí)困境,已成為新時(shí)代思想政治教育提質(zhì)增效的重...
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生成式人工智能賦能思政課的價(jià)值意蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)困境與實(shí)踐路徑
摘 要:生成式人工智能作為智能技術(shù)發(fā)展的新樣態(tài),憑借超強(qiáng)的內(nèi)容創(chuàng)造能力和信息追蹤能力,為思政課高效、精準(zhǔn)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供了技術(shù)支撐,有助于思政課內(nèi)部要素的精準(zhǔn)對(duì)接、主體關(guān)系的重塑以及教學(xué)方式的變革。然而,生成式人工智能在賦能思政課的實(shí)踐過程...
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