中華手工

2024年01期

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《中華手工》是國(guó)內(nèi)唯一關(guān)注手工產(chǎn)業(yè)、聚焦手工生活、面向手工藝術(shù)愛(ài)好者和投資者的雜志。辦刊宗旨：把優(yōu)秀的民族手工藝推向世界... 展開(kāi)

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雙月刊

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藝術(shù)收藏

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用手工藝喚醒民俗記憶 民俗，常常被稱為“民族的根”。它產(chǎn)生于民間，是民眾幾千年來(lái)形成的習(xí)俗、節(jié)日慶典、禮儀、禁忌等的集合體，也泛指民眾在生產(chǎn)生活過(guò)程中所形成的一系列非物質(zhì)的東西。這些源于先輩并世代傳承的生活習(xí)慣，蘊(yùn)藏了一個(gè)國(guó)家和民族獨(dú)到的思想價(jià)值與人文氣質(zhì)，在...

資訊 竹藝新生似云煙工整筆直的竹材，竟能產(chǎn)生輕柔呢喃的“云煙”，舞成和諧優(yōu)美、自然流暢的曲線。中國(guó)臺(tái)灣藝術(shù)家林靖格以傳統(tǒng)竹藝中常用來(lái)制作燈籠的“輪口編”技法基礎(chǔ)，透過(guò)多個(gè)輪口編織，創(chuàng)作出讓人耳目一新的巨型裝置《云煙》。有別于過(guò)往著重于結(jié)構(gòu)、功能...
當(dāng)代美飾價(jià)值幾何 “價(jià)值”從宏觀而言，是客體能夠滿足主體需要的效益關(guān)系。而細(xì)分至每一個(gè)行業(yè)，都有其不同的評(píng)定方式。傳統(tǒng)工藝沿襲千年，它的背后凝聚著強(qiáng)大的藝術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值。傳統(tǒng)工藝的藝術(shù)價(jià)值，或體現(xiàn)于每一件作品皆獨(dú)具人性溫暖，是風(fēng)土人文、歷史文化的有力再現(xiàn)...
黑暗中的新貝之光 薄螺斑斕，燦如星辰《髹飾錄》中有言：“螺鈿即螺填也。百般文圖，點(diǎn)、抹、鉤、條，總以精細(xì)密致如為妙，又分截殼色，隨彩而施綴者，光華可賞。” 所謂“螺鈿”，是將螺殼經(jīng)由切割、打磨、切片等工藝后制作成人物、花鳥(niǎo)、幾何、文字等圖案，根據(jù)畫面的需要...

燈彩長(zhǎng)明 火是人類在搖籃時(shí)期所掌握的第一種自然力，遠(yuǎn)古先民在從蒙昧走向文明的艱難跋涉中，火是他們手中重要的工具。從遠(yuǎn)古時(shí)期人類鉆木取火，到利用火光照明的燈具的出現(xiàn)，再到各具特色的燈彩的產(chǎn)生，然后是燈會(huì)、燈節(jié)……中國(guó)人將燈與火完美地結(jié)合在一起。從生...
燈彩地圖 隆德花燈寧夏·固原隆德花燈是西北地區(qū)燈彩藝術(shù)的重要流派，造型敦樸大氣。...
大地處處有燈籠 跨越千年的長(zhǎng)夜之眼中國(guó)燈籠統(tǒng)稱為“燈彩”，在民間又叫做“花燈”“彩燈”，是一種古老的中國(guó)傳統(tǒng)工藝品。它與一般照明用的燈具存在著差異，更加側(cè)重于觀賞和娛樂(lè)的范疇。其融入了豐富的文化和藝術(shù)元素，成為了中國(guó)民俗文化的重要組成部分。燈彩的歷史可以...
彼時(shí)花燈此時(shí)燦爛 “正月里照老貓，照照老貓不害眼”是山東省濰坊市流傳至今的一句古老民謠，這里的孩童們?cè)谕婊魰r(shí)通常會(huì)在口中念念有詞，祈愿“老貓”能夠保佑自己的眼睛明亮、身體健康。而當(dāng)?shù)匾槐K盞精致小巧的花燈，被濰坊人統(tǒng)稱為“老貓花燈”。相傳，濰縣城墻東北角上...
燈彩映硤石　針?shù)h絕江南 以針代筆，以燈映畫 “我不僅是一位非遺傳承人，也是公司工藝部負(fù)責(zé)人，現(xiàn)在正忙著設(shè)計(jì)一些新的燈彩作品，同時(shí)，還要安排公司新一年的工作計(jì)劃和生產(chǎn)任務(wù)?！痹?jié)剛過(guò)，硤石燈彩的省級(jí)非遺代表性傳承人孫杰又開(kāi)啟了新一年的“輪軸”模式。孫杰所在這家企...
61歲的他成了北京宮燈最“年輕”的守藝人 “就我一個(gè)?！?沿著居民區(qū)走人一條淹沒(méi)在高樓中的胡同，紅底白字的“北京市美術(shù)紅燈廠”就掛在路側(cè)民房紅色鐵門的上方，“中華老字號(hào)”的標(biāo)識(shí)訴說(shuō)著它悠久的歷史。敲開(kāi)門，一位頭發(fā)花白、衣著樸素甚至沾有灰塵的師傅給了我這樣的回答。失落之際，透過(guò)打開(kāi)...
自貢燈會(huì)為什么這樣亮 2024年2月2日，第30屆自貢國(guó)際恐龍燈會(huì)（下稱“自貢燈會(huì)”）在自貢市中華彩燈大世界隆重開(kāi)幕，2400名彩燈工匠歷時(shí)56天，用1000個(gè)彩燈、120萬(wàn)個(gè)點(diǎn)光源、12萬(wàn)件現(xiàn)代燈飾構(gòu)建出了27個(gè)主題燈景。從燈組《璀璨華夏》中的大禹治水，到三足...
讓亮光抵達(dá)內(nèi)心 經(jīng)過(guò)千百年的傳承，制作花燈的技藝幾乎遍及祖國(guó)大地，花燈有金屬的、陶瓷的、竹木的、紙絹的、玻璃的、果蔬的、糧食的、石骨的、皮革的等。雖然各地有不同特色，但是不管哪種花燈的制作，都有其行之有效的方式方法。在各種材質(zhì)的花燈中，最廣泛普及的、最具傳...

太古磚雕山西傳統(tǒng)文化的藝術(shù)奇葩 梁思成有言：“藝術(shù)之始，雕塑為先?！贝u雕作為一種建筑雕塑裝飾構(gòu)件，在中國(guó)已有上千年歷史，特別是晉派磚雕，無(wú)論是豪華的晉商大院，還是幽雅的民間古宅，照壁門樓、墀頭脊獸等隨處可見(jiàn)精美的磚雕。晉派磚雕作為傳統(tǒng)文化積淀的建筑裝飾，特別注重民間實(shí)用美...
材質(zhì)與意境 關(guān)于“詩(shī)性”的含義，我們可以從中國(guó)古代的文論典籍中找到相關(guān)依據(jù)。中國(guó)第一部詩(shī)歌專論《毛詩(shī)序》開(kāi)篇即有“詩(shī)者，志之所在也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之?！闭f(shuō)明詩(shī)歌具有抒情言志的特征與作用?！靶浴奔葱郧?、本性，荀子曰：...
竹雖舊材其命維新 走進(jìn)位于江蘇南通的“楊氏竹藝館”，濃濃的藝術(shù)氣息迎面撲來(lái)，一件件花樣紛呈、工巧藝美的現(xiàn)代竹藝作品琳瑯滿目，目不暇接，滿載著楊振明的故事：往日作坊里，他那解衣盤礴、全神貫注、忘情投入的神情面貌，“如切如磋，如琢如磨”的鏗鏘聲響，恍若他就在眼前...

《天工開(kāi)物》與工藝美術(shù) 明代著名科學(xué)家宋應(yīng)星先生于公元1634年-1637年，用近4年時(shí)間寫出的舉世聞名的科學(xué)巨著《天工開(kāi)物》在業(yè)內(nèi)外被大家高度推崇?！短旃ら_(kāi)物》是世界上公認(rèn)的第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的百科全書。在我國(guó)幾千年漫長(zhǎng)的農(nóng)耕社會(huì)里，由于農(nóng)業(yè)是老百姓的命...
振興傳統(tǒng)工藝背景下苗族銀飾鍛制技藝的數(shù)字化保護(hù)研究 中華優(yōu)秀民間工藝燦若星河，璀璨奪目，是中華民族共同體代代相傳的生產(chǎn)生活智慧結(jié)晶。苗族銀飾是西南民族銀器工藝文化體系的重要構(gòu)成部分，其歷史悠久，技藝精湛，樣式繁多，蜚聲海內(nèi)外，是體現(xiàn)苗族民族文化和精神內(nèi)涵的重要載體，更是西南民族生生不息的見(jiàn)證...
探究延安時(shí)期木刻版畫的宣傳貢獻(xiàn) 興起于二十世紀(jì)30年代的木刻藝術(shù)，經(jīng)歷7歐美風(fēng)格的蛻變，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中百煉成鋼，實(shí)現(xiàn)了時(shí)代化、民族化、大眾化的飛躍，是中國(guó)美術(shù)史上的一座豐碑。延安時(shí)期，木刻藝術(shù)得到了長(zhǎng)足發(fā)展，本文旨在通過(guò)對(duì)延安時(shí)期木刻版畫的考察，梳理其在抗戰(zhàn)宣傳中的貢獻(xiàn)。...
傳統(tǒng)手工藝DIY活動(dòng)現(xiàn)狀分析 傳統(tǒng)手工技藝凝聚著中華民族深厚的文化內(nèi)涵，曾在人民的物質(zhì)生活和精神生活中發(fā)揮著重要作用，但因工業(yè)化生產(chǎn)的沖擊而式微。本文以DIY活動(dòng)的參與人群和活動(dòng)條件為主要分析對(duì)象，結(jié)合以往部分DIY活動(dòng)組織指導(dǎo)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探討傳統(tǒng)手工藝DIY活動(dòng)現(xiàn)狀，...
工藝圖書館 《中國(guó)色彩簡(jiǎn)史》郭廉夫郭淵｜重慶大學(xué)出版社｜96元這是一部關(guān)于中國(guó)色彩史的著述，時(shí)間橫跨史前到清代，主要從色彩材料、倫理規(guī)范、繪畫史、工藝設(shè)計(jì)史、色彩“技”“藝”的歷史等方面進(jìn)行展開(kāi)，對(duì)中國(guó)色彩的歷史淵源、色彩成因、顏料工藝技術(shù)等進(jìn)行了...