韓山師范學(xué)院學(xué)報

2025年04期

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《韓山師范學(xué)院學(xué)報》創(chuàng)刊于1980年，是由廣東省教育廳主管、韓山師范學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)期刊。《韓山師范學(xué)院學(xué)報》主要刊登韓山... 展開

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家園共同體的人類學(xué)視野 摘要：中華文明總體上屬于農(nóng)耕文明。農(nóng)耕文明造就了鄉(xiāng)土社會，鄉(xiāng)土社會建構(gòu)了特殊的家園，家園承載著豐厚的農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)，這就是我們所稱的“家園遺產(chǎn)”，也是鑄牢中華民族共同體的根據(jù)和依據(jù)。從遺產(chǎn)人類學(xué)的視野觀之，家園遺產(chǎn)不僅積淀了中式文明模式與思維形態(tài)...

駢文研究的新拓展 《韓山師范學(xué)院學(xué)報》曾于2021年第2期首次推出“駢文研究”專欄，獲得了良好的社會反響。三年來，駢文研究的力量在不斷增強，關(guān)注的領(lǐng)域在不斷延伸拓寬，新視角、新思路、新成果層出不窮，所探討問題的廣度和深度亦得以進一步挖掘，體現(xiàn)出不少新意趣。為...
漢魏六朝碑志文駢化的軌跡、原因與意義 摘要：碑志文從東漢開始駢化，至南北朝達到高峰，對偶、用典、藻飾及聲律等駢體技巧都精進完善。碑志文的駢化與碑志文體制規(guī)范的形成、文體分化及生成錯綜交織。漢魏六朝碑志文駢化的軌跡、表征與原因都與碑志文的文體淵源與體制特點密切相關(guān)。碑志文源于銘、...
論李商隱文體意識的覺醒與“四六” 的定名 摘要：古代文章文體的分類有多個標準，在李商隱之前已經(jīng)有多種情況出現(xiàn)。李商隱以“四六”為文體的名稱，將自己的文集命名為《樊南四六》注重的是文章語言形式上的特點，從文體學(xué)的角度來說，是從對文章內(nèi)容及實用的角度轉(zhuǎn)向?qū)ξ恼峦庠谛问降年P(guān)注，更能體現(xiàn)出...
南宋文僧善珍榜疏文述略 摘要：南宋文僧善珍的詩文集《藏叟摘稿》在本土失傳已久，但在日本還有保存。借助此書可以了解到善珍不但詩藝高妙，其人也擅文章，尤其是長于禪林四六應(yīng)用文疏的寫作。善珍所作禪林應(yīng)用駢體文章數(shù)量多，內(nèi)容豐富，文學(xué)水準較高。就其駢體榜疏文措辭特點而言，...
論民國駢文選本中的六朝文理論 摘要：六朝駢文理論在民國時期仍備受推重，諸多駢文選本對其都有較詳細的闡發(fā)。選家主要通過凡例和序跋表達出對編纂緣起、選文標準、選錄范圍、駢文起源、駢散關(guān)系、六朝駢文的駢體正宗地位、徐庾駢文特點、漢魏六朝駢文的演進歷程等問題的看法；又通過語詞訓(xùn)...

杜國癢抗戰(zhàn)年譜簡編 摘要：全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，在剛歸國的好友郭沫若的引薦下，杜國癢來到張發(fā)奎第八集團軍參加錢亦石領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)地文化服務(wù)隊工作。不久，杜國癢代理錢的隊長一職。1938年初，杜國庠應(yīng)郭沫若之邀到武漢，參加由郭沫若任廳長的國民政府政治部第三廳的工作。1940年...
韓愈非老辨（上） 摘要：韓愈非老其動機在于維護和穩(wěn)定儒家的正統(tǒng)地位，所以他從政治的需要出發(fā)猛烈地非老排佛，并質(zhì)疑孔老師生關(guān)系。但他自身的老子道家的文化基因和坎坷的人生遭遇，決定了他自覺自然地親近、認同老子道家。因而同是排斥，其非老的態(tài)度遠比排佛的嚴厲要溫和得...
陸豐告家甌船話與汕尾閩南方言的詞匯比較研究 摘要：陸豐胥家甌船話與汕尾閩南方言同屬粵東閩語的陸海小片，通過二者基本詞匯比較，分析陸豐查家甌船話與汕尾閩南方言的詞匯異同程度，總結(jié)一致性較高和較低的語義類別和原因，具體比較二者在構(gòu)詞、詞義、詞匯發(fā)展等方面的差異表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)這些詞匯差異與言語...

《歐陽修詩編年箋注》補正 摘要：劉德清等《歐陽修詩編年箋注》是在《歐陽修集編年箋注》《歐陽修詩文集校箋》之后對歐詩進行編年、題解、注釋等形式編排，對每一首詩進行了詳?shù)目加啞⑹杞夂凸{注的重要研究文獻。近年來，徐濤等人在《歐陽修詩編年箋注》基礎(chǔ)上做了一些補正，還有部分詩...
聶華苓的大陸經(jīng)驗與文學(xué)書寫 摘要：聶華苓的大陸經(jīng)驗和文學(xué)書寫以時代記憶為名，揭示赴臺文人普遍的身份困境和家國認同，在二十世紀中后期赴臺文人中極具代表性。動蕩年代的漂泊經(jīng)歷讓其在時空距離中回望故土、重塑身份，強烈的家國情懷賦予了作品濃郁的民族情結(jié)。其中，五四記憶的現(xiàn)代人...
文學(xué)“四要素” 與古代小說地位的沉浮 摘要：以文學(xué)活動“四要素”為切入點，就小說在中國古代歷史進程中的發(fā)展狀況來分析小說地位之沉浮與其處于相應(yīng)地位的原因?！笆澜纭睘闅v代小說生成與發(fā)展的社會背景，同時也包含著作家、作品和讀者，并對其進行潛移默化的影響，這些影響所產(chǎn)生的效果又不是統(tǒng)...

南京國民政府時期廣東縣行政機構(gòu)的歷史嬉變 摘要：縣行政機構(gòu)是國家政權(quán)的基石，也是地方行政運行的主體。民國南京國民政府時期廣東縣行政機構(gòu)大體經(jīng)歷了陳濟棠主政時期的基本確立、全面抗戰(zhàn)時期的初步調(diào)整、抗戰(zhàn)結(jié)束后的恢復(fù)重建三階段。這一變遷反映了民國廣東地方行政機構(gòu)漸趨規(guī)范化、專業(yè)化、制度化...
制度、運作與研究方法 摘要：薛軍力《漢魏晉（劉）宋時期中央地方關(guān)系——權(quán)力的矛盾和調(diào)整》以刺史制、都督制演變?yōu)榻?jīng)線，從中央與地方權(quán)力的矛盾和調(diào)整角度出發(fā)探討中央、地方官制相互關(guān)系的轉(zhuǎn)變，在央地關(guān)系研究領(lǐng)域開辟了一條新的研究途徑；以制度實際運作即權(quán)力斗爭為緯線，在...

施特勞斯論韋伯的社會科學(xué) 摘要：施特勞斯揭示，韋伯之所以主張價值中立，是因為遇到兩個棘手的問題：一是人類孤獨的理性既不能解決終極價值之間的沖突，也不能解決一般價值之間的沖突；二是人類理性無法解決哲學(xué)或科學(xué)與啟示之間的沖突。第二個問題是根本性的問題，它導(dǎo)致一般價值之間...

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