文化藝術(shù)研究

2024年06期

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《文化藝術(shù)研究》創(chuàng)刊以來，本刊堅持“傳播新理念，交流新經(jīng)驗，于2008年創(chuàng)辦，面向全國發(fā)行的藝術(shù)類學(xué)術(shù)期刊?！段幕囆g(shù)研... 展開

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論構(gòu)建“中華文明標(biāo)識體系”的取象原則 構(gòu)建“中華文明標(biāo)識體系”的核心工作即“取象”，這是一項艱深、龐大、復(fù)雜而又輝煌的文化工程，對落實“第二個結(jié)合”，即把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，有著不言而喻的意義。中華文明是在不間斷重生的，我們獲致并寶愛的文明標(biāo)識物并非斷代...
中華文明標(biāo)識體系的符號表達(dá)（筆談） 中華文明標(biāo)識作為中華文明的具象化符號，是中華文明區(qū)別于其他文明的重要標(biāo)志，是中華文明綿延不斷、多元一體的實證。如何構(gòu)建中華文明標(biāo)識體系，更好發(fā)揮中華文化的符號表達(dá)？上海大學(xué)曾軍教授提出，在全球化與逆全球化浪潮復(fù)雜交織的國際大背景下，構(gòu)建一個...
Sora與AI宇宙的萬有引力 OpenAI的Sora團(tuán)隊首次提出人工智能神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)是一種“世界模擬器”的假設(shè)。本文提出由ChatGPT和Sora所表征的AI宇宙假設(shè)，并定義了其基本粒子、萬有引力的方程以及觀測引力的工具。AI宇宙是一種量子化的宇宙，可能性開放的未閉合宇宙，...
何為“日常美學(xué)”，“日常美學(xué)”何為 何為“日常美學(xué)”？“日常美學(xué)”何為？20世紀(jì)后半葉，隨著人們對自然和環(huán)境的重新關(guān)注，以及對大眾藝術(shù)的探索，英美傳統(tǒng)美學(xué)中將美學(xué)等同于藝術(shù)哲學(xué)的局限性開始受到挑戰(zhàn)，“日常美學(xué)”就是這一挑戰(zhàn)的產(chǎn)物。如何打開“日常美學(xué)”？這僅僅意味著將構(gòu)成人們?nèi)?..

公元前5世紀(jì)曾國宮廷金石樂隊的鐘磬合奏設(shè)計 曾侯乙編磬銘文被復(fù)原后，令人驚訝地顯現(xiàn)出，其與曾侯乙編鐘楚系鐘銘具有一致的由鼓音輪流為宮、為商、為角、為徵、為羽的結(jié)構(gòu)；同時其鼓音雖屬濁姑洗均，與編鐘鼓音的姑洗均相差一律，但兩者實為同音異名的等音；其以濁姑洗（實為姑洗）與新鐘為正副中心的十...
對曾侯乙編鐘研究的回顧與反思 1978年在湖北隨州出土的曾侯乙編鐘，是改革開放后我國最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。研究它，人們能夠了解當(dāng)時的音樂文化，填補(bǔ)先秦音樂史中的空白，增強(qiáng)民族音樂文化自信。曾侯乙編鐘出土后，專家們克服困難，不斷努力，對它進(jìn)行了全面研究。在近半個世紀(jì)的時光...
論悲劇恐懼的審美價值 根據(jù)當(dāng)代實證科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)，恐懼是最原始的自我保護(hù)系統(tǒng)，無須意識的介入就能夠自動運行，屬于反應(yīng)速度最快、最為強(qiáng)勢的基本情緒，可以分為短暫的劇烈恐懼和可長時存在的持續(xù)恐懼，是思想和行動的主導(dǎo)。高潮中的劇烈恐懼是悲劇的核心，與若干重要場景的劇烈恐...
中國傳統(tǒng)藝術(shù)主題類型：基于二十四史《儒林傳》的考察 二十四史《儒林傳》是為傳授與發(fā)展儒家學(xué)說的儒士所立的類傳，本質(zhì)上是通過正史傳承儒家正統(tǒng)文化思想。中國傳統(tǒng)藝術(shù)以儒家為主體，以道家為本體。藝術(shù)主體表達(dá)了儒家文化與思想，形成了“成教化，助人倫”“窮神變，測幽微”“明勸戒，著升沉”等藝術(shù)主題；藝...

非遺文化價值與旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的耦合協(xié)調(diào)測度研究：以江蘇省為例 非遺與旅游的融合能夠凸顯文化價值，優(yōu)化旅游體驗，對于促進(jìn)非遺保護(hù)傳承和旅游消費升級具有重要意義。本研究構(gòu)建非遺文化價值與旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的評價指標(biāo)體系，運用耦合協(xié)調(diào)模型、Dagum基尼系數(shù)法、空間計量模型等工具，揭示江蘇省非遺文化價值與旅游...

擁護(hù)一種“20世紀(jì)的視覺史”：亨利·朗格盧瓦電影博物館與歷史學(xué)家 與法國電影資料館堪稱一體兩面的亨利·朗格盧瓦電影博物館，在1997年慘遭祝融之災(zāi)后，如何涅槃重生？在電影邁入其第二個世紀(jì)之際，究竟該怎么做，才能使其新館與時俱進(jìn)，并像舊館一樣，持續(xù)激發(fā)來訪者的創(chuàng)造力？以“被博物館化的圣殿”“電影的...
英文摘要 The Principles of Symbol Selection for Constructing a Symbol System for the Chinese Civilization Zhang Jiemo Abstract：...

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