文化藝術研究

2024年05期

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《文化藝術研究》創(chuàng)刊以來，本刊堅持“傳播新理念，交流新經(jīng)驗，于2008年創(chuàng)辦，面向全國發(fā)行的藝術類學術期刊。《文化藝術研... 展開

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被重建的童年記憶與人類的游戲化生存 摘要：電子游戲《黑神話：悟空》和玩具品牌Jellycat的現(xiàn)象級流行反映了年輕人重建童年記憶的需求及游戲化生存的趨勢。《黑神話：悟空》通過經(jīng)典故事《西游記》喚起集體記憶，并以現(xiàn)代化的方式重新演繹兒時的英雄夢想；Jellycat則通過毛絨玩具...
“不可傳達”的傳達：元宇宙技術與中國文化靈韻 摘要：“靈韻”曾被視為“不可傳達”，作為記錄和傳輸身體的元媒介，元宇宙技術為游戲玩家提供巨大的沉浸感和互動性，進而也為改變“靈韻”的傳達提供了新的可能?！逗谏裨挘何蚩铡返某晒Φ靡嬗诎l(fā)達國家研發(fā)的虛幻引擎技術和顯卡算力、中國制作團隊的長期主義...
論影游融合視域下的《黑神話：悟空》現(xiàn)象 摘要：《黑神話：悟空》作為一款國產(chǎn)3A游戲，不僅是一部成功的游戲，而且已經(jīng)成為一個綜合了多種傳統(tǒng)藝術與新媒介藝術，超越傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明，跨越游戲、網(wǎng)絡、電影、文旅等媒介或產(chǎn)業(yè)的重要文化現(xiàn)象。其成功可置于影游融合的新美學定位與文化產(chǎn)業(yè)格局中...
藝科融合背景下中華文化全球傳播的創(chuàng)新路徑 摘要：作為一款備受矚目的國產(chǎn)3A游戲大作，《黑神話：悟空》通過創(chuàng)新演繹傳統(tǒng)神話故事，創(chuàng)造了一種藝術與科技融合、傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達的嶄新模式，這一模式不僅踐行了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，更探索了以游戲為媒介傳播中華文化的創(chuàng)新路徑...
《黑神話：悟空》能否成為新一代中國人的文化記憶？ 摘要：分析《黑神話：悟空》的傳播路徑、創(chuàng)作內(nèi)容及其在文化市場的地位，可以看到該游戲憑借高質(zhì)量的制作、對1986年版《西游記》電視劇的致敬和對傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)作，成功引發(fā)了廣泛的社會共鳴，表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的豐富性，展現(xiàn)了文化自信?！逗谏裨挘何?..
另一個聲音，同一個聲音 摘要：人聲，向來是一個迷人的哲學主題。從亞里士多德到羅蘭·巴特，人聲一直被置于聲音和意義之間，作為溝通的紐帶和轉(zhuǎn)換的環(huán)節(jié)。在聲音人類學的相關研究中，它主要展現(xiàn)為聲音人物這個關鍵的形態(tài)。這個概念又與當代哲學有著密切關聯(lián)，尤其是德勒茲...
從“巫術宗教”到“音樂審美” 摘要：從傳世文獻來看，早在傳說中的“三皇五帝”時期，中國古人便開始了“以樂為教”的嘗試。但當時的音樂舞蹈并非獨立的教育形式，在先民最初的音樂觀念中，是將其作為一種祈求庇護、消除災難的巫術儀式。音樂高度集中于少數(shù)巫師手中，當時所謂的樂教，其實...

晚清民初的上海會館戲曲活動 摘要：晚清民初的上海會館，是商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的直接產(chǎn)物。會館的戲曲活動，標志著商業(yè)與戲曲的聯(lián)系?，F(xiàn)有資料可查的上海會館公所近400家，較具規(guī)模的前后也達100家，如南市商船會館、紹興浙紹公所、福建三山會館等。上海的工商會館，一般均建有固定的戲臺...
民國時期《荊釵記》在溫州的演出與版本變化 摘要：自北宋末期南戲在溫州誕生以來，各種戲曲樣式在溫州蓬勃發(fā)展，并始終保留南戲的藝術特征，體現(xiàn)著南戲的發(fā)展軌跡。民國時期，溫州的《荊釵記》演出延續(xù)著南戲的美學風格，在故事上細致展現(xiàn)錢玉蓮的悲凄命運，在演出上強調(diào)出目的新穎組合與丑角的插科打諢...
近代上?；洏穫鞑ヅc新型民族音樂發(fā)展 摘要：奉行“精武主義”的上海精武體育會不僅是一個中國近代史上聞名遐邇的武術社團組織，還是一個傳統(tǒng)文化與西方文化交流的重要促進機構。該會開設了眾多文化與音樂類課程，其中辦學規(guī)模與社會影響最大的是粵樂的教學與表演。該會專設的粵樂部，有全職和兼職...
從拒斥物性到擁抱物性：后現(xiàn)代主義藝術的物品性分析 摘要：后現(xiàn)代主義藝術審美體系，一方面強調(diào)對于物性的拒斥，追求觀念性與偶然性；另一方面又不斷地回歸物性，強調(diào)對材料的使用。后現(xiàn)代主義對于物的復雜態(tài)度使得藝術與物性的關系在對立與統(tǒng)一中不斷演進。同時，機械化大生產(chǎn)所帶來的媒介爆炸，使得物品開始充...

作為觀念的景觀：互文理論視域下的奧運傳播景觀與國家形象塑造 摘要：大型社會景觀不僅可以從批判性、現(xiàn)代性視角觀照，也應該從建構性、后現(xiàn)代性視角來切入。從后現(xiàn)代性的互文理論來看，社會景觀并非單一時空背景中的主體獨自和表演，而是一種多聲部的時空和主體互文現(xiàn)象，既是一種視覺的呈現(xiàn)過程，也是一種觀念的建構過程...

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