上海工藝美術(shù)

2024年03期

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《上海工藝美術(shù)》海納百川，成為全國(guó)工藝美術(shù)和世界工藝美術(shù)發(fā)展的重要聚集地。堅(jiān)持弘揚(yáng)中國(guó)工藝美術(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)的立場(chǎng)，也肩負(fù)著與... 展開

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唯有玉龍 我們的先民十分尊崇、敬畏神龍，認(rèn)為自己是龍的傳人，為了得到龍的護(hù)佑，與龍形影不離，還創(chuàng)造了紛繁造型、各種質(zhì)地的龍的文物。很偶然，筆者在研究過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)各種材質(zhì)的文物中，只有玉龍是我國(guó)唯一自新石器時(shí)代一直陪伴了我們七千多年的吉祥物（圖1）。更...

開啟東方寶玉石之美新篇章 第十六屆玉龍獎(jiǎng)，恰逢龍年。以“玉見(jiàn)匠心·龍見(jiàn)未來(lái)”為主題。玉，承載著匠人的心血與智慧，映射出對(duì)作品的完美追求；龍，作為中華文化的圖騰，引領(lǐng)人們勇敢地邁向未來(lái)。本屆玉龍獎(jiǎng)聚焦工匠精神與創(chuàng)新精神的融合，賦能新工匠崛起，創(chuàng)新產(chǎn)品，革新...
器于不棄觚也不孤 李雨花把她陶藝創(chuàng)作的起點(diǎn)設(shè)定在1999年，正是世紀(jì)之交，那一年她到景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院師從姚永康先生，專攻陶瓷雕塑。本文討論李雨花二十四年以來(lái)的陶藝探索，如果算上之前的學(xué)習(xí)階段，她進(jìn)行陶藝創(chuàng)作已有三十年。陶瓷是記錄時(shí)間最可靠的載體，比如世界已知...

繡色流年：穿越古今的手工奇跡 在某個(gè)靜謐的午后初識(shí)了上海絲繡，記得光線透過(guò)窗欞，斑駁地灑在一幅表現(xiàn)花鳥題材、正在繡制的絲繡作品上，那繡品的每一針每一線都仿佛蘊(yùn)含著匠人的心血和靈魂，細(xì)膩至極。那一刻，我被這份來(lái)自手工的溫暖和細(xì)膩深深打動(dòng)并在不久之后投身于這個(gè)行業(yè)，成為一名...
探析顧繡與四大名繡 本文旨在探討顧繡與中國(guó)四大名繡（蘇繡、蜀繡、湘繡、粵繡）之間的關(guān)系，通過(guò)對(duì)顧繡的起源、發(fā)展、藝術(shù)特色及其文化內(nèi)涵的分析，揭示其在中國(guó)刺繡藝術(shù)中的獨(dú)特地位。顧繡以其精細(xì)的針?lè)ā⒇S富的色彩運(yùn)用和與繪畫融合的獨(dú)特風(fēng)格，對(duì)四大名繡產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本...
明末顧繡中的“摹古”與“仿古” 明末“尚古意趣”盛行，賞古、摹古、仿古之風(fēng)備受文人推崇，本文探索明末顧繡的獨(dú)特魅力，特別關(guān)注其“尚古意趣”的特質(zhì)，并借助現(xiàn)藏于北京故宮博物院的《韓希孟繡宋元名跡冊(cè)》這一典型案例進(jìn)行深入分析。韓希孟丈夫顧壽潛在《韓希孟繡宋元名跡冊(cè)》上題跋稱“...
探究造型藝術(shù)風(fēng)格視角下的石雕創(chuàng)作 石雕創(chuàng)作中融入造型藝術(shù)風(fēng)格，不僅顯著提高作品的藝術(shù)價(jià)值，也能實(shí)現(xiàn)石雕創(chuàng)作的風(fēng)格創(chuàng)新，滿足石雕消費(fèi)者個(gè)性化需求。基于此，本文從實(shí)際情況出發(fā)，首先從石雕藝術(shù)性、石雕藝術(shù)特色以及匠心精神幾方面闡述了造型藝術(shù)風(fēng)格對(duì)石雕藝術(shù)的重要性，進(jìn)而針對(duì)性提出造...
社會(huì)需求視角下佛山銅鑿剪紙發(fā)展研究 通過(guò)研究佛山銅鑿剪紙?jiān)诓煌瑫r(shí)期和市場(chǎng)環(huán)境下的具體表現(xiàn)，分析市場(chǎng)變遷如何推動(dòng)銅鑿剪紙的發(fā)展，以及其如何在數(shù)百年的發(fā)展中不斷應(yīng)對(duì)社會(huì)需求而適應(yīng)變化。最后探討銅鑿剪紙?jiān)诋?dāng)下社會(huì)，如何利用自身的適應(yīng)性將其拓展至新的領(lǐng)域中，使其不斷創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，再造輝煌...
竹雕工藝品獨(dú)特審美價(jià)值和開發(fā)前景 隨著國(guó)家改革開放和全面深入發(fā)展，工藝美術(shù)行業(yè)的全面整頓和提升已經(jīng)到來(lái)，竹編、竹雕工藝行業(yè)和市場(chǎng)的前景一片光明。竹雕工藝品具有獨(dú)特、良好的審美價(jià)值和開發(fā)前景。中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版的《中國(guó)當(dāng)代工藝美術(shù)》一書中明確指出：“浙江省以石雕、木雕、...
木雕在文創(chuàng)作品中的運(yùn)用與實(shí)踐 本文探討了木雕藝術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用與實(shí)踐。首先回顧了木雕藝術(shù)的歷史與發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代創(chuàng)新的結(jié)合，分析了木雕元素在文創(chuàng)作品中的融合方式，以及這些作品在市場(chǎng)上的表現(xiàn)和商業(yè)潛力。文章進(jìn)一步詳細(xì)闡述了木雕文創(chuàng)作品的設(shè)計(jì)理念、創(chuàng)意表達(dá)以及...
皮雕工藝裝飾畫設(shè)計(jì)創(chuàng)作 目前，皮雕工藝日益被人們重視，在我國(guó)再興，同時(shí)也推動(dòng)了傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展。在對(duì)中國(guó)畫工筆和寫意風(fēng)格融合于皮雕作了探索，感受到進(jìn)行皮雕裝飾畫創(chuàng)作，亦是體現(xiàn)對(duì)傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)工匠精神的一份堅(jiān)守。一、皮雕溯源人類對(duì)動(dòng)物毛皮的加工使用歷史悠久。...
論顧繡花鳥工藝特點(diǎn) 顧繡又稱“ 露香園顧繡” ，中國(guó)傳統(tǒng)刺繡工藝之一。顧繡是上海地區(qū)工藝品中的瑰麗奇葩。起源于明代（公元1368～1644年）上海老城廂的顧氏家族。顧繡因源于明代上海顧名世家而得名。顧名世曾筑園于今黃浦區(qū)露香園路，穿池得一石，有趙文敏手篆“...
顧繡與AI：融合創(chuàng)新之路 一、導(dǎo)言顧繡，以書畫作品為創(chuàng)作題材，用獨(dú)特的配色，針?lè)?，用刺繡的方式表現(xiàn)，既有書畫作品的藝術(shù)性，又有刺繡作品的工藝特性。四百年來(lái)，顧繡作為中國(guó)傳統(tǒng)的手工藝，歷史悠久，技藝精湛，被譽(yù)為“畫繡”。在AI技術(shù)日益發(fā)展的今天，顧繡面臨著前所未有的...
珠寶首飾的設(shè)計(jì)思維 設(shè)計(jì)思維是一系列通過(guò)用戶導(dǎo)向，解決復(fù)雜問(wèn)題，提升創(chuàng)造力的思維方式。它強(qiáng)調(diào)“以人的需求”為核心價(jià)值觀，著重在反復(fù)迭代的過(guò)程中深刻理解用戶需求，鼓勵(lì)跨學(xué)科協(xié)作，通過(guò)實(shí)際操作和用戶互動(dòng)來(lái)不斷完善創(chuàng)意解決方案。設(shè)計(jì)思維作為一種方法論，其應(yīng)用范圍遠(yuǎn)超...
福州傳統(tǒng)茉莉花茶制作技藝中的竹編美 通過(guò)實(shí)地調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法探尋福州傳統(tǒng)茉莉花茶制作技藝中傳統(tǒng)竹編器具的造型美和功能美。泥鰍簍、竹編軟弧和茶焙籠是古法茉莉花茶制作技藝中不可或缺的竹編器具，這些器具不僅展現(xiàn)出獨(dú)特的美學(xué)魅力，并且在制茶過(guò)程中各司其職，實(shí)現(xiàn)了形式與功能的統(tǒng)一。傳...

水的無(wú)限創(chuàng)意 Boucheron寶詩(shī)龍創(chuàng)意總監(jiān)Claire Choisne近年掀起了創(chuàng)意高級(jí)珠寶新風(fēng)，每一年的杰作都嘆為觀止，好評(píng)如潮。她令高級(jí)珠寶有了全新的模樣，這一次她由珍貴無(wú)比的生命之源——“水”中汲取靈感，傾情打造Carte Blanche， O...
具身視域下虛擬現(xiàn)實(shí)游戲界面設(shè)計(jì)要素探析 虛擬現(xiàn)實(shí)（virtual reality， VR）技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了游戲行業(yè)的變革，VR游戲的界面設(shè)計(jì)成為研究的熱點(diǎn)。本文基于具身視域的理論框架，探討了VR游戲界面設(shè)計(jì)的關(guān)鍵要素。通過(guò)分析具身認(rèn)知和交互設(shè)計(jì)，關(guān)注視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)和空間設(shè)計(jì)等元...
基于傳統(tǒng)造物的未來(lái)服務(wù)體驗(yàn)設(shè)計(jì)研究 本文從“意義創(chuàng)新”這一核心概念出發(fā)，打破以往的設(shè)計(jì)思考（Design Thinking）模式，圍繞未來(lái)體驗(yàn)設(shè)計(jì)來(lái)構(gòu)建今后的產(chǎn)品與服務(wù)藍(lán)圖。設(shè)計(jì)思考是一個(gè)以人為本解決問(wèn)題的方法論。它從人的需求出發(fā)，為各種議題尋求創(chuàng)新解決方案，并創(chuàng)造更多的可能...
宋代陶瓷茶具造型解析 宋代茶文化興盛，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生產(chǎn)生活中都起到了重要的作用，而宋代以來(lái)陶瓷的發(fā)展，又為茶具的興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。本文通過(guò)分析宋代陶瓷茶具的歷史背景和文化價(jià)值，厘清宋代陶瓷茶具的造型特征，揭示其背后所蘊(yùn)含的造物思想。一、宋代茶具的發(fā)展背景...
融合繪畫、雕刻和印刷等技藝 在藝術(shù)的璀璨星空中，版畫作為一門獨(dú)特的藝術(shù)形式，向世人展現(xiàn)著獨(dú)特的魅力。它融合了繪畫、雕刻和印刷等技藝，通過(guò)墨彩與紙的對(duì)比，勾勒出精妙絕倫的圖案，傳遞著地域民族和藝術(shù)家們的精神力量和文化之美。 2024年，中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）推出的“版...
聯(lián)覺(jué)感知與視障人群友好型文化展陳空間設(shè)計(jì) 本文以提升觀眾在文化展陳空間中的體驗(yàn)好感度為目標(biāo)，通過(guò)引入聯(lián)覺(jué)感知理念，實(shí)現(xiàn)多感官體驗(yàn)整合，構(gòu)建出感知疊合性的視障人群友好型文化展陳場(chǎng)景。通過(guò)探討聯(lián)覺(jué)如何賦能空間，并融合感官刺激、情境設(shè)計(jì)與情感引導(dǎo)，來(lái)消除視障感知障礙，提升全體觀眾的觀展積...
盞中乾坤 建盞，作為風(fēng)靡于宋代的黑瓷，其興衰與時(shí)代文化緊密相連，在建盞的藝術(shù)特征中我們可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)主流傳統(tǒng)文化的縮影。文章在介紹了建盞的興衰歷程后，著重分析了建盞藝術(shù)中體現(xiàn)的四種中國(guó)傳統(tǒng)文化思想：道家的“道法自然，天人合一”“以簡(jiǎn)馭繁，尚樸求真”；理...
人工智能與手工藝互鑒融合 AI與傳統(tǒng)手工藝互鑒融合是劃時(shí)代藝術(shù)與科技的進(jìn)步，民族手工藝將迎來(lái)史無(wú)前例巨變，AI將改變幾千年中國(guó)手工藝傳統(tǒng)創(chuàng)作方法，通過(guò)建立古今中外相關(guān)大數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)，追蹤和模仿代表性手工藝的優(yōu)秀范例、地方特色和個(gè)性風(fēng)格，并將復(fù)雜的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成直觀圖像，...

略論近代學(xué)校手工與手工藝教育 “手工”與“手工藝”雖有兩字重合，但其實(shí)是完全不同的兩個(gè)概念，手工一般指靠手的技能所做出的工作，強(qiáng)調(diào)用手操作，并給予手工勞動(dòng)的報(bào)酬。手工常用勞力、勞動(dòng)和勞作聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)手的功用。而手工藝不是指一般的手工，而是指具有高度技巧性、藝術(shù)性的手...
中國(guó)近代“工藝”與“美術(shù)”等概念的辨析 近代中國(guó)伴隨“西學(xué)東漸”，西方現(xiàn)代知識(shí)體系不斷侵入，人們形成了將“美術(shù)”視作自由的、高貴的藝術(shù)，而“工藝”被視作卑微的藝術(shù)觀念。這一觀念的變化導(dǎo)致20世紀(jì)20至30年代，期望借助美術(shù)提高工藝地位的新工藝運(yùn)動(dòng)。這也使得傳統(tǒng)“工藝”觀念的轉(zhuǎn)變和...
宋代國(guó)畫元素在珠寶設(shè)計(jì)中的藝術(shù)融合與實(shí)踐 宋代在中國(guó)的歷史文化發(fā)展中是一段非常重要的時(shí)期，宋代審美追求淡雅的極簡(jiǎn)美學(xué)，其中宋代畫作以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和技巧，對(duì)中國(guó)繪畫藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，甚至用現(xiàn)代的眼光看依舊不過(guò)時(shí)，充滿了高超的審美情趣和雅致的藝術(shù)追求。宋代國(guó)畫在山水構(gòu)圖...
雕刻技法在玻璃藝術(shù)創(chuàng)作中的特色 雕刻技法在玻璃藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用基于玻璃雕刻工藝所展開，玻璃雕刻工藝是借助銅制磨輪、金剛砂輪、金剛砂鉆頭等工具在玻璃表面進(jìn)行刻畫的玻璃冷加工工藝。其擁有悠久的歷史與獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。隨著時(shí)代的發(fā)展與科技的進(jìn)步，當(dāng)代玻璃雕刻工藝在創(chuàng)作形式上結(jié)合了...
布藝裝飾在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 隨著時(shí)代進(jìn)步，生活水平的提升使得人們對(duì)生活環(huán)境的品質(zhì)追求日益增強(qiáng)，特別是對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)注達(dá)到了新的高度。室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)，作為營(yíng)造居家氣氛的關(guān)鍵元素，逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。其中，布藝裝飾以其不可替代的地位，在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中扮演著至關(guān)重要的角色...
鈞窯生物質(zhì)燃料創(chuàng)新燒窯法 鈞窯作為中國(guó)陶瓷藝術(shù)的瑰寶，以其獨(dú)特的窯變效果和豐富的色彩變化而聞名于世。然而，傳統(tǒng)燒窯方法存在著上下溫差大、燒成時(shí)間長(zhǎng)、能耗高等問(wèn)題，限制了鈞瓷藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。本文提出了一種創(chuàng)新燒窯法——生物質(zhì)燒窯法，并以倒焰鴨蛋鈞瓷窯爐為例，詳細(xì)闡述...
產(chǎn)業(yè)與教育資源的雙向融合 四川彩燈尤其是自貢彩燈，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵已成為中華文化的一張亮麗名片，不僅在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)占據(jù)重要地位，而且在國(guó)際上也享有盛譽(yù)。其發(fā)展得益于傳統(tǒng)絲雕工藝與現(xiàn)代光電科技的結(jié)合，以及持續(xù)的創(chuàng)新與突破。不過(guò)，彩燈文化產(chǎn)業(yè)消費(fèi)市場(chǎng)日益成熟，競(jìng)...
珠寶設(shè)計(jì)與國(guó)學(xué)文化 珠寶設(shè)計(jì)與國(guó)學(xué)文化的融合，是一次跨越時(shí)空的藝術(shù)對(duì)話。巧妙地將國(guó)學(xué)中的經(jīng)典元素融入珠寶作品的創(chuàng)意構(gòu)思中，使珠寶不僅成為璀璨奪目的裝飾品，更承載了深厚的文化內(nèi)涵。這種融合不僅拓寬了珠寶設(shè)計(jì)的藝術(shù)邊界，也讓傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的活力。...
揚(yáng)州刺繡中建筑透視的圖像學(xué)研究 揚(yáng)州刺繡發(fā)展經(jīng)歷低谷高潮再到當(dāng)下面臨失傳風(fēng)險(xiǎn)的過(guò)程，其刺繡的技法和內(nèi)容也發(fā)生了變化，這一點(diǎn)亦體現(xiàn)在以建筑圖像為題材的刺繡中。為解讀揚(yáng)州刺繡中建筑透視表征及其變化原因，文章采用圖像學(xué)分析法，從“前圖像志描述”“圖像志分析”“圖像學(xué)解釋”三個(gè)層...
無(wú)錫工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)與再利用歷程探析 工業(yè)遺產(chǎn)作為城市歷史和文化的重要載體，其改造與再利用已成為推動(dòng)城市可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵途徑。無(wú)錫是我國(guó)近代民族工商業(yè)的發(fā)祥地之一，本文主要以無(wú)錫已改造的工業(yè)遺產(chǎn)為研究對(duì)象，結(jié)合無(wú)錫市近現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的歷史背景，將無(wú)錫的工業(yè)遺產(chǎn)改造工作分為四個(gè)階段...
歷史建筑保護(hù)中的音樂(lè)性空間營(yíng)造 隨著城市的現(xiàn)代化發(fā)展，歷史建筑如何得到合理利用缺乏明晰的指導(dǎo)和建議，導(dǎo)致當(dāng)前歷史建筑的保護(hù)和利用存在著不少現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。本文從音樂(lè)與建筑互通的角度出發(fā)，通過(guò)音樂(lè)性空間營(yíng)造的理念，以歷史建筑水樂(lè)堂的改造為例，嘗試探討跨界設(shè)計(jì)的空間營(yíng)造方法能否提升...

綠道理念下城市街道景觀更新設(shè)計(jì)研究 街道是一個(gè)城市的骨架，街道景觀一定程度上反映了城市形象，與城市居民的日常生活息息相關(guān)。隨著城市的快速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，街道所承載的社會(huì)生活功能也日益豐富，城市街道景觀空間亟待更新。本文首先闡述綠道的概念，分析綠道理念下城市街道景...
中國(guó)傳統(tǒng)木伸臂梁橋研究綜述 簡(jiǎn)支木梁橋、木伸臂梁橋和編木拱橋共同組成了中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)梁橋支撐體系的三種結(jié)構(gòu)形式。其中編木拱橋是在折邊拱橋的基礎(chǔ)上演變發(fā)展而來(lái)、木伸臂梁橋是在簡(jiǎn)支梁橋的基礎(chǔ)上演變發(fā)展而來(lái)。編木拱橋有著與北宋張擇端的名畫《清明上河圖》中“汴水虹橋”相似的結(jié)構(gòu)...
可閱讀背景下，展示設(shè)計(jì)在咖啡館空間的延展與實(shí)踐 隨著我國(guó)綜合實(shí)力增強(qiáng)，人民精神生活日益多元化，城市公共空間，尤其是咖啡館等新興空間，成為滿足公眾文化需求的上佳平臺(tái)?？Х瑞^不僅是休閑和社交的場(chǎng)所，還具備拓展為展示設(shè)計(jì)空間的潛力，這對(duì)促進(jìn)城市文化建設(shè)具有積極意義。在線下展覽空間稀缺的當(dāng)下，利...
纖維藝術(shù)的材料特性如何介入當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作 進(jìn)入本世紀(jì)以來(lái)，新興材料的面世為藝術(shù)家在纖維藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展提供了更為豐富的創(chuàng)作方向和途徑。纖維材料在電子科技、生物工程、人工智能等領(lǐng)域的研究成果，也無(wú)不呈現(xiàn)出纖維藝術(shù)在時(shí)代進(jìn)步下的發(fā)展可能。自西方當(dāng)代藝術(shù)的觀念化起始，并隨著全球化不斷深入的...
從肖似性角度探索世博會(huì)場(chǎng)館中的表意性設(shè)計(jì) 世博會(huì)作為世界上規(guī)模最大的國(guó)際博覽會(huì)，承載著向全世界人民展現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)、科技、文化發(fā)展的使命。隨著時(shí)代的進(jìn)步、展示方式的多元化與大眾文化素質(zhì)的普遍提高，世博會(huì)對(duì)其展會(huì)設(shè)計(jì)提出了更高的要求，豐富多樣的形式設(shè)計(jì)在世博會(huì)場(chǎng)館中運(yùn)用廣泛，具體體現(xiàn)在建...
教堂氛圍感的營(yíng)造 教堂建筑不僅是一個(gè)宗教儀式性場(chǎng)所，也是歷史文化的繼承者，它的發(fā)展是對(duì)歷史文化最好的表達(dá)和縮影，通過(guò)教堂的發(fā)展，我們可以看到一個(gè)地區(qū)所特有的文化環(huán)境。本文通過(guò)對(duì)教堂氛圍感的研究，以場(chǎng)所精神作為突破口，分析西方教堂在氛圍營(yíng)造上的方式。 1.引言...
營(yíng)造尺尺度的演變歷程 人們丈量土地、營(yíng)造工程、制作器具都離不開尺度，它是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。早期人類測(cè)量尺度以人體某一部位為標(biāo)準(zhǔn)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，測(cè)量尺度逐漸標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化。本文結(jié)合中國(guó)營(yíng)造尺度相關(guān)文獻(xiàn)資料，以原始計(jì)量產(chǎn)生至標(biāo)準(zhǔn)的營(yíng)造尺度體系形成脈絡(luò)...