上海工藝美術(shù)

2022年01期

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《上海工藝美術(shù)》海納百川，成為全國工藝美術(shù)和世界工藝美術(shù)發(fā)展的重要聚集地。堅持弘揚(yáng)中國工藝美術(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)的立場，也肩負(fù)著與... 展開

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本刊2021年度最具網(wǎng)絡(luò)人氣工藝佳作評選揭曉 第六屆《上海工藝美術(shù)》雜志2021年度最具網(wǎng)絡(luò)人氣工藝佳作評選活動，由《上海工藝美術(shù)》雜志與上海工藝美術(shù)設(shè)計服務(wù)平臺聯(lián)合舉辦，經(jīng)過兩周以來網(wǎng)友的踴躍投票，評選出了8件最具網(wǎng)絡(luò)人氣的工藝佳作。今年的網(wǎng)絡(luò)評選活動，從2021年四期雜志中挑選了...
新征程語境下的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)思考 2021（第九屆）上海工藝美術(shù)圓桌論壇·藝術(shù)設(shè)計教學(xué)專場于2021年12月22日在上海設(shè)計美術(shù)館召開。來自上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院、華東師范大學(xué)設(shè)計學(xué)院、上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院、上海第二工業(yè)大學(xué)應(yīng)用藝術(shù)設(shè)計學(xué)院、上海工程技術(shù)大學(xué)藝術(shù)...
“玉龍”耀“朵云” 2021第十三屆上海玉龍獎珠寶玉器作品評選活動2021年12月14日至16日由上海寶玉石行業(yè)協(xié)會在朵云軒藝術(shù)中心舉辦，1000多件玉雕、珠寶設(shè)計作品參評和展覽，吸引了廣大玉石珠寶收藏愛好者和從業(yè)者的關(guān)注?；顒又袀鞒鲂畔ⅲ簩氂袷袠I(yè)將打造珠寶...
追溯本源承啟創(chuàng)新 兩年一度，又是窯火繽紛、陶彩迷人的季節(jié)，來自世界各國的陶藝家?guī)е麄儚浡鄿氐男膼壑饔忠淮蝸淼缴虾！?021年11月27日，主題為“柴燒·溯源·承啟”的“第四屆上海國際陶瓷柴燒藝術(shù)節(jié)暨國際陶瓷柴燒作品展”在上海清控人居...

集傳統(tǒng)工藝與當(dāng)代科技審美于一體 琉璃，以其晶瑩清透、色澤絢麗、造型多樣而引起人們的獨(dú)垂青睞，它具有其他材料無法比擬的美感。我國的琉璃工藝始于西周，盛于清代，有春秋戰(zhàn)國的“蜻蜓眼珠”、魏晉南北朝的佛教器皿、明朝的花器、清朝的鼻煙壺……古人常以“光凝秋水”“色混晴煙”等詞句來...
海派文化在紫砂陶公共藝術(shù)設(shè)計中的影響 海派文化，為上海特有的文化特征。古松江的移民文化氛圍成為海派文化的胎記，隨著19世紀(jì)末上海租界人口的增長，催化了中西文化、南北文化的頻繁交匯，形成了海派文化“海納百川，兼容并蓄”的獨(dú)特屬性，“海派紫砂”應(yīng)運(yùn)而生。而今“海派紫砂”從室內(nèi)走向室...
陶藝空間新概念 2021年7月17日至11月20日，在澳門特別行政區(qū)永利藝術(shù)館舉辦了“生命鏡像——朱樂耕陶藝展”，這個展覽也是“藝文薈澳：澳門國際藝術(shù)雙年展2021”的特展之一。這次展覽不但回顧了朱樂耕教授的紅綠彩陶瓷繪畫和陶瓷雕塑系列作品《奔馬圖》《五彩...
一代宗師催生中國藤鐵工藝第一鄉(xiāng) 名茶鐵觀音和藤鐵工藝，是福建省安溪縣具有世界影響力的兩大城市名片，也是兩大百億規(guī)模的特色產(chǎn)業(yè)。安溪縣藤鐵工藝產(chǎn)業(yè)，從業(yè)人員超15萬人，產(chǎn)值超200億元，產(chǎn)業(yè)規(guī)模居全國同行業(yè)首位，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷60多個國家和地區(qū)，成為21世紀(jì)海上絲綢之路的靚麗元素...

上海灶畫及其早期藝人文獻(xiàn)稽考 近數(shù)十年來因非遺文化的推進(jìn)，灶畫作為上海第一批非遺代表性項目，經(jīng)公共媒介、教育推廣及專業(yè)書刊等多途徑文化傳播，其社會認(rèn)知度有一定提高。作為江南傳統(tǒng)民間繪畫，灶畫指泥水匠在新砌柴灶上繪制的黑白或彩色圖案紋樣。早在先秦時期，有關(guān)灶、祭灶及灶神...
塑形寫意 陶塑是運(yùn)用手工技術(shù)和結(jié)合泥土的性能構(gòu)筑成型的方式，是運(yùn)用知識技能對自然物進(jìn)行改造重建的動態(tài)過程，不同的表現(xiàn)對象需要與之相適應(yīng)的手工制陶成型方法。創(chuàng)作過程是順應(yīng)陶土泥料的軟硬特性并與泥土交流、與自然融為一體的過程。成型制作過程中是直覺性、快速...
惠安石雕的人才培養(yǎng)方式 地處東南沿海的福建省惠安縣是中國著名的石雕之鄉(xiāng)，明清以來，惠安石雕工匠創(chuàng)作了許多精美的石雕制品，聲名遠(yuǎn)播海外。對于惠安石雕產(chǎn)業(yè)興盛的原因，許多專家學(xué)者從歷史傳承、地域優(yōu)勢、特殊工具和材料運(yùn)用等角度進(jìn)行了分析，本文擬從人才培養(yǎng)方式的角度入手，...
讓展陳說話與觀眾共鳴 一、展覽的背景與意義 2021年適逢中國共產(chǎn)黨成立100周年暨紀(jì)念上海美術(shù)館建館65周年，由上海市文化和旅游局、安徽省文化和旅游廳指導(dǎo)，中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）、合肥市賴少其藝術(shù)館主辦，上海中國畫院、合肥市文化和旅游局協(xié)辦的“慶祝中國共產(chǎn)黨...
黑田泰藏的虛空之白 黑田泰藏46歲時才開始觸碰之前一直崇尚的白瓷，彼時他已經(jīng)制陶多年。這份等待使得他對白瓷有足夠的節(jié)制與敬畏，也因為創(chuàng)作出了一種微妙但永恒的生命形式。正如他在闡述自己的作品“圓形筒”時所言：“正因為它最純粹，我的個性才能從中顯現(xiàn)”。相遇白瓷 ...
蠟染的紋飾探討 蠟染作為“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，是我國古老的少數(shù)民族民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝，古稱蠟纈，“纈”古意為染彩，與絞纈、夾纈并稱為我國古代三大印花技藝。古代印染技藝稱之為纈，有著悠久的歷史。早在公元前3000年，中國就已經(jīng)使用植物染料茜草、靛藍(lán)...
傣族服飾文化在現(xiàn)代生活的運(yùn)用 在我國的56個民族中，服飾歷史悠久的傣族具有自己鮮明的特點(diǎn)：地處云南邊疆，分布在熱帶、亞熱帶地區(qū)，具有四千多年的歷史。其主要分布在西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州、新平彝族傣族自治縣、金平苗族瑤族傣族自治縣等地區(qū)，氣候潮濕悶熱，一...
蔓延與分離 本文試從非專業(yè)領(lǐng)域文本解讀當(dāng)代藝術(shù)作品，探索從植物生物學(xué)視角出發(fā)的創(chuàng)作思路。通過對巴西藝術(shù)家瑪麗亞·內(nèi)波穆切諾（Maria Nepomuceno）和日本陶瓷藝術(shù)家西川優(yōu)子（Yuko Nishikawa）作品的發(fā)散性解讀，找到當(dāng)代藝...
傳統(tǒng)木雕在建筑裝飾中的價值 木雕藝術(shù)由來已久，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。其題材豐富，技法多樣，在建筑裝飾中得到了廣泛運(yùn)用。木雕藝術(shù)自古就與建筑裝飾有著不解之緣，作為木結(jié)構(gòu)建筑的伴生藝術(shù)，它能在滿足實用需求的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出更多的文化價值和收藏價值。本文主要以義烏黃山村八面廳...
“姿”與“興” 一、古典精神與現(xiàn)代理路改革開放以后的工藝美術(shù)，許多先聲奪人、效仿西法，承襲西方現(xiàn)代造型理論，為傳統(tǒng)雕刻帶來范式轉(zhuǎn)變的實踐。然而這套拿來主義低估了傳統(tǒng)體裁盤根錯節(jié)的脈絡(luò)，以及傳統(tǒng)美學(xué)中蘊(yùn)藏的觀物應(yīng)世之理路，未能照映玉石其自身質(zhì)料屬性或文化意...
中國傳統(tǒng)年畫的當(dāng)代應(yīng)用探索 一、中國傳統(tǒng)年畫工藝年畫，以“年”得名，以“畫”為生，表達(dá)了人們對新一年的期盼。它不像其他畫那樣，受到制作方法的界定，在材料和制作方面，可以用任何一種材質(zhì)進(jìn)行作畫，表現(xiàn)方法也是形色各異。其中，最為著名的是桃花塢年畫、楊家埠年畫、楊柳青年畫...
英國手藝人的視野 在英國，涉及傳統(tǒng)技藝類的文化遺產(chǎn)，一般稱為“手工藝”（Craft）。本文旨在以“手工藝意味著什么”這一命題，串聯(lián)當(dāng)前活躍于英國手工藝行業(yè)藝術(shù)家們的新思想、新形式，來引起手工藝愛好者們對這一命題的重新思考。位于英國倫敦的手工藝協(xié)會是一個集工...
傳統(tǒng)的玉雕與玉雕的傳統(tǒng) 中華玉文化源遠(yuǎn)流長，千百年來，國人秉承“玉不琢不成器”的用玉理念，玉石之作既精且雅。玉器經(jīng)過數(shù)千年的繼承和發(fā)展，從史前的古樸、雅拙到秦漢的雄渾豪放，再發(fā)展到明清的玲瓏剔透、博大精深，經(jīng)歷了一個由“巫-神-王-民”的發(fā)展歷程，是不同時代、不同...
時尚品牌與歷史文化街區(qū)的融合 一、美國紡織服裝產(chǎn)業(yè)與時尚品牌文化十九世紀(jì)以來，以紡織服裝產(chǎn)業(yè)東部沿海紡織教育項目布局為抓手，美國積極推進(jìn)工業(yè)化進(jìn)程與紡織服裝人才培養(yǎng)，為時尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展與二十世紀(jì)上半葉的世界時尚中心轉(zhuǎn)移奠定了基礎(chǔ)。二戰(zhàn)后，逐步形成以“流行文化與大眾市場”為...
高職文創(chuàng)設(shè)計人才培養(yǎng)的“三教”改革與實踐 本文立足上?！拔鍌€中心”和“四大品牌”建設(shè)戰(zhàn)略，主動服務(wù)和融入上海文創(chuàng)演藝產(chǎn)業(yè)和美麗健康產(chǎn)業(yè)，以協(xié)同發(fā)展、相互支撐的高職文創(chuàng)藝術(shù)專業(yè)群建設(shè)為載體，在藝科融合背景下構(gòu)建了圍繞“時尚藝術(shù)+傳統(tǒng)文化、文創(chuàng)設(shè)計+信息技術(shù)”為教學(xué)主線的——“德藝兼?zhèn)?..
人工智能驅(qū)動的工業(yè)設(shè)計教育協(xié)同發(fā)展模式研究 工業(yè)設(shè)計發(fā)展離不開技術(shù)革新，在人工智能驅(qū)動下的服務(wù)主導(dǎo)邏輯（SDL）促進(jìn)設(shè)計教育為適應(yīng)多元化用戶需求、網(wǎng)絡(luò)化運(yùn)作模式而更新，探索與時俱進(jìn)的教學(xué)方法和教學(xué)方向，培養(yǎng)適應(yīng)時代需求的新型人才。通過“智創(chuàng)（智能創(chuàng)意發(fā)想）”“智聯(lián)（智能功能聯(lián)結(jié)）”“...
民族文化與當(dāng)代應(yīng)用美學(xué)的融合 在中華文明悠遠(yuǎn)流長的歷史長河中，華夏多民族的文化融合始終貫穿其中。正如伊哈布·哈桑在他的文化理論研究當(dāng)中提出：“歷史是一張可以被多次刮去字跡的羊皮紙，而文化滲透在過去、現(xiàn)在、未來的時間之中。” 作為當(dāng)代藝術(shù)的研習(xí)者和民族文化的傳承...
中國當(dāng)代玻璃藝術(shù)反思及問題分析 本文對當(dāng)下以院校為核心的中國當(dāng)代玻璃藝術(shù)發(fā)展起因與現(xiàn)狀進(jìn)行反思，針對其中關(guān)于玻璃藝術(shù)生態(tài)與良性發(fā)展存在的問題，從五個方面進(jìn)行剖析。一、中國當(dāng)代玻璃藝術(shù)發(fā)展起因中國當(dāng)代玻璃藝術(shù)在國際玻璃工作室運(yùn)動的推動下逐步發(fā)展起來，以院校為核心的當(dāng)代玻...
工藝美術(shù)因創(chuàng)新而承傳 工藝美術(shù)行業(yè)，以其深厚的文化底蘊(yùn)和精湛的工藝，為當(dāng)下的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開辟了一個新的研究方向和創(chuàng)意領(lǐng)域。用深遠(yuǎn)的眼光看待傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承與創(chuàng)新，以經(jīng)典為傳承、用創(chuàng)新為工藝美術(shù)發(fā)展帶來生命與活力。如何讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)煥發(fā)出年輕的活力，這是這幾年一...
以形寫神氣韻生動：主題性陶瓷雕塑的創(chuàng)作 “泥沙入手經(jīng)摶埴，光色便與尋常殊”。一抔泥土，于匠人手中捏塑成型、入窯淬煉、上釉著彩，演變出萬千姿態(tài)。陶器，是中國最古老的工藝品之一，自飲食盛儲，至祭祀審美，千百年的歷史變遷中，陶器從基礎(chǔ)的日常功用演化為“陶情適性、樂樂陶陶”，人們賞陶、觀...
海派牙雕的工匠精神 象牙雕刻的精細(xì)美之所以能跨越時空，令人難以忘卻，其中一些核心元素有著豐富的文化內(nèi)涵：物象刻劃的精致美;變化豐富的線形美;自成一體的整體美;似與不似之間的神韻美;以及上海牙雕地方特色;精湛牙雕與工匠精神;所有這些，正是海派牙雕的精髓部分，蘊(yùn)含...
西湖綢傘的早期工藝特征 西湖綢傘在20世紀(jì)30年代由都錦生組織創(chuàng)制成功，以江南地域文化、西湖人文風(fēng)景為主要創(chuàng)意元素，傘頭、傘骨、傘柄、傘面、傘扣的設(shè)計造型無不浸透著西湖的自然與靈性，一經(jīng)問世便受到人們的喜愛，尤其備受外國人士推崇，外銷多個國家和地區(qū)，在多種場合得以...
傳統(tǒng)的發(fā)明：劇本殺游戲中的漢服元素 近兩年，劇本殺游戲在都市年輕人中迅速流行。劇本殺原名“謀殺之謎”，最早是歐美派對上流行的一種游戲。進(jìn)行劇本殺游戲時，參與者們圍在一起，根據(jù)各自手中不同的劇本，把每個角色零散的故事進(jìn)行梳理整合，復(fù)原整個故事的真相。強(qiáng)烈的互動性和現(xiàn)場感，為年輕...
琥珀的東西方使用史 琥珀這一傳統(tǒng)的寶石，是人類最早的藝術(shù)載體，歷來為世界各族人們所喜愛與珍藏，寄托了東西方先民很多美好的情感與祈愿。西方傳說中的琥珀總是象征凄美，而東方人心中的它卻常與瓊漿歡宴相關(guān)，琥珀溫暖的色澤、沁人的幽香、溫潤的觸感和神秘的傳說，引得古往今...
“火舞墨染”中的古今之思 我喜歡徜徉于博物館，在幽暗的燈光下看中國古物，感受那種來自遠(yuǎn)古的呼喚;我最為著迷于新石器時代的藝術(shù)，那種混沌初開的大氣磅礴，那種整一樸質(zhì)的淳樸力量，以及那想要與天地溝通相融的真摯情感，都讓我感到深深的震撼。于是，我選擇了來自中國遠(yuǎn)古時代的造...
1933老場坊建筑的更新設(shè)計 1933老場坊始建于1933年，占地12畝（約8000m2），建筑面積達(dá)2.63萬m2。作為上海工業(yè)建筑史上的一顆璀璨明珠，老場坊由于其獨(dú)特的巴西利卡風(fēng)格設(shè)計而聞名。如今卻面臨著參觀人群黏著性不強(qiáng)，商業(yè)繁榮度，旅游影響力不如預(yù)期等多項問題。...

探尋木版水印歷史及其工藝技法演化 伴隨著古代文化的需求，最初的雕版印刷應(yīng)運(yùn)而生，在傳統(tǒng)工藝手段逐漸發(fā)展成熟的過程中，木版水印在雕版的基礎(chǔ)上演化而來，為中國傳統(tǒng)繪畫復(fù)制工藝增添了更為精良的技法。本文探索了木版水印的歷史及其工藝技法隨著歷史的發(fā)展所產(chǎn)生的演變，而在現(xiàn)代文化的沖擊...
建筑實體要素 屋頂作為建筑的重要組成部分，既承載著技術(shù)要求，又要表現(xiàn)一定的藝術(shù)性，因觀察視角的限制，被稱作“建筑的第五立面”。屋頂，很難被人第一眼關(guān)注，其技術(shù)性與藝術(shù)性往往被人所忽視。本文從屋頂?shù)脑雌?、在中外史上的演變?nèi)胧?，介紹了屋頂發(fā)展的形態(tài)變化以及各...
外灘近代辦公建筑內(nèi)部空間改造手法研究 近代辦公建筑擁有著現(xiàn)代建筑無法比擬的室內(nèi)外空間，是彰顯上海地域特色、傳承城市文脈的重要載體。目前在這類歷史建筑的保護(hù)活化工程中，由于主客觀原因的影響，往往主要關(guān)注其外立面的保護(hù)與修復(fù)，對其內(nèi)部空間的改造則缺少了系統(tǒng)性的研究和針對性的設(shè)計，從...
由時代性視角探析鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居的困境與對策 為了針對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居在時代變遷中的困境探尋相應(yīng)對策，文章由時代性視角出發(fā)，深入上海市奉賢區(qū)鄉(xiāng)村對傳統(tǒng)民居進(jìn)行了大量調(diào)研，采用訪談、航拍、測繪等方式深入了解與記錄了三個歷史文化風(fēng)貌保護(hù)區(qū)等多處傳統(tǒng)民居，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居存在盲目改造風(fēng)貌不再、結(jié)...
精便簡裁巧而自然 《長物志》被稱為晚明時期生活美學(xué)指南，雖作為一部造園著作，但因其卷中所含事物之豐富，實則已經(jīng)超出園林這個狹義的空間概念，它針對的是文人、士紳階層的有能力去踐行美學(xué)指南的人群。它所寄托的是晚明文人“眠日夢月”“長日清談”的雅致，其實是一種名士...
基于環(huán)境行為學(xué)的古鎮(zhèn)公共空間改造 本文將從環(huán)境行為學(xué)的角度入手，以芝英古鎮(zhèn)為例，通過運(yùn)用環(huán)境行為學(xué)的研究方法，對芝英古鎮(zhèn)公共空間使用現(xiàn)狀進(jìn)行分析，挖掘其公共空間的歷史沿革，思考村民因為需求自發(fā)的行為對環(huán)境產(chǎn)生的影響;再運(yùn)用環(huán)境行為學(xué)，基于對公共空間的使用現(xiàn)狀以及使用者的反饋...
絞圈房的建筑特征 絞圈房分布于上海、江蘇地區(qū)，作為江南地區(qū)的一種傳統(tǒng)民居建筑，頗具地域特色。本文選取了浦東鄉(xiāng)間四座絞圈房，結(jié)合其他區(qū)域的民居建筑，總結(jié)并歸納絞圈房的布局、結(jié)構(gòu)、裝飾等特征，以期通過對建筑的研究了解地區(qū)發(fā)展變化及其人居環(huán)境。引言上海地區(qū)之民...
文人情懷影響下的宋代植物紋樣耳飾探究 中國關(guān)于植物紋樣的裝飾藝術(shù)從古至今一直存在，宋代植物紋樣發(fā)展到第一個高峰。耳飾在宋朝以前多流行于少數(shù)民族，漢族女子從宋代開始才佩戴耳飾。由于統(tǒng)治階級對文化教育的推崇，使得宋代文人階層迅速崛起，從中央到地方都十分重視文化的發(fā)展，各地文人眾多，...
十七世紀(jì)荷蘭靜物畫中的青花瓷器型初探 從1620年開始，隨著宮廷贊助的減少，景德鎮(zhèn)陶藝家被鼓勵尋找新的市場，這種發(fā)展導(dǎo)致了基于流行木刻的新穎形狀和設(shè)計的生產(chǎn)。為了符合歐洲飲食習(xí)慣，景德鎮(zhèn)的陶工們展現(xiàn)出自身的高超技術(shù)和專業(yè)的應(yīng)變能力，一種跨文化的新樣式瓷器就誕生了。這些瓷器不僅成...