
目錄
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卷首語
《當代美術(shù)家》在探索與變革中走過了2024年,也在努力與堅守中,走過了40年的歷程。40年來,《當代美術(shù)家》融入中國當代美術(shù)的發(fā)展進程,關(guān)注當代美術(shù)的新景象、新問題、新特點、新趨勢,為展示中國美術(shù)創(chuàng)作與研究成果,建構(gòu)中國當代美術(shù)的批評話語體...
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藝術(shù)學(xué)理論的新探討與新認識
摘 要 當前,在中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系建設(shè)的進程中,藝術(shù)學(xué)學(xué)科以其跨界特性與交叉融合而受到廣泛關(guān)注,呈現(xiàn)出包容開放與互聯(lián)共建的格局,推動了豐富的學(xué)術(shù)實踐與學(xué)理探討,為中國藝術(shù)學(xué)的學(xué)術(shù)、學(xué)科、話語“三大體系”的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。從實...
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構(gòu)建中國現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)“三大體系”的多維思考
摘 要 在當下中國藝術(shù)學(xué)的學(xué)術(shù)、學(xué)科與話語“三大體系”構(gòu)建與演進歷程中,基礎(chǔ)研究領(lǐng)域依舊保持著較為穩(wěn)健且深入的發(fā)展態(tài)勢。回顧過去近20年的研究,一批高質(zhì)量的學(xué)術(shù)研究方法、理論與體系相繼出現(xiàn),為中國藝術(shù)的發(fā)展注入了新的活力。這一趨勢與21世紀...
聚焦前沿
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抗戰(zhàn)藝術(shù)史研究
2025年將迎來中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年??箲?zhàn)時期的藝術(shù)在中國現(xiàn)代藝術(shù)史上占有重要地位,這個時期的藝術(shù)功能觀、價值觀、創(chuàng)作觀和審美觀既是“五四”以來新美術(shù)運動的邏輯歸結(jié),也深刻影響了抗戰(zhàn)后中國美術(shù)的發(fā)展。本刊向?qū)W界征集...
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匱乏和創(chuàng)造:抗戰(zhàn)時期八路軍設(shè)計活動的特征研究
摘 要 為了更好地發(fā)展八路軍、支持抗日,解放區(qū)尤其是陜甘寧邊區(qū)開展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動。八路軍是真正的人民子弟兵,很多軍人干部都擁有豐富的生產(chǎn)制造經(jīng)驗,因此他們能夠很快地實現(xiàn)從戰(zhàn)斗到生產(chǎn)的身份轉(zhuǎn)型,并在設(shè)計和生產(chǎn)工作中發(fā)揮重要的作用。在當...
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起點:野夫在1935年全國木刻聯(lián)合展覽會
摘 要 以往研究多著眼于野夫在抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后的行跡與功績,但其在更早的1935年全國木刻聯(lián)合展覽會及之前的藝術(shù)探索卻未得到深入討論。從藝術(shù)傳播的角度來看,藝術(shù)家成名的因素往往較為復(fù)雜,其成名的后續(xù)影響也應(yīng)被聯(lián)系起來剖析。本文通過這次具有里程...
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由器物到博物:“全民抗戰(zhàn)”背景中的早期博物館實踐
摘 要 本文以中國早期博物館的實踐活動為研究對象,以比較調(diào)查法與個案研究法作為最主要的研究方法,考察博物館學(xué)理化演繹、體系化建構(gòu)和區(qū)域化拓展的過程。關(guān)注早期由沿海、西北、西南向國立博物館演變的歷程,從收藏理念、組織制度、文化傳播和研究成果等...
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滕固美術(shù)史學(xué)中的多重民族-國家敘事
摘 要 近現(xiàn)代中國的民族—國家敘事,既是政治浪潮,又是文化浪潮。滕固是現(xiàn)代美術(shù)史學(xué)科的奠基人之一,他從美術(shù)史分期、風(fēng)格學(xué)轉(zhuǎn)化、士大夫畫發(fā)展三個層面,敘述民族—國家的文化發(fā)展史。他是從美術(shù)史理論層面,探尋民族—國家敘事的先驅(qū)者。 首先,本文通...
專題研究
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細讀:重識西方美術(shù)史
在既有的藝術(shù)史研究中不乏圍繞某件作品展開的論述,然而,大多研究還是圍繞藝術(shù)流派、藝術(shù)家展開的,尤其在漢語學(xué)界,即便是基于某件作品的討論,也多側(cè)重實證,鮮見關(guān)于其哲學(xué)或思想根基的深度挖掘和闡釋,更少在藝術(shù)作品與歷史、哲學(xué)之間建立貫通性解釋的案...
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觸覺之美:安格爾的古典世界
摘 要 安格爾是一位恰逢現(xiàn)代美術(shù)革命前夜的新古典主義畫家,因應(yīng)時代變化,在與同時代的德拉克洛瓦的競爭中,創(chuàng)造和發(fā)展了一種蘊含浪漫主義內(nèi)質(zhì)的新古典主義繪畫。他崇尚線條,注重嚴謹?shù)臉?gòu)圖,以古典浮雕的觀念抑制深度空間表達,突出平面性,創(chuàng)造出一種獨...
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馬奈的哲人
摘 要 1865年,馬奈在馬德里的普拉多美術(shù)館看到委拉斯開茲名作《伊索》和《邁尼普斯》,大為震撼。受這對“哲人”啟發(fā),馬奈愈加堅定了自己的藝術(shù)抱負——將藝術(shù)的歷史傳統(tǒng)與當代生活緊密結(jié)合?;氐桨屠?,馬奈一鼓作氣畫成“三哲”,加上之前的一幅《飲...
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杜尚的《泉》:“現(xiàn)成品”的崛起
摘 要 杜尚的“現(xiàn)成品”是20世紀藝術(shù)史上的決定性事件,《泉》是他最為著名的“現(xiàn)成品”?!艾F(xiàn)成品”《泉》不只是“物”及思想,還包括它的發(fā)生史,影響與啟示,以及杜尚本人?!度返挠绊懥o所不在,并與杜尚的其他現(xiàn)成品一道挑戰(zhàn)了我們過去視為當然的...
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精確主義藝術(shù)中的美國身份及其建構(gòu)策略,1920—1950
摘 要 精確主義是成長、發(fā)展于兩次世界大戰(zhàn)期間的美國本土現(xiàn)代藝術(shù)運動,其流行時段與美國的政治與經(jīng)濟話語權(quán)在全球的擴張過程幾乎重合,在視覺語言的表達與意義系統(tǒng)的建構(gòu)層面,與美國身份的塑造之間存在廣泛與內(nèi)在的相關(guān)性,體現(xiàn)出鮮明的國家與時代特色。...
史論新探
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抽象藝術(shù)具身化:孟祿丁審美心智的認知延展與具身轉(zhuǎn)向
摘 要 自20世紀80年代以來,孟祿丁在中國藝術(shù)界多以“純化語言”和抽象藝術(shù)“離身美學(xué)”的代言人形象出場。事實上,孟祿丁抽象藝術(shù)的話語方式是“具身的”(embodied)而非“離身的”(disembodied)。從當代認知美學(xué)角度看,孟祿丁...
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為中國抽象藝術(shù)“生產(chǎn)出回憶和希望”
摘 要 作為中國當代抽象藝術(shù)最有代表性的藝術(shù)家之一,孟祿丁的藝術(shù)之路一直行走在抽象藝術(shù)的“語言純化”與東方文化的“身份認同”二者的巨大張力之中。所有跡象表明,孟祿丁呈現(xiàn)了抽象藝術(shù)在身份認同和文化記憶上從“逃離”到“回歸”、再到“重構(gòu)”的三部...
當代評論
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