
目錄
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東西部協(xié)作賦能共同富裕:生成邏輯、作用機(jī)理及顯著優(yōu)勢(shì)
摘 要:共同富裕作為社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。東西部協(xié)作是推動(dòng)全國(guó)各族人民共同富裕的必然要求。從生成邏輯上看,東西部協(xié)作賦能共同富裕是對(duì)馬克思主義民族理論的繼承與創(chuàng)新,是 “先富后富”理論的直觀表達(dá),是扎實(shí)推動(dòng)共同富...
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人工智能賦能新型腐敗治理:機(jī)理、挑戰(zhàn)與路徑
摘 要:新型腐敗是數(shù)字智能時(shí)代下傳統(tǒng)腐敗嬗變的產(chǎn)物,較傳統(tǒng)腐敗而言,新型腐敗呈現(xiàn)出主體復(fù)雜性、形式隱蔽性、手段迷惑性、危害廣泛性等新特征。人工智能由于具有分析能力強(qiáng)、運(yùn)行速度快、數(shù)據(jù)廣泛多元等特點(diǎn),運(yùn)用于新型腐敗治理具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。從現(xiàn)...
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社區(qū)營(yíng)造項(xiàng)目何以有效:基于績(jī)效審計(jì)的視角
摘 要:社區(qū)營(yíng)造是建立在社區(qū)公共空間和社區(qū)生活共同體基礎(chǔ)上形成的新型社區(qū)治理模式。通過(guò)社區(qū)營(yíng)造項(xiàng)目的運(yùn)行,能夠整合社區(qū)內(nèi)外資源,激發(fā)社區(qū)居民的集體行動(dòng),提升社區(qū)居民的參與度,增強(qiáng)社區(qū)居民的歸屬感,從而有效促進(jìn)社區(qū)治理和發(fā)展。實(shí)踐表明,績(jī)效審...
政府管理
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全面深化改革背景下的審計(jì)文化變遷研究
摘 要:全面深化改革是中國(guó)在特定歷史背景下推出的一系列重大改革措施,對(duì)我國(guó)的審計(jì)工作提出更高的要求。審計(jì)文化是在長(zhǎng)期審計(jì)實(shí)踐中形成的歷史積淀,隨著審計(jì)環(huán)境的變化而變化。通過(guò)加強(qiáng)對(duì)全面深化改革背景下審計(jì)文化變遷的認(rèn)識(shí),為審計(jì)實(shí)踐提供理論參考和...
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執(zhí)行力提升視角下黨內(nèi)法規(guī)執(zhí)行文化建設(shè)研究
摘 要:黨內(nèi)法規(guī)執(zhí)行文化具有先進(jìn)性、人民性和法治性特征,與黨內(nèi)法規(guī)執(zhí)行力存在相輔相成、相互承載、相互推進(jìn)的邏輯關(guān)系。以執(zhí)行主體為作用對(duì)象,以外在教化、自我內(nèi)化為作用路徑,能夠有效發(fā)揮黨內(nèi)法規(guī)執(zhí)行文化對(duì)提升執(zhí)行力的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)作用。針對(duì)當(dāng)前部分黨...
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數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村公共服務(wù):作用機(jī)制、實(shí)現(xiàn)路徑與推進(jìn)策略
摘 要:基于數(shù)字技術(shù)發(fā)展對(duì)于鄉(xiāng)村公共服務(wù)供給的政策背景,從擴(kuò)散效應(yīng)、溢出效應(yīng)、普惠效應(yīng)等三個(gè)方面分析數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村公共服務(wù)的作用機(jī)制。并以陜西省C縣數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)為例,運(yùn)用微觀調(diào)查數(shù)據(jù),對(duì)其數(shù)字鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施的可及性,以及數(shù)字技術(shù)在教育、醫(yī)療...
公共行政
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論偉大建黨精神的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法
摘 要:偉大建黨精神有著深厚的馬克思主義哲學(xué)意蘊(yùn),馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法熔鑄于偉大建黨精神的核心內(nèi)涵之中?!皥?jiān)持真理、堅(jiān)守理想”體現(xiàn)堅(jiān)定共產(chǎn)主義方向的歷史唯物主義觀,“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”彰顯促進(jìn)民族發(fā)展實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的民族觀,“不怕?tīng)奚?..
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圖像理論的發(fā)展脈絡(luò)史:從柏拉圖到馬克思主義
摘 要:柏拉圖“洞穴喻”中關(guān)于視覺(jué)與圖像的討論普遍被視為現(xiàn)代圖像理論的起源。然而,其開(kāi)啟的西方視覺(jué)中心主義傳統(tǒng)卻限制了圖像研究的廣度與深度。尤其是面對(duì)20世紀(jì)初的圖像新問(wèn)題,傳統(tǒng)的圖像理論無(wú)法做出有效回應(yīng)?;诖?,一批學(xué)者將文化工業(yè)批判、意...
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身體性與主體性:西方哲學(xué)演進(jìn)內(nèi)在張力中的馬克思實(shí)踐轉(zhuǎn)向
摘 要:人的二重性存在是哲學(xué)產(chǎn)生的根源,也是哲學(xué)理解世界的介質(zhì),而“身體性”“主體性”正是人二重性存在的哲學(xué)范疇。西方哲學(xué)演進(jìn)中對(duì)主體性遞增的關(guān)注和高揚(yáng),形成了西方哲學(xué)二元對(duì)立的思維模式與解釋原則,進(jìn)而對(duì)人的本質(zhì)進(jìn)行了抽象化理解。馬克思以“...
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從政治文明形態(tài)的四個(gè)層面看全過(guò)程人民民主
摘 要:中國(guó)的民主是全過(guò)程的人民的民主,核心是人民當(dāng)家作主。全過(guò)程人民民主在思想上克服了西方民主思想的弊端,以最大范圍真實(shí)的民主思想為指導(dǎo);在制度上堅(jiān)持科學(xué)有效的制度安排,保障全體人民群眾當(dāng)家作主;在實(shí)踐上堅(jiān)持全鏈條的民主,超越了西方單過(guò)程...
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文化價(jià)值論視閾下“第二個(gè)結(jié)合”的現(xiàn)代性特征與方法論創(chuàng)新
摘 要:馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)發(fā)展基本規(guī)律的總體把握,是全黨全國(guó)各族人民對(duì)中華文化與中華文明認(rèn)知的深化。馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彼此相契合又互相成就,鞏固了中華民族文化主體性的...
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堅(jiān)持“發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神”的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯
摘 要:黨的二十大報(bào)告對(duì)斗爭(zhēng)精神進(jìn)行了高度概括和凝練,提出務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的要求,讓我們對(duì)新時(shí)代的斗爭(zhēng)有了一個(gè)更明確的方向。立足于馬克思主義關(guān)于斗爭(zhēng)精神產(chǎn)生的背景,從歷史的角度梳理中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn),通過(guò)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)精...
理論探討
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“四個(gè)走在全國(guó)前列”背景下智慧型社區(qū)治理模式面臨問(wèn)題及對(duì)策
摘 要:在信息化背景下,智慧社區(qū)建設(shè)逐漸成為社區(qū)治理的重要模式。智慧社區(qū)建設(shè)存在著智慧型社區(qū)的制度機(jī)制欠完善,智慧社區(qū)主體建設(shè)不均衡,智慧社區(qū)硬軟件建設(shè)不足等問(wèn)題。未來(lái)需要從優(yōu)化智慧社區(qū)的制度、機(jī)制建設(shè),多維完善智慧社區(qū)主體建設(shè),加強(qiáng)和完善...
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論數(shù)字化黨建的嵌入式發(fā)展邏輯
摘 要:數(shù)字化黨建本質(zhì)上是政黨治理的數(shù)字化轉(zhuǎn)型,是實(shí)現(xiàn)政黨現(xiàn)代化治理的根本途徑?!敖巧?行動(dòng)”理論分析框架從微觀視角闡釋了數(shù)字化黨建實(shí)現(xiàn)治理現(xiàn)代化的邏輯。數(shù)字化黨建過(guò)程中政黨的角色事實(shí)上嵌入了其各種政治功能行動(dòng)之中,并體現(xiàn)為一種嵌入式發(fā)展邏...
社會(huì)治理
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論積極刑法觀下黑社會(huì)性質(zhì)組織犯罪
摘 要:采用積極刑法觀融入黑社會(huì)性質(zhì)組織犯罪司法實(shí)踐中,如降低入罪的門檻、擴(kuò)大犯罪圈、提前處罰的時(shí)間節(jié)點(diǎn)、加大處罰力度和刑法介入社會(huì)生活的早期化,預(yù)示著刑罰從報(bào)應(yīng)刑向預(yù)防刑轉(zhuǎn)變的過(guò)程中,刑事立法轉(zhuǎn)向行為本位,刑罰范圍的擴(kuò)大顯得不可避免。積極...
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刑事推論認(rèn)定事實(shí)的邏輯路徑及其應(yīng)用維度
摘 要:根據(jù)間接證據(jù)進(jìn)行的刑事推論,應(yīng)當(dāng)遵循溯因推理、歸謬推理和演繹推理的路徑。即利用溯因推理劃定證據(jù)收集范圍,利用歸謬推理排除合理懷疑,利用演繹推理確定結(jié)論事實(shí)。經(jīng)由該邏輯推理能夠保證推論結(jié)論達(dá)到“排除合理懷疑”和“結(jié)論唯一性”的證明程度...
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兜底罪名競(jìng)合解釋的科學(xué)性構(gòu)建
摘 要:兜底罪名競(jìng)合問(wèn)題,研究的是同一不法行為構(gòu)成兜底罪名還是構(gòu)成非兜底罪名的選擇問(wèn)題。兜底罪名的法益涉及公共安全、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)秩序,與刑法分則所在章節(jié)的其他罪名具有法益同一性。兜底罪名競(jìng)合應(yīng)當(dāng)以法條競(jìng)合與想象競(jìng)合的二分為前提,反對(duì)“大競(jìng)...
法治研究
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生態(tài)帝國(guó)主義的話語(yǔ)批判及其超越
摘 要:作為意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)表達(dá),生態(tài)帝國(guó)主義話語(yǔ)是當(dāng)代資本主義生產(chǎn)方式變革的產(chǎn)物,同時(shí)也是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家對(duì)全球生態(tài)危機(jī)的制度性回應(yīng)。生態(tài)帝國(guó)主義話語(yǔ)內(nèi)涵主要包括情感價(jià)值觀的道德話語(yǔ)、經(jīng)濟(jì)策略與政策的經(jīng)濟(jì)話語(yǔ)、國(guó)際關(guān)系的政治話語(yǔ)和科技發(fā)展的...
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美麗中國(guó)建設(shè)堅(jiān)持人民主體性的三重邏輯
摘 要:人民主體性思想繼承發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人民是歷史創(chuàng)造者的群眾史觀,是馬克思主義群眾史觀在當(dāng)今中國(guó)的邏輯表達(dá)。新中國(guó)成立以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人始終秉持人民立場(chǎng),為民、靠民,堅(jiān)持人民主體性開(kāi)展生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作。美麗中國(guó)建設(shè)堅(jiān)持人民主體性,實(shí)...
生態(tài)治理
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數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展:合肥實(shí)踐與思考
摘 要:數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合是對(duì)沖經(jīng)濟(jì)下行壓力的必要之舉,是加快實(shí)現(xiàn)共同富裕的動(dòng)力源泉,是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的必然選擇。合肥市促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合,注重整體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn);主抓核心業(yè)務(wù),創(chuàng)新驅(qū)動(dòng);優(yōu)化數(shù)字環(huán)境,夯實(shí)基礎(chǔ)等。但...
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科技金融賦能創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)平臺(tái)建設(shè)
摘 要:創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。建設(shè)秦創(chuàng)原創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)平臺(tái)需要科技金融活水的支持。梳理科技金融支持秦創(chuàng)原創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)平臺(tái)的邏輯,總結(jié)平臺(tái)建設(shè)中科技金融發(fā)展的現(xiàn)狀,能夠總結(jié)出目前存在諸如中小企業(yè)融資難、金融機(jī)構(gòu)不多不大、上市公司數(shù)量少、撬動(dòng)資本市場(chǎng)...
經(jīng)濟(jì)管理
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城市形象建構(gòu)背景下陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播策略研究
摘 要:當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,科技不斷創(chuàng)新,城市建設(shè)步伐日益加快,城市競(jìng)爭(zhēng)亦愈發(fā)激烈。城市形象的塑造成為提升城市競(jìng)爭(zhēng)力與綜合實(shí)力的重要手段,而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播在推動(dòng)城市現(xiàn)代化發(fā)展、塑造個(gè)性形象中扮演重要角色。通過(guò)將城市形象建構(gòu)與非物質(zhì)文...
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基于OBE理念數(shù)智賦能新聞傳播教學(xué)改革探究
摘 要:數(shù)智技術(shù)不斷驅(qū)動(dòng)新聞傳播學(xué)教育逐漸走向智能化、多樣化和應(yīng)用化,使其符合現(xiàn)代教育和新時(shí)代人才培養(yǎng)的要求。基于以O(shè)BE理念的頂層設(shè)計(jì),以學(xué)生為中心,促進(jìn)成果產(chǎn)出,重視學(xué)生反饋與評(píng)價(jià),有效提升了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、深入思考的能力。數(shù)智時(shí)代,新聞...
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新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)國(guó)企開(kāi)展學(xué)習(xí)教育活動(dòng):歷程、特點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)
摘 要:國(guó)有企業(yè)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下積極開(kāi)展學(xué)習(xí)教育活動(dòng),尤其是進(jìn)入新時(shí)代以來(lái),國(guó)有企業(yè)按照黨中央的要求貫徹落實(shí)歷次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)精神。黨領(lǐng)導(dǎo)國(guó)有企業(yè)開(kāi)展學(xué)習(xí)教育活動(dòng),現(xiàn)實(shí)原因是增強(qiáng)政治意識(shí),強(qiáng)化政治觀念,抵御各種不良思潮的影響;通過(guò)開(kāi)展學(xué)習(xí)教育活動(dòng)...
改革實(shí)踐
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